LOS SOFISTAS Y SÓCRATES

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LOS SOFISTAS Y SÓCRATES
  1. Sofista significa: el que hace sabios a otros, el que instruye o adoctrina
    1. Profesores que iban por cada ciudad y que aprovechaban la especulación, tomaban el raciocinio, la libertad mental que necesitaban para alcanzar los fines de desarrollo político y social de la polis
      1. Aprovecha filosofías elaboradas para examinar y criticar a la luz de la razón, los mitos, creencias y de instituciones políticas y sociales
      2. Sus principales representantes: Protágoras de Abdera, Gerogias de Leontini, Himpias de Elis
        1. Ninguno de ellos desarrolla, en téoria, las doctrinas en que se inspiraban, solo las utilizaban para justificar y dar dirección a su actividad como promotores de una nueva cultura cuyo centro es el hombre
        2. Fundadores de la educación liberal
          1. Hacen el curriculum educativo de las disciplinas
            1. "Las siete artes liberales": divididas en trivio (gramática, dialéctica y retórica) y el cuadrivio (aritmética, geometría,astronomía y música)
          2. Tienen fe en la educabilidad de la naturaleza humana
            1. Trinidad pedagógica: naturaleza, conocimiento, ejercicio. Desarrollan los dos primeros
            2. Sólo por convención los hombres son iguales, por naturaleza son diversos y es natural que predomine el más fuerte
            3. Sócrates reacciono contra la perversión de la sofística
              1. Interés por los problemas del hombre y de cual es su mejor formación para que el ciudadano sea capaz de gobernar dignamente
                1. Pretendía enseñar la virtud
                  1. La virtud es el conocimiento del bien y la propensión de hacerlo
                  2. Profundo sentido de la interioridad
                  3. La acción educativa para enseñara la virtud: ironía y mayéutica
                    1. Ironía: hacer que el interlocutor se confiese ignorante, que es el primer paso hacia la sabiduría
                      1. Mayéutica: momento positivo y constructivo
                        1. Ayuda a iluminar y expresar verdades que él no les ha formado ni puesto en la mente, se han madurado en su interior y hay que volverlas explícitas y evidentes
                    2. Se ocupaba exclusivamente de las cosas morales y se desentendía de la naturaleza entera
                      1. Fundar una auténtica ciencia de la moral que permitiese a los hombres entenderse sin equívocos y realizar unidos el bien personal y el del estado
                        1. Para conocer el bien es necesario haberlo encontrado en uno mismo, haberlo aclarado en diálogo con los demás, hasta no adquirir una ciencia clara y ulteriormente comunicable
                    3. Las escuelas menores
                      1. Euclides de Megara
                        1. Fundir la enseñanza socrática con la de Parménides,
                        2. Aristipo de Cirene
                          1. Identifica el bien socrático con el goce y transforma en árbitros a los sentidos
                          2. Escuela cínica
                            1. Con actitud de menosprecio ante las tradiciones, de su carácter rudo y proletario
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