LA ÉTICA COMO ARTICULACIÓN DE PLENIFICACIÓN Y CONVIVENCIA

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LA ÉTICA COMO ARTICULACIÓN DE PLENIFICACIÓN Y CONVIVENCIA
1 A. Ética civil y éticas de máximos
1.1 Vincula ética civil (ética de mínimos) con la ética de maximos osea vincular la sociedad pluralista pero sabiendo separar lo privado de lo público
1.1.1 Se regula la pluralidad exigiendo reglas mínimas para la convivencia pero dejando aspectos como religión e ideologías a la elección particular
1.1.1.1 Se opone a: Dogmatismo (donde las reglas y propuestas son incluestionables) y al politeismo (donde cada grupo tiene sus propios valores)
1.1.1.1.1 Se trata de distinguir: el ambito privado donde las personas escogen y toman decisiones personales y el ambito público donde hay normas jurificas y políticas de obligado cumplimiento
1.1.1.1.1.1 Se trata de concientizar a las personas de que esa ética de mínimos aplicada a las decisiones cotidianas permiten una sana convivencia, y que estas se plantean con el objetivo de construir una sociedad justa sin interferir en las libertades individuales
1.1.2 Ética civil
1.1.2.1 Conjunto de valores y normas morales compartidos que permiten construir la convivencia en libertad
1.1.2.1.1 Estos valores y mormas se han creados por las propuestas éticas de la sociedad plural conforme pase el tiempo lo que significa que la ética civil esta abierta a evlocionar
1.1.2.1.1.1 Tener en cuenta: Las personas nos realizamos moralmente cuando vivimos una ética de máximos que asume la ética de mínimos :
2 B. Comunidad y Justicia
2.1 Liberal: Posibilidad de elección libre
2.2 Comunidad: Importante lo que se elige (cultura)
2.2.1 Entender derechos individuales y colectivos
2.2.1.1 Culturas deben protegerse como contexto de elección para la autonomía de los individuos
2.2.1.1.1 Distinguir entre relaciones intragrupales e intergrupales
2.2.1.1.1.1 Evitar que las identidades grupales puedan sentirse amenazadas por desacuerdos internos y decisiones externas
2.2.1.1.1.1.1 Poner restricciones internas a las libertades de los miembros del grupo así como protecciones externas
2.2.1.1.1.1.1.1 No se deben poner más restricciones que aquellas que garantizan la libertad de todos
2.2.1.1.1.1.1.1.1 Deben existir derechos individuales y derechos diferenciales en función de los grupos
2.2.1.1.1.1.1.1.1.1 JUSTICIA ETNOCULTURAL
2.2.1.1.1.1.1.1.1.1.1 No sólo respetar a las personas y tener percepción de las culturas,se debe RECONOCER EL IGUAL VALOR DE TODAS ELLAS
2.2.1.1.1.1.1.1.1.1.1.1 Libertad procedimental (Libertades formales) y libertad social o material (distribuir bienes)
2.2.1.1.1.1.1.1.1.1.1.1.1 Crear sociedades igualitarias (culturalmente, hay bienes básicos que no son considerados así para algunas culturas)
3 D.. Ética de los principios y de las consecuencias
3.1 Dos puntos de vista
3.1.1 Debes hacer lo que debes hacer, estes en la situación en que estés y pase lo que pase
3.1.1.1 Excelencia del deber en sí y la radicalidad con que se asume
3.1.2 Debes hacer lo que sea posible en vistas al bien, lo que sea mejor aquí y ahora
3.1.2.1 Realizable en un contexto histórico dado, teniendo en cuenta las consecuencias
3.2 Ética de las responsabilidades
3.2.1 Hay que resistir al mal con fuerza
3.3 Obrar sin importar que la otra persona hizo mal
4 C. UNIVERSALIDAD Y RELATIVIDAD
4.1 Sentimiento
4.1.1 Regido por la moral
4.1.2 Aprobación y desaprobación de las acciones: Agrado o desagrado
4.1.3 Fija el fin de una acción
4.2 Razón
4.2.1 No distingue entre el bien y el mal
4.2.2 Esclava del sentimiento para fijar los medios
4.3 Ámbito cultural
4.3.1 Totalmente conservadores
4.3.2 Dificil fomental algo novedoso
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