[La identidad ¿por qué es importante en el mundo de hoy?]

sandra albarracin
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Actividad de Guionismo

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[La identidad ¿por qué es importante en el mundo de hoy?]
  1. [Autor.] Carlos Alberto de la puente arbaiza, ciencias de la comunicación por la universidad de lima y doctor y magister en filosofía por la new school for social research, es profesor del departamento académico de ciencias políticas y sociales de la universidad del pacifico de Lima, Perú, sus temas de investigación son la escuela de Frankfurt, teoría social, filosofía de la mente, psicoanálisis, existencialismo
    1. [Intensión] responder a la pregunta del título ¿por qué es importante la identidad en el mundo de hoy? Y en un segundo momento responder a la pregunta que se hace entre las líneas del texto: ¿Cómo se forma la identidad? Y así llegar a la tensión que hay en él [self] luego situarnos en frente de estas dos preguntas nos trae a un contexto contemporáneo en que celebra el triunfo de la revolución francesa y en una mayor margen el triunfo de la democracia moderna, es decir el triunfo de las sociedades occidentales y la subsunción de los social en los principios normativos, ello finalmente conduce a la discusión política pública jurídica sobre: abolicionismo, principios igualitarios, género y orientación sexual, minorías étnicas.
      1. [Donde y cuando se publicó]: se publicó en la revista saberes compartidos de la universidad del pacifico de Lima, Perú
        1. [Que datos/información se trató/aportó]: El texto muestra la tensión que hay en el [self] desde un contexto contemporáneo; dicho en mejores términos esta tensión es la tensión entre identidad personal y grupo, luego de una comparación de la sociedad de hace doscientos con la sociedad contemporánea, celebra el autor el triunfo de la revolución francesa y en una mayor margen el triunfo de la democracia moderna, es decir el triunfo de las sociedades occidentales y la subsunción de los social en los principios normativos
          1. [Que se destaca / que pudo dejar de lado] Se destaca en esta defensa del proceso de subjetivación la aparente tensión que hay entre el self- individual y la sociedad, y el dialogo como una forma de resolverla y más aun de construir el [self] Se destaca el papel preponderante del dialogo y de la familia, como agente configurador de valores morales. Destaco además partiendo de la breve comparación entre la sociedad democrática actual y la sociedad de hace doscientos años que no hace referencia a que tipo de sociedad se refiere, si es la sociedad de la conquista o la sociedad europea, parece que hiciera referencia a una sociedad feudal, en todo caso parece dejar de lado la construcción histórica del sujeto en la conquista y se encarga de describir otro tipo de sociedad, quizás la europea feudal.
            1. [A quien cita] George Herbert Mead, filosofo-psicólogo-norteamericano quien tienen una de las más influyentes teorías {el individuo forma su identidad personal en una especie de dialogo, así se individualizan a través de la socialización
              1. [Que palabras/lenguaje usa en el texto /cuales no] Self-Mismo-yo, individuo y socialización. Es curioso al menos para mí que no use la palabra subjetivación.
                1. [Cual es mi opinión] Mi opinión cabe en dos puntos, el primero es sobre la construcción del Self o dicho en otros términos el proceso de subjetivación, quero con ello decir que el autor resuelve de una forma simple, y no por ello efectiva, la tensión entre estas, con ello quiero llego a mi segundo punto y es la crítica entre el proceso de construcción del self, es decir la idea un poco ingenua de que la comunicación (como forma de transmisión de valores y de moral) es lo que permite resolver la tensión y mas aun construir el self, dejando así de lado y haciendo un reduccionismo del intenso proceso de subjetivación.
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