ETICA Y CIUDADANIA

MULTICULTURALISMO
1. convivencia en un espacio social de distintos grupos, provenientes de diferentes culturas
  1. Existen problemas y demandas, como la marginacion y pobreza de minorias etnicas
2. Se convirte en problema, cuando no se asepta a grupos prosedentes de cultuaras diferentes
  1. se pretende conservar y reforzar las identidades culturales reclamando sus derechos colectivos, convirtiendo a la sociedad homogénea a una multicultural.
3. El multiculturalismo como opción política se engloba dentro de una tendencia generalizada de “afirmación de la identidad colectiva"
  1. Demandas de reconocimiento de diferencia como etnia, genero etc
4. El enfoque liberal clasico
  1. El estado proponga medidas para que los ciudadanos tengan igual acceso al mantenimiento y expesion de de sus opciones culturales, religiosas e ideológicas
  2. Individualismo
    1. Derechos individuales
  3. J. Rawls, derechos y deberes comunes a todos los ciudadanos, defender sus doctrinas y perseguir sus metas sus metas
  4. libertad de los individuos para la elección de su vida
5. El enfoque del multiculturalismo
  1. J. Raz , rechazo al enfoque individualista
    1. Apoya dos consideraciones, libertad individual, la convicción de que existe un pluralismo de valores
      1. Acomodar la diversas identidades culturales dentro del estado
6. Ch. Taylor, politica del reconocimineto, la atención hacia las formas en que se establecen los procesos de constitución de identidad, y que son ignorados por el liberalismo
  1. sustitución del valor de honor, ligado a una sociedad jerárquica, por el de la dignidad igualitaria
    1. Dignidad igualitaria, igual de drechos
    2. Autenticidad
  2. La autorrealización individual depende en buena medida de la participación en un marco cultural de identifi cación
7. El enfoque de la “democracia deliberativa” (Habermas)
  1. Ampliar democráticamente el sistema de derechos fundamentales en el sentido del reconocimiento y protección de las diferentes formas de vida
    1. La legislación debe implementar el sistema de derechos en condiciones particulares, y el «contexto ético» juega un papel indudable en las deliberaciones y justifi caciones de las decisiones legislativas
    2. Convivencia multicultural es posible desde el enfoque de los derechos
  2. distinguir entre la «integración ética» (cultural) de los distintos individuos y grupos, y una «integración política»
EDUCACION Y CIUDADANIA EN LA ERA GLOBAL
1. Para Fernando Savater
  1. Eduacaion
    1. Preparar personas capases de convivir y gobernar
      1. Utilizar de manera critica y creadora las instituciones democraticas
  2. Ignorante quien no sabe expresarse y entrar en relacion con los demas.
    1. Diferencia de clases socilaes
    2. Galbraith, dice que educacion es preparar para manejar informacion desarrollar la capacidad de argumentación y de persuasión
  3. La violencia radica por falta de educacion
  4. Velar por la educacion, fundamento que hace genuina la democracia
  5. En una democracia uno de los valores sociales es la igualdad de la justicia y su funcionamiento
¿POR QUÉ LAS REFLEXIONES ÉTICAS ACTUALES NO RESPONDEN A LA REALIDAD COLOMBIANA?
1. Las reflexiones éticas en Colombia tales como la utilitarista, marxista, axiológica, comunicativa, liberacionista; han quedado de espaldas a nuestras acciones irracionales y violentas
  1. El utilitarismo y marxismo se aparto de lo religioso
    1. Colombia sociedad de tradicion religiosa
      1. La moral de la iglesia catolica como unica etica, estuvo a cargo de la Universidad de Santo Tomas, y luego por Universidad Pontifi cia Javeriana
2. La modernidad trajo, el pluralismo, el multiculturalismo, el relativismo, reconocimiento del otro
3. El pueblo colombiano se creó por doctrinas enseñadas por el clero y comunidades religiosas católicas
4. La moral cristiana entro en crisis
  1. entran filósofos, como Freud para el la moral tradicional religiosa era una proyección enfermiza del hombre.
    1. Marx, quien desmitificó la ideología dominante religiosa dentro de la clase social burgués
      1. Nietzsche, quien criticó la moral religiosa occidental por ser esta una justificación de la debilidad del ser humano
5. La crisis moral religiosa dentro de la modernidad europea, estaba ligada intrínsecamente a la racionalidad
6. Se necesita de una ética que apunte a la sociedad democrática y sea prenda de garantía para un pluralismo, ética critica, ética racional, ética que limite el poder, ética que se integre con el pluralismo social.

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