Cosmovisión de las religiones

El no evangelio según Lipovetsky
1. Crisis de idelogías
  1. El bien común es difuso
    1. Individualismo
      1. Satisfacción de sus necesidades personales
        "Somos lo que comemos, lo que consumimos"
        "Nada se crea, nada se pierde; todo se transforma" (Arquimedes)
        Sociedad de consumo llamada "moda"
        Narcismo; Individuos que encontraron en otros individuos el reflejo de si mismo.
      2. Pequeño monstruo egoísta
        Somos frívolos, conocimientos superficiales, compromisos limitados y entusiasmios repentinos
        "Enamorados de nosotros mismos"
    2. Se organizan para reividicar causas personales, aliviar el dolor, y/o pasarla bien.
  2. Me veo, me quiero; me reconozco"
Sobre el culto a lo violento, la otredad y la idiferencia pura
1. La violencia es:
  1. "Fenomeno inmanente al desarollo de un proceso civilizatorio"
  2. "Fenomeno constitutivo de poder, dominio y control"
  3. Compañera fiel del ser humano
  4. "Fenomeno regulador de la convivencia cotidiana"
2. Codigos de honor
  1. Predomina ante la vida
  2. Imponer respeto
  3. Venganza y violencia para ganarse el reconocimiento de los demas
3. Mundo social al tenor de la indiferencia y violencia
  1. La tragedia es un producto de consumo individual e instantaneo
    1. Culto ilimitado a lo violento
      1. Perdida de conexión entre cultura y nuestras vidas tecnologizadas e indiferentes
La tercera ética en torno a la moral indolora de Gilles Lipovetsky
1. Nihilismo- Nietzsche
  1. La existencia humana es reducida a rutinas sociales, engañosa ética del trabajo y deseos infinitos del consumo
  2. Incapacidad del espiritu moderno para erradicar graves males sociales, desigualdades entre naciones y falta de derechos humanos fundamentales
  3. Darse cuenta del sentido de la realidad y alternativas para lograr un mundo mejor
2. Vacio existencial
  1. No cuenta con referentes culturales e intelectuales que marquen un rumbo definido
    1. Primera fase "teológica"
      1. Proporciona crieterios que facilitan su unificacion social
    2. Segunda fase "periodo moderno XVII y XVIII"
      1. La deja de ser condiciíón de la moral
    3. Tercera fase "de la moral"
      1. La sociedad requiere un moral universal, especialmente una moral sacrificial
        El ciudadano opina sobre cualquier asunto aunques sus conocimientos en la materia esten debajo de lo requerido
Gilles Lepovetsky y el narcisismo contemporáneo
1. La busqueda del otro y de si mismo
  1. La observacia de si mismo representa un rechazo a la convivencia con los demás
    1. Estilos de vida posmodernos genera en la sociedad una angustia por satisfacer necsidades de forma inmediata creadas por las industrias culrurales de nuestro tiempo
      1. Temor a establecer lazos sociales duraderos
        Desarrollo de nuevas tecnologias audiovisuales generan nuevas necesidades en hombres y mujeres del mundo
        Generando en el indivividuo falta de interes por lo que pasa en su vida cotidiana
        El hombre de nuestro tiempo se refugia en la tecnología electrónica para no sentirse solo; las actividades se reservan para un espacio intimo que ésta vedado por los demás

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