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LOS SOFISTAS Y SÓCRATES
- Sofista significa: el que hace sabios
a otros, el que instruye o adoctrina
- Profesores que iban por cada ciudad y
que aprovechaban la especulación,
tomaban el raciocinio, la libertad mental
que necesitaban para alcanzar los fines
de desarrollo político y social de la polis
- Aprovecha filosofías elaboradas para examinar
y criticar a la luz de la razón, los mitos,
creencias y de instituciones políticas y sociales
- Aprovecha filosofías elaboradas para examinar
y criticar a la luz de la razón, los mitos,
creencias y de instituciones políticas y sociales
- Sus principales representantes:
Protágoras de Abdera, Gerogias
de Leontini, Himpias de Elis
- Ninguno de ellos desarrolla, en téoria, las
doctrinas en que se inspiraban, solo las
utilizaban para justificar y dar dirección a
su actividad como promotores de una
nueva cultura cuyo centro es el hombre
- Ninguno de ellos desarrolla, en téoria, las
doctrinas en que se inspiraban, solo las
utilizaban para justificar y dar dirección a
su actividad como promotores de una
nueva cultura cuyo centro es el hombre
- Fundadores de la
educación liberal
- Hacen el
curriculum
educativo de
las disciplinas
- "Las siete artes liberales":
divididas en trivio
(gramática, dialéctica y
retórica) y el cuadrivio
(aritmética,
geometría,astronomía y
música)
- "Las siete artes liberales":
divididas en trivio
(gramática, dialéctica y
retórica) y el cuadrivio
(aritmética,
geometría,astronomía y
música)
- Hacen el
curriculum
educativo de
las disciplinas
- Tienen fe en la
educabilidad de la
naturaleza humana
- Trinidad pedagógica:
naturaleza, conocimiento,
ejercicio. Desarrollan los
dos primeros
- Trinidad pedagógica:
naturaleza, conocimiento,
ejercicio. Desarrollan los
dos primeros
- Sólo por convención los
hombres son iguales,
por naturaleza son
diversos y es natural que
predomine el más fuerte
- Profesores que iban por cada ciudad y
que aprovechaban la especulación,
tomaban el raciocinio, la libertad mental
que necesitaban para alcanzar los fines
de desarrollo político y social de la polis
- Sócrates reacciono contra la
perversión de la sofística
- Interés por los problemas del
hombre y de cual es su mejor
formación para que el ciudadano
sea capaz de gobernar dignamente
- Pretendía
enseñar la virtud
- La virtud es el conocimiento del
bien y la propensión de hacerlo
- La virtud es el conocimiento del
bien y la propensión de hacerlo
- Profundo sentido de la interioridad
- Pretendía
enseñar la virtud
- La acción educativa
para enseñara la virtud:
ironía y mayéutica
- Ironía: hacer que el interlocutor
se confiese ignorante, que es el
primer paso hacia la sabiduría
- Mayéutica: momento
positivo y constructivo
- Ayuda a iluminar y expresar verdades que
él no les ha formado ni puesto en la mente,
se han madurado en su interior y hay que
volverlas explícitas y evidentes
- Ayuda a iluminar y expresar verdades que
él no les ha formado ni puesto en la mente,
se han madurado en su interior y hay que
volverlas explícitas y evidentes
- Mayéutica: momento
positivo y constructivo
- Ironía: hacer que el interlocutor
se confiese ignorante, que es el
primer paso hacia la sabiduría
- Se ocupaba exclusivamente de las
cosas morales y se desentendía de
la naturaleza entera
- Fundar una auténtica ciencia de la
moral que permitiese a los hombres
entenderse sin equívocos y realizar
unidos el bien personal y el del estado
- Para conocer el bien es necesario
haberlo encontrado en uno mismo,
haberlo aclarado en diálogo con los
demás, hasta no adquirir una ciencia
clara y ulteriormente comunicable
- Para conocer el bien es necesario
haberlo encontrado en uno mismo,
haberlo aclarado en diálogo con los
demás, hasta no adquirir una ciencia
clara y ulteriormente comunicable
- Fundar una auténtica ciencia de la
moral que permitiese a los hombres
entenderse sin equívocos y realizar
unidos el bien personal y el del estado
- Interés por los problemas del
hombre y de cual es su mejor
formación para que el ciudadano
sea capaz de gobernar dignamente
- Las escuelas menores
- Euclides de Megara
- Fundir la enseñanza
socrática con la de
Parménides,
- Fundir la enseñanza
socrática con la de
Parménides,
- Aristipo de Cirene
- Identifica el bien socrático
con el goce y transforma en
árbitros a los sentidos
- Identifica el bien socrático
con el goce y transforma en
árbitros a los sentidos
- Escuela cínica
- Con actitud de menosprecio
ante las tradiciones, de su
carácter rudo y proletario
- Con actitud de menosprecio
ante las tradiciones, de su
carácter rudo y proletario
- Euclides de Megara
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