El regreso de lo cotidiano

vale_tr_98
Mind Map by vale_tr_98, updated more than 1 year ago
vale_tr_98
Created by vale_tr_98 almost 5 years ago
29
0

Description

Apartado 6, El regreso de lo cotidiano, del libro Historia de las teorías de la comunicación, por Armand Mattelart.

Resource summary

El regreso de lo cotidiano
1 Nuevas unidades de análisis que se generan reaccionando ante el predominio de las teorías estructural-funcionalistas
2 El movimiento intersubjetivo
2.1 Etnometodologías
2.1.1 La etnometodología tiene como objetivo el estudio del razonamiento práctico de sentido común en situaciones corrientes de acción.
2.1.1.1 Tiene como objetivo dentificar las operaciones a través de las cuales la gente se da cuenta y da cuenta de lo que es y de lo que hace en acciones corrientes y en contextos de interacción variados.
2.1.2
2.1.2.1 la acción del actor es el resultado de una imposición de normas por la sociedad y de las disposiciones para actuar que crea.
2.1.2.1.1 Lo social es un objeto dado.
2.1.3 El hecho social ya no viene dado. Es el resultado de la actividad de los actores para dar sentido a su práctica cotidiana.
2.1.3.1 La comunicación reemplaza a la acción.
2.1.4 El análisis de conversación
2.1.4.1 La conversación en cuanto a práctica de lenguaje
2.1.4.1.1 cómo los locutores construyen las operaciones de esta predominante forma de la interacción social
2.1.4.1.2 descubrir los procedimientos y las previsiones por los que se produce y se comprende esta interacción.
2.1.5 Se rehabilita al destinatario en su capacidad de producir sentido, de desarrollar procedimientos de interpretación.
2.2 Actor/sistema ¿el final de un dualismo?
2.2.1
2.2.1.1 En lo cotidiano prevalecen las representaciones del pensamiento del sentido común.
2.2.2 «Ponerse en el lugar del otro»
2.2.2.1 Observar participativamente para conocer
2.2.3
2.2.3.1 interaccionismo simbólico
2.2.3.1.1 Los demás humanos actúan respecto de las cosas sobre la base de las significaciones que estas cosas tienen para ellos
2.2.3.1.2 La significación de estas cosas deriva, o surge, de la interacción social que un individuo tiene con los demás actores.
2.2.3.1.3 estas significaciones se utilizan con un proceso de interpretación efectuado por la persona en su relación con las cosas que encuentra, y se modifican a través de dicho proceso
2.2.4 Sociologías interpretativas
2.2.4.1 interacción telefónica
2.2.4.2 reunión de trabajo en visioconferencia
2.2.4.3 nteracción visiofónica
2.2.5
2.2.5.1 Teoría de estructuración
2.2.5.1.1 imbricación de las prácticas y la estructura
2.3 El viraje lingüístico
2.3.1
2.3.1.1 Lenguaje realizativo: decir es hacer
2.3.2 Competencia comunicativa
2.3.2.1 ejecutar las distintas «enunciaciones» realizativas en situaciones determinadas de comunicación.
2.4 El «actuar comunicativo»
2.4.1
2.4.1.1 sociología del actuar comunicativo
2.4.1.2 La acción objetiva, la acción intersubjetiva y la acción expresiva
2.4.1.3 la comunicación pretende la intercomprensión y el consenso
3 Etnografía de las audiencias
3.1 La cuestión del lector
3.1.1 El lenguaje no se puede captar sino en función de su orientación hacia el otro.
3.1.2 Concepción "dialógica" del lenguaje
3.1.3
3.1.3.1 «El artista que produce sabe que a través de su objeto está estructurando un mensaje: no puede pasar por alto el hecho de que trabaja para un receptor. Sabe que este receptor interpretará el objetomensaje aprovechando todas sus ambigüedades, pero no se siente por ello menos responsable de esa cadena de comunicación»
3.2 Cultural Studies y estudios feministas
3.2.1 En la construcción del sentido de los mensajes, al receptor se le reconoce un cometido activo y se destaca la importancia del contexto de la recepción.
3.2.2 Estudios sobre el uso de la televisión
3.2.3 La reflexión sobre las interacciones entre texto, contexto y público femenino trata pronto el estudio de los géneros que la televisión destina más especialmente a esta categoría de la audiencia.
3.2.4 El análisis de los sistemas simbólicos no es por tanto una «ciencia experimental en busca de leyes, sino una ciencia interpretativa en busca de significaciones»
3.3 Usos y gratificaciones
3.3.1 ¿Qué hace la gente con los medios de comunicación?
3.3.1.1 Estudios de agenda setting: os medios de comunicación nos dicen no lo que hay que pensar, sino en qué hay que pensar
3.3.1.2 el sentido y los efectos nacen de la interacción de los textos y las funciones asumidas por las audiencias.
3.4 El consumidor y el usuario: apuestas estratégicas
3.4.1 Un consumidor llamado soberano en sus elecciones, en un mercado llamado libre.
3.4.2 como el poder de los emisores es muy relativo, la idea de un emisor más poderoso que otro, pierde en gran parte su pertinencia
3.4.3 La acción-conocimiento que se ejerce en su lugar busca tanto descomponer sus movimientos de consumidor como sondear sus necesidades y sus deseos.
3.4.4 Innovación técnica e innovación social
3.4.5
3.4.5.1 "A una producción racionalizada, tan expansionista como centralizada, ruidosa y espectacular, corresponde otra producción (calificada de «consumo»), astuta, dispersa pero que se insinúa por todas partes, silenciosa y casi invisible, ya que no se destaca con productos propios sino por su modo de emplear los productos impuestos por un orden económico dominante."
Show full summary Hide full summary

Similar

DINÁMICAS URBANAS DE LA CULTURA
danieldiaz
Sistemas de comunicación en medios no guiados
Sergio Enrique Pozos Retana
Comunicación de masas
martalledo95
Perder el objeto para ganar el proceso
laladuarteb
contenido de agua en la biomasa
sebastianjhovann6674
Dinámicas urbanas de la cultura
Alejandra Quintero
Dinámicas urbanas de la cultura
Melina Altamira
Evolución de los Medios de Comunicación Tradicionales
Dariannys Noheli Aragoza Ramirez
Opinión pública
Brians Hernandez
La Investigación en Comunicación
Ana Lucía N
MASA
elvia0513