Teorías éticas

Teorías éticas

Cada teoría ética ofrece una visión del mundo del fenómeno de la moralidad
ARISTOTÉLICA (Del ser)
1. se enfoca en la verdadera realidad de las cosas, incluyendo las cosas humana como la moralidad.
  1. “ser el mejor” (aristos) prestar los mejores servicios a la comunidad a la que uno pertenece.
  2. su obra es “Ética a Nicómaco”
    1. ¿cuál es el fin último de todas las actividades humanas?
      1. eudaimonía, la vida buena, la vida feliz.
      2. Aristóteles clasifica así: la prudencia, que constituye la verdadera sabiduría práctica, ella nos permite deliberar correctamente
        La prudencia nos facilita el discernimiento en la toma de decisiones, guiándonos hacia el logro de un equilibrio entre el exceso y el defecto, y es la guía de las restantes virtudes.
        • Una persona virtuosa será, casi con seguridad, una persona feliz, pero necesita para ello vivir en una sociedad regida por leyes buenas
        ¿Qué debo hacer? Debo hacer esto, porque esto es lo bueno, lo justo y lo correcto.
2. Aristoteles
DEONTOLÓGICA (deber) Kant
1. obra de Kant es la Crítica de la razón práctica.
  1. los imperativos categóricos, todos somos conscientes del deber de cumplir algún conjunto de reglas (aunque no nos gusten).
    1. • Los imperativos categóricos son aquellos que mandan hacer algo incondicionalmente: “cumple tus promesas”, “di la verdad”, “socorre a quien esté en peligro”.
      1. lógica responde a “Debes” o “No debes”.
      2. se encuentran en la vida cotidiana
      3. 1. Universalidad: que todas las reglas se apliquen a todos. “Obra según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne ley universal”.
      4. 2. Fines en sí mismo: ver a la personas como fines “Obra de tal modo que trates a la humanidad como un fin y nunca como un medio”. Los seres tienen un valor absoluto en sí mismo.
      5. 3. Legislación universal en un reino de los fines: actúa de acuerdo a los fines “Obra por máximas de un miembro legislador universal en un posible reino de los fines”.
2. Kant plantea la libertad como autonomía, la capacidad de cada uno de llegar a conducirse por las normas que su propia conciencia
3. Las personas tienen dignidad
4. • La felicidad para Kant es un bien moral que busca la autonomía, en construir correctamente nuestra propia vida
UTILITARISTA/CALCULADORA J.S. MILL
1. utilitarismo es la forma renovada del hedonismo clásico
  1. el máximo provecho para el mayor número de personas. El placer es un bien común.
    1. los placeres se dividen en superiores e inferiores
      1. Superiores se refieren a características relacionadas con el espíritu y el intelecto
      2. los placeres inferiores relacionados con las características físicas y sensuales
      3. hedonista
        es la búsqueda del placer, pero considera que todos tenemos unos sentimientos sociales
        de la moral utilitarista es alcanzar la máxima felicidad, el mayor placer para el mayor número de seres vivos.
        • Este principio de la moralidad es el criterio para decidir racionalmente.
2. • Es una ética teleológica, es decir, una ética de fines y consecuencias
  1. Una acción es buena cuando sus consecuencias son útiles (nos acercan a la felicidad) y es mala cuando sus consecuencias no lo son (nos alejan de la felicidad).
DIALÓGICA (ÉTICA DEL LENGUAJE) Socrates
1. • Junto al velo de la ignorancia, Rawls estipula que a las partes contratantes en la situación originaria no les es posible dominarse o coaccionarse unos con otros
2. • Fundamentación del principio ético
  1. las personas argumentamos sobre normas y nos interesamos por averiguar cuáles son moralmente correctas.
    1. proponen que dicha comprobación sea llevada a cabo por todos los afectados por la norma en cuestión siguiendo procedimientos racionales.
  2. existencia del lenguaje y de la argumentación como fenómenos que muestran una exigencia de sentido
3. • Ética Aplicada
  1. . Urge tomar en serio en las diferentes esferas de la vida social la idea de que todas las personas son interlocutores válidos

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