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Created by Valentina Aguirre
over 7 years ago
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IMPORTANCIA DEL CONCEPTO DE
HISTORIA Y TRADICIÓN DE HANS-GEORG
GADAMER
- La crítica a la
cientificidad
- Para Gadamer la historia es el
producto de las experiencias
de la vida, de las concepciones
y la reflexiones teóricas del
tiempo existencial.
- Partió de la filosofía crítica alemana
encabezada por Nietzsche,
Husserl, y sobre todo Heidegger.
- Para Gadamer la historia es el
producto de las experiencias
de la vida, de las concepciones
y la reflexiones teóricas del
tiempo existencial.
- Relativismo
histórico
documental
- La comprensión histórica implica sostener
un dialogo en el tiempo, en donde cada
escrito o texto es un reflejo de la vida.
- La ciencia moderna sigue el
principio cartesiano de solo
tomar como cierto aquello de
lo que no se puede dudar.
- La comprensión histórica implica sostener
un dialogo en el tiempo, en donde cada
escrito o texto es un reflejo de la vida.
- Gadamer o sobre el
enfoque histórico
existencial
- Es una verdad que parte de la experiencia
existencial, que no es un movimiento histórico
orientado hacia algo.
- Afirma que la hermenéutica gadameriana enfrenta a la
tradición mecánico-causal con otra que tiene su raíz en el
existencialismo vital originario.
- Es una verdad que parte de la experiencia
existencial, que no es un movimiento histórico
orientado hacia algo.
- El sentido dialéctico
de la relación
hombre-experiencia
histórica
- El método histórico hermenéutico consiste en el
reconocimiento expreso de que la posibilidad de comunicación
no puede ser negada nunca entre los seres humanos
- Gadamer Critica la construcción histórica fundamentada en el
principio de racionalidad porque se preocupa más por la
certeza que por la verdad.
- El método histórico hermenéutico consiste en el
reconocimiento expreso de que la posibilidad de comunicación
no puede ser negada nunca entre los seres humanos
- La imposibilidad
de saberse
históricamente
sin dialogar
- La hermenéutica histórica no sustrae la reflexión de su
contexto, ni se piensa como un momento superior
- el lenguaje manifiesta un intento de cambio constante, la reiterada
tentación de sumergirse en otra persona con la que se establece un diálogo
- La hermenéutica histórica no sustrae la reflexión de su
contexto, ni se piensa como un momento superior
- La finitud como
propuesta cognitiva en
el planteamiento
histórico de Gadamer
- La unidad de su planteamiento la desarrolla mediante el concepto de
tradición, el cual, como categoría, permite construir, interpretar y dar
armonía a la comprensión y su interpretación
- La unidad de su planteamiento la desarrolla mediante el concepto de
tradición, el cual, como categoría, permite construir, interpretar y dar
armonía a la comprensión y su interpretación
- Contextualizando a Gadamer
- Ubicación
Biográfica
- Es alemán, nació en Mamburgo el 11 de febrero de
1900, hijo de un científico que se dedicaba a la
investigación en el campo de la química
- Es alemán, nació en Mamburgo el 11 de febrero de
1900, hijo de un científico que se dedicaba a la
investigación en el campo de la química
- Pensamiento
central de
Gadamer
- Gadamer considera que el conocimiento es
fundamental para la existencia humana, la persona
sólo desde su propio horizonte de interpretación, que
se construye constantemente, puede comprenderse y
comprender su contexto.
- Gadamer considera que el conocimiento es
fundamental para la existencia humana, la persona
sólo desde su propio horizonte de interpretación, que
se construye constantemente, puede comprenderse y
comprender su contexto.
- Antecedentes
en el ámbito de
la filosofía
- El ámbito filosófico de la hermenéutica es importante
porque esta corriente ha tenido también una tendencia de
importancia en la interpretación y exégesis teológica,
sobre todo en autores cristianos.
- El ámbito filosófico de la hermenéutica es importante
porque esta corriente ha tenido también una tendencia de
importancia en la interpretación y exégesis teológica,
sobre todo en autores cristianos.
- Schleiermacher, padre
de la hermenéutica
- Considerado por los posteriores filósofos de la
hermenéutica y del lenguaje como el padre de la
hermenéutica moderna, ya que su aporte logró superar los
límites de la hermenéutica tradicional
- Considerado por los posteriores filósofos de la
hermenéutica y del lenguaje como el padre de la
hermenéutica moderna, ya que su aporte logró superar los
límites de la hermenéutica tradicional
- Dilthey, hermenéutica e
interpretación histórica
- Las ciencias naturales siguen el método de la
explicación y las ciencias del espíritu el método de la
comprensión.
- Concibe una clara diferenciación entre las
ciencias de la naturaleza y las ciencias del
espíritu.
- Las ciencias naturales siguen el método de la
explicación y las ciencias del espíritu el método de la
comprensión.
- Heidegger, hermenéutica
de la existencia
- Concibe la hermenéutica como un método científico – espiritual,
supera por ello a Dilthey y expresa que la hermenéutica no es
una dirección dentro de la fenomenología
- Concibe la hermenéutica como un método científico – espiritual,
supera por ello a Dilthey y expresa que la hermenéutica no es
una dirección dentro de la fenomenología
- Ubicación
Biográfica
- La propuesta hermenéutica de Gadamer
- Fundamentos de la hermenéutica
gadameriana
- La comprensión para Gadamer implica necesariamente la forma del lenguaje,
como agente existencial mediador de la experiencia hermenéutica.
- La comprensión para Gadamer implica necesariamente la forma del lenguaje,
como agente existencial mediador de la experiencia hermenéutica.
- Cómo funge la hermenéutica de Gadamer
- Gadamer comprender e interpretar textos no está sólo referido
al ámbito científico, sino que pertenece a la misma vivencia
humana, en el mundo y en la historia.
- Gadamer comprender e interpretar textos no está sólo referido
al ámbito científico, sino que pertenece a la misma vivencia
humana, en el mundo y en la historia.
- Neohermenéutica gadameriana y lenguaje
- El diálogo se entiende pues, como un camino que permite llegar
a acuerdos; la interpretación hermenéutica de uno y otro es
compartida, como síntesis relacional, intersubjetiva.
- La experiencia de diálogo que permite a los
interlocutores situarse en el lugar del otro
para comprenderlo
- El diálogo se entiende pues, como un camino que permite llegar
a acuerdos; la interpretación hermenéutica de uno y otro es
compartida, como síntesis relacional, intersubjetiva.
- Fundamentos de la hermenéutica
gadameriana
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