LINEA DEL TIEMPO ANTOPOLOGIA DE LA PSICOLOGIA

Paulina Ramirez
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LINEA TIEMPO PAULINA RAMIREZ AYALA

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LINEA DEL TIEMPO ANTOPOLOGIA DE LA PSICOLOGIA
  1. 1913 - TOTEM - la destacada influencia del psicoanálisis en el desarrollo de este enfoque, como demuestra que la obra de Freud, Totem y Tabli de 1913, se considere el punto de partida del movimiento de Cultura y Personalidad
    1. 1934 -El configuracionismo cultural, fuertemente inspirado en la psicología de la gestalt, tuvo su obra fundamental en Patterns of Culture (Benedict, 1934),
      1. 1936 - Se conforma la escuela de cultura y personalidad . Aqui se puede rescatar que Mead pensaba que las culturas son psicología individual proyectada en una pantalla gigantesca durante un periodo largo.
        1. 1939 - Prácticamente es a partir de aquí, que se unen en una correlación interdisciplinar la Antropología y la Psicología, formando la escuela antropológica de "Cultura y Personalidad"
          1. 1940 Se aproxima al particularismo histórico, siendo Mead de mucha relevancia al respecto.
            1. 1968 Sprott- Lo que llegamos a ser, está determinado por la cultura.
              1. 1971- Hollander - La personalidad se constituye como una función de la adaptación social - se propician el equilibro entre las necesidades individuales y las de la sociedad.
                1. 1972 - Wallace cultura y personalidad
                  1. 1974 - Allport La personalidad hace referencia a la apariencia del exterior, al carácter, al actor mismo, al prestigio y a la dignidad.
                    1. 1974 - Nadel - lo más interior y radical del sujeto
                      1. 1979 - Esteva - Se da una correlación interdisciplinar entre la antropología y la psicología, formando la escuela antropológica de cultura y personalidad.
                        1. 1982 - Levine - Establece la relaciòn entre cultura y personalidad
                          1. 1983 - Crawford - Concepto que abarca las maneras usuales de actuar, construcciones mentales y fantasía consciente e inconsciente. Hay contenidos relevantes en la cultura como sistemas de creencias, normas, costumbres, hábitos adquiridos, ya sea mediante la educación formal o la informal.
                            1. 1983- Fierro: La variabilidad de postulados teóricos relacionados con la personalidad, ha dado lugar a cierta paz en la psicología.
                              1. 1986 - Bermudez Afirma que no existe una definición de que sea aceptada por todos los que se dedican a su estudio.
                                1. 1994 - Kottak: la cultura nacional se refiere a las experiencias, creencias, patrones aprendidos de comportamientos y valores compartidos por ciudadanos del mismo país
                                  1. 1995 Aguirre: Cuando hacemos historia de la Psicologia cultural, nos preguntamos "desde cuándo" comienza su existencia y, también, las vicisitudes de la construcción diacrónica de su <<identidad>> como parcela autónoma del saber. Para protegernos de las vulnerabilidad del exterior, usamos nuestro doble, la máscara que a todos mostramos, así define el autor la personalidad.
                                    1. FIN
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