la inmortalidad del alma como el absurdo caminar del hombre

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la inmortalidad del alma como el absurdo caminar del hombre

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  •    Nadie es una isla, completo en sí mismo; cada hombre es un pedazo del continente, una parte de la tierra;   
  1. hay dos formas de ser inmortal: la primera es por medio del arte o la escritura y el segundo es por medio de los hijos.
    1. Nadie es una isla, completo en sí mismo; cada hombre es un pedazo del continente, una parte de la tierra;
      1. el ser humano posee razón, sentimientos y deseos, y al mismo tiempo es movido por ellos. Porque el hombre conoce, piensa, reflexiona, siente, sufre, ríe, vive y muere. y sobre todo muere.
        1. Algunos hombres buscan la inmortalidad en un ser todopoderoso y omnipresente, ya que este les puede otorgar la vida que nunca se acaba.
          1. que se hace consciente de su finitud y quiere ser recordado y de algún modo a esto se le pueda concebir como inmortalidad
            1. . El no resignarse a morir y la forma como ha de afrontar el hombre su propio destino individual. Por consiguiente, será acaso que el Dios en el cual creen es el dador de la inmortalidad; y la certeza que en él se puede tener una vida futura.
              1. No es, pues, necesidad racional, sino angustia vital, lo que nos lleva a creer en Dios. Y creer en Dios es ante todo y sobre todo, he de repetirlo, sentir hambre de Dios, hambre de divinidad, sentir su ausencia y vacío, querer que Dios exista.
                1. La razón va en contradicción con los deseos de inmortalidad que posee el hombre. Y es por eso que si la razón hace parte de la vida, está encuentra en la muerte su final
                  1. Pero necesariamente esto significa el final, porque es la lucha que cada individuo realiza por no morirse ya sea al final de su viva, sobre su existencia y el miedo que se le tiene a la muerte, es decir, la nada
                    1. Mi yo lucha por eternizarse, de obrar de tal modo que pueda alcanzar dicho fin último, el de no morir. Porque este hombre de carne y hueso, no es solo un animal racional, también es afectivo y sentimental.
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