Cientificismo y sensismo postmoderno

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La evaluación como parte de la planeación educativa.
pola gar
Cientificismo y sensismo postmoderno
1 Concepción antopológica
1.1 Rasgos fundamentales de cada dimensión esencial de la realización del hombre o la colectividad
1.2 Reducción antropólogica
1.2.1 De la conciencia del individuo en la nación mexicana
1.3 Una antopología que no tuviese en cuenta la relación del hombre con Dios no sería completa
1.3.1 Y no serviría de base para una pedagogía
2 Rducción cientificista y el auge del sensismo
2.1 El hombre sólo tiene intuición sensible
2.2 La realización antropológica queda reducido al plano de las ciencias naturales
2.3 Se cree que para hacer ciencia se tiene que reducir al plano de las ciencias naturales
2.4 No desea ser una ciencia moral, que les muestre a a los hombres libres las elecciones
2.5 La absolutización del método científico, se ha generado el máximo edonismo y el utilitarismo
2.6 Ell carácter valorativo de los actos esta en la intensidad del placer que produce
2.7 Capacidad y audacia para evitar cualquier tipo de dolor
2.8 Ha producido un afanoso empeño por el progreso, con ausencia de la propia naturaleza humana
2.9 Provocando un vacío existencial de muerte
2.10 Edith Stein
2.10.1 Los instintos reciben una valoración más alta que anteriormente
2.10.2 Un correlato práctico significa siempre satisfacer los instintos
2.10.3 Cualquier intento de combatirlos es nociva.
2.11 Se crean planes y métodos pedagógicos que van favoreciendo la consideración del hombre como objeto.
2.12 La educación queda enmarcada y reducida al amaestramiento en los métodos de la ciencia positiva
2.13 No importa el ámbito subjetivo y trascendental que constituye al hombre
3 Acercamiennto etimológico y aproximación semántica
3.1 Viene del latín "educatio"
3.1.1 Hace referencia a la enseñanza, urbanidad y cortesía.
3.2 Derivado de "educatum" del verbo educare
3.2.1 Es referido al acto de cuidar, criar, hacer crecer o alimentar
3.2.2 Extraer, sacar fuera y a la luz lo que está dentro y oculto.
3.2.3 La educación es un proceso armónico e integral que debe llevar al hombre a la captación de su humanidad
3.2.4 Camino preciso hacia la humanización del hombre
3.3 Educación
3.3.1 Educarse es realizar fines echando de mano medios adecuados
3.3.1.1 Pedagogía de selección de medios, sin cuadrante ni orientación
3.3.2 Tener un presupuesto iluminador y orientador en toda la labor docente
3.3.3 Platón
3.3.3.1 Recta formación del adolescente que lleva el alma a amar lo que más pueda
3.3.3.2 La educación es volverse al alma, una ascensión al ser
3.3.4 Doctrina Aristotélica
3.3.4.1 Centró el acto educativo en la adquisición de las virtudes éticas
3.3.4.1.1 Virtudes que perfeccionan el alma racional
3.3.5 Santo Tomás de Aquino
3.3.5.1 Propondrá la educación en términos del perfeccionamiento y adquisición de la virtud
3.3.5.1.1 cuyo fin secreto es la felicidad
3.3.5.2 La educación queda determinada por el esfuerzo del hombre de asemejarse más a su creador
3.3.5.3 Bienaventuranza
3.3.5.3.1 Que puede alcanzar por sus propias fuerzas naturales
3.3.5.3.2 Que excede a la naturaleza humana, que sólo puede alacnzar con la ayuda de Dios
3.3.6 Kant
3.3.6.1 La única vía para llegar a ser hombre es la educación
3.3.6.2 El ser humano fundamenta el acto educativo y lo orienta, en aras de su plenitud existencial
3.3.6.3 La libertad hace posible al esfuerzo individual del educando para alcanzar esa meta
3.3.6.4 Su independencia deben despertarse para llegar a ocupar el lugar que le corresponde
4 El hacerse antropológico y la educación
4.1 Un ser humano es capaz de ser consciente de sí mismo y de sus operaciones
4.2 El hombre
4.2.1 Es un ser dotado de facultades espirituales
4.2.2 Boecio y Santo Tomás de Aquino
4.2.2.1 Persona es la sustancia individual de la naturaleza racional
4.2.3 El hombre es lo que es en cada instante, gracias a su pasado, pero también a lo que quiere ser
4.2.4 Potencias racionales
4.2.4.1 No las determina una sola acción, se determinan por hábitos
4.2.5 Simmel
4.2.5.1 Vivir es más que vivivir
4.2.5.1.1 en cada momento se quiere algo que no es
4.2.5.2 El hombre es el único ser que se puede perfeccionar
4.2.5.3 La vida es un proceso de auto-renovación
4.3 Vitud
4.3.1 Denota cierta perfección de la potencia
4.3.2 Perfección
4.3.2.1 Por orden a su fin
4.4 La educación
4.4.1 Descansa en el hacerse, se hace necesaria la autodeterminación, dirección y seguimiento
4.4.2 Todo ejercicio educativo debe plantearse desde la consideración de la persona
4.4.3 Una educación que no tenga dichos presupuestos se denigra, en amaestramiento, demerita la racionalidad del hombre
4.4.4 La persona mantiene su subsistencia mediante una jerarquía de valores libemente adaptados, asimilados y en una constante conversión
4.4.5 La educación debe conducir al hombre a crecer
4.4.6 Es necesario construir una labor educativa y pedagógica desde la concepción del hombre
4.4.6.1 Ordenado al sumo bien que es su creador
4.4.6.1.1 Causa primea y fin último, donde sólo es saciada su voluntad de búsqueda
5 Un esbozo sobre la educación en México
5.1 A mediados del siglo XIX
5.1.1 Surge Gabino Barreda
5.1.1.1 con su pasión por las ciencias naturales y el método experimental
5.1.1.2 Propone una reforma educativa
5.1.1.2.1 Tomando como base la doctrina positivista
5.1.1.2.1.1 Con la idea del progreso, de la riqueza
5.1.1.2.2 Se puede percibir en la preparatoria
5.1.1.3 Él fue quien propuso, la educación laica, gratuita
5.1.1.4 Contradiciendo
5.1.1.4.1 Art. No. 2 Contribuye al desarrollo del individuo, de manera que tenga sentido de solidaridad social
5.1.1.4.2 Contribuir al desarrollo integral del individuo, para que ejerza plenamente sus capacidades humanas
5.1.1.4.3 Art. 8 Contribuirá a la mejor convivencia humana e igualdad de derechos, evitando privilegios de: raza, religión, grupos, sexo o de individuos
5.2 La formación y la educación
5.2.1 Abarcan al hombre entero, tanto en su cuerpo como en su alma
5.2.2 Es importante para el educador conocer la estructura, sus funciones y las leyes evolutivas del cuerpo humano
5.2.3 El hombre es uno en cuerpo y alma, abierto a toda realidad que se le presenta
5.2.4 La educación se centra en su libertad y llamada a la perfección
6 Fuente de información
6.1 Barba Cabrales Christopher, (2007), La fundamentación antropológica de la educación, Libo Anual del ISEE. (Sin datos)

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