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Description
Mind Map by emilio1_diaz, updated more than 1 year ago
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Created by emilio1_diaz
over 8 years ago
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La
persona
humana
- El hombre
- sujeto a ciertas necesidades materiales
- existencia
- existencia
- lo que está dentro de él es el instinto
- impulsa a buscar a sobrevivir
- el hombre no solo se mueve
por la fuerza natural de los
instintos
- también sentimos deber
- nos da libertad (sin libertad, si solo nos
movemos por instintos, seriamos amorales)
- todo deber es espiritual
- nos da libertad (sin libertad, si solo nos
movemos por instintos, seriamos amorales)
- también sentimos deber
- el hombre no solo se mueve
por la fuerza natural de los
instintos
- impulsa a buscar a sobrevivir
- persona
- razón
- dignidad de la persona
- dignidad
- La superioridad o la
importancia que
corresponde a un ser
- todo hombre, por el
hecho de ser una
persona, tiene una
categoría superior a la de
cualquier ser irracional.
- El hombre
también depende
de la naturaleza
- es inferior a ella, el mayor y el inferior
dependen de uno del otro, por eso no
puede uno ser superior al otro, el hombre
aprovecha la naturaleza, y esta necesita
del hombre(seres vivos) para cumplir su
fin último que es servir a los humanos
(seres vivos)
- es inferior a ella, el mayor y el inferior
dependen de uno del otro, por eso no
puede uno ser superior al otro, el hombre
aprovecha la naturaleza, y esta necesita
del hombre(seres vivos) para cumplir su
fin último que es servir a los humanos
(seres vivos)
- El hombre
también depende
de la naturaleza
- todo hombre, por el
hecho de ser una
persona, tiene una
categoría superior a la de
cualquier ser irracional.
- La superioridad o la
importancia que
corresponde a un ser
- Esta dignidad es
completamente
independiente
- no importa si esta
con otro ser humano
superior en
inteligencia, la
dignidad es la misma
entre los dos
- no puede
haber
superioridad
entre las
dignidades
humanas
- no puede
haber
superioridad
entre las
dignidades
humanas
- no importa si esta
con otro ser humano
superior en
inteligencia, la
dignidad es la misma
entre los dos
- Actúa de acuerdo
con su nivel o rango
de persona
- Ningún hombre, en efecto, es puro
espíritu, pero tampoco es un ser
irracional.
- Ningún hombre, en efecto, es puro
espíritu, pero tampoco es un ser
irracional.
- dignidad
- dignidad de la persona
- Todo hombre es
persona porque así lo
han hecho
- La última
razón
- Solo un ser superior le pudo dar
esa dignidad, libertad y
entendimiento al ser humano,
capaz de infundir razón
- Es también el mismo, un ser
provisto de categoría
persona
- Dios
- causa definitiva y más propia
de los seres que de los seres que
tienen y carecen de razón, de los
que poseen la categoría de
personas y las que no.
- causa definitiva y más propia
de los seres que de los seres que
tienen y carecen de razón, de los
que poseen la categoría de
personas y las que no.
- Dios
- Es también el mismo, un ser
provisto de categoría
persona
- Solo un ser superior le pudo dar
esa dignidad, libertad y
entendimiento al ser humano,
capaz de infundir razón
- La última
razón
- razón
- vive en sociedad
- conjunto de personas que viven juntas
- conjunto de personas que viven juntas
- vida social
- la convivencia humana
- el hombre es un ser social
- convivir
- cada quien haga su vida teniendo que
contar de alguna forma con las vidas de
los demás.
- no existe un hombre que
sea independiente de toda
sociedad
- pero cuando realmente podemos
convivir con los demás, es cuando
somos dueños de nuestra propia vida
y así podemos cruzar nuestra vida
con la de los demás de un modo
personal y plenamente humano
- hay una vocación
- hace que el hombre se sienta llamado a vivir en
medio de las actividades y de los menesteres del
mundo
- hay un llamado de gracia
- llamado al ejercicio de amar al
prójimo que se deriva del amor
de Dios
- llamado al ejercicio de amar al
prójimo que se deriva del amor
de Dios
- hay un llamado de gracia
- hace que el hombre se sienta llamado a vivir en
medio de las actividades y de los menesteres del
mundo
- pero cuando realmente podemos
convivir con los demás, es cuando
somos dueños de nuestra propia vida
y así podemos cruzar nuestra vida
con la de los demás de un modo
personal y plenamente humano
- no existe un hombre que
sea independiente de toda
sociedad
- fundamento de la convivencia
- necesidad en que nos vemos de
ayudarnos los unos a los otros
para mejor adquisición de los
bienes que todos precisamos.
- necesidad en que nos vemos de
ayudarnos los unos a los otros
para mejor adquisición de los
bienes que todos precisamos.
- cada quien haga su vida teniendo que
contar de alguna forma con las vidas de
los demás.
- convivir
- el hombre es un ser social
- la convivencia humana
- diferencias
entre los
hombres
- sean naturales o
adquiridas deben
subordinarse a dos
principios:
- el de “la
dignidad de la
persona
humana”
- que requiere que todos
satisfagan sus necesidades
materiales y espirituales.
- que requiere que todos
satisfagan sus necesidades
materiales y espirituales.
- el del “amor al prójimo”
- que no se opone a su vez
complementarse, es decir,
ayudarse mutuamente.
- que no se opone a su vez
complementarse, es decir,
ayudarse mutuamente.
- el de “la
dignidad de la
persona
humana”
- sean naturales o
adquiridas deben
subordinarse a dos
principios:
- sujeto a ciertas necesidades materiales
- Libertad
- la libertad no se posible
sin el entendimiento , lo
que une la libertad
también son las
necesidades morales
- necesidades materiales
- las más urgentes
- las más urgentes
- necesidades morales
- las más importantes (religión, ciencias, arte)
- las más importantes (religión, ciencias, arte)
- necesidades materiales
- la libertad no se posible
sin el entendimiento , lo
que une la libertad
también son las
necesidades morales
- ¿Qué es la persona
humana?
- Un ser que por tener, no sólo instintos,
sino también entendimiento y libertad,
es capaz de sentir necesidades morales,
tanto con relación a su cuerpo como
respecto a su espíritu y que, por ello,
tiene también derecho a satisfacer esta
doble clase de necesidad.
- Un ser que por tener, no sólo instintos,
sino también entendimiento y libertad,
es capaz de sentir necesidades morales,
tanto con relación a su cuerpo como
respecto a su espíritu y que, por ello,
tiene también derecho a satisfacer esta
doble clase de necesidad.
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