SOCIOLOGIA

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Mind Map on SOCIOLOGIA, created by Orlando Bart on 06/04/2014.
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SOCIOLOGIA
1 Es la ciencia social que estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos, dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentran inmersos.
1.1 ORIGENES
1.1.1 Revolución Francesa
1.1.1.1 Conflicto social y político que convulsionó Francia y a otras naciones de Europa que enfrento a partidarios del sistema de monarquía y burguesía, con partidarios de un sistema con separación de poderes del estado.
1.1.2 Revolución Industrial
1.1.2.1 Nace en Inglaterra, y se exporta a Alemania, Francia y Estados Unidos. Es una tecnificación del proceso de producción tanto agrícola como industrial, cuyos dueños son quienes tienen los recursos económicos y transforma la organización de la sociedad en clase trabajadora y la clase burguesa.
2 PARADIGMAS
2.1 POSITIVISMO
2.1.1 Auguste Comte
2.1.1.1 El conocimiento valido es el obtenido por el método científico, hechos reales, verificación y experiencia
2.1.1.1.1 La historia humana tienes 3 fases
2.1.1.1.1.1 1) Fase teología o mágica: Los fenómenos naturales y sociales con a causa de dioses o magia
2.1.1.1.1.1.1 2) Fase metafísica o filosófica: Los fenómenos naturales y sociales con a causa de entidades abstractas como la mente, el alma, el ser, el espacio – tiempo, el universo, la voluntad, la humanidad, el bien, lo absoluto, el pensamiento, el conocimiento, la justicia, capacidad racional, la esencia.
2.1.1.1.1.1.1.1 3) Fase Científica o Positiva: Todos los fenómenos naturales y sociales, se basan en la observación y la experiencia.
2.1.2 Émile Durkheim
2.1.2.1 División del trabajo: La sociedad moderna está unida por la solidaridad,
2.1.2.1.1 1) Solidaridad mecánica: Familia, amigos y comunidad rural, las relaciones con cara a cara
2.1.2.1.1.1 2) Solidaridad orgánica: se da en sociedades industriales por la división del trabajo, hace que las personas sean diferentes entre si
2.1.2.1.1.1.1 Añade a la observación de los hechos sociales, el planteamiento de hipótesis, el análisis estadístico y el pensamiento lógico
2.2 EVOLUCIONISMO SOCIAL
2.2.1 Herbert Spencer
2.2.1.1 La teoría evolutiva de Darwin, se aplica a la sociedad que también evoluciona, darwinismo social.
2.2.1.1.1 La sociedad es un organismo vivo, que tiene órganos que cumplen funciones
2.2.1.1.1.1 La evolución ha establecido que el rico este mejor que el pobre, por lo tanto ha sido selección natural que los ricos tengan su dinero y bien merecido tienen disfrutar su riqueza, el pobre en cambio la selección natural lo ha dejado donde está.
2.2.1.1.1.1.1 El pobre debe morir y el rico vivir, la selección del más fuerte por proceso evolutivo.
2.2.1.1.1.1.1.1 No al socialismo se opuso a educación, salud, vivienda para todos por igual, no hay que ayudar al pobre con educación y salud por que se estaría evitando la selección natural de la evolución.
2.2.1.1.1.1.1.1.1 El estado no se deben gastar dineros en los pobres, si se les da algo por un programa social será por caridad voluntaria.
2.3 SOCIOLOGIA COMPRENSIVA
2.3.1 Max Weber
2.3.1.1 La religión influye en el desarrollo económico de los países
2.3.1.1.1 El protestantismo y el desarrollo capitalista. La religión católica promueve la pobreza.
2.3.1.1.1.1 Tres componentes de estratificación 1) Clase social: diferencias de nivel económico 2) Estatus: cualidades no económicas, prestigio, honor, religión, 3) Partido político: Afiliación política
2.3.1.1.1.1.1 Sociología comprensiva: es subjetiva, busca comprender la acción social poniendose en el papel del investigado, es entender e interpretar la acción social, es comprender la conducta humana por interpretación de las evidencias
2.3.1.1.1.1.1.1 Acción social: tiene un sentido y es la acción de un individuo hacia otro. Se busca entender las causas y efectos de la acción social
2.3.1.1.1.1.1.1.1 Tipo ideal: herramienta para simplificar la realidad. Acción social cuatro tipos de ideales 1) Acción Racional según los fines: comportamiento del individuo para logro de fines propios 2) Acción Racional según los valores: Creencia de valores éticos, morales y religiosos 3) Acción Irracional afectiva: Determinada por afectos y estados sentimentales 4) Acción Irracional tradicional: Costumbres arraigadas
2.3.1.1.1.1.1.1.1.1 Neutralidad valorativa: los hechos sociales se deben analizar sin tener en cuenta los principios y valores del investigador para evitar la subjetividad, pero es difícil.
2.3.1.1.1.1.1.1.1.1.1 Debe ser interpretada por lo tanto no hay leyes, es una aproximación de probabilidad. La conducta humana se analiza desde generalizaciones apoyada en estadísticas y encuestas, formulando leyes de comportamiento
2.3.1.1.1.1.2 La sociedad es la sumatoria de la acción social de los individuos
2.4 MARXISMO
2.4.1 Karl Marx
2.4.1.1 Clase trabajadora o proletariado - mano de obra no poseen medios de producción
2.4.1.1.1 La burguesía - dueños Medios de producción y emplean al proletariado y se apropian del excedente económico o plusvalía
2.4.1.1.1.1 Manifiesto comunista
2.4.1.1.1.1.1 Los medios de producción deben ser del estado, para evitar que la burguesía concentre cada vez más los medios de producción y la propiedad
2.4.1.1.1.1.1.1 Con ello se logra una sociedad sin clases sociales, sin acumulación de propiedad privada ni de los medios de producción
2.4.1.1.1.1.1.1.1 El valor del trabajo del asalariado es el mínimo posible
2.4.1.1.1.1.1.1.1.1 Plusvalía: excedente de más del trabajo de los obreros, que se queda en poder del dueño de los medios
2.4.1.1.1.1.1.1.1.1.1 Acumulación originaria: como se lograron las propiedades y capitales.
2.4.1.1.1.1.1.1.1.1.1.1 Propone transformar la sociedad
2.4.1.1.1.1.1.1.1.1.1.1.1 Enajenación cultural: El hombre no es consiente que lo explotan, que menosprecian su trabajo, cree que le pagan lo justo y así hasta su último día.
2.5 SOCIOLOGÍA EN COLOMBIA
2.5.1 Camilo Torres Restrepo
2.5.1.1 Creo el frente unido del pueblo, como contra al frente nacional
2.5.1.1.1 Trato de conciliar el cristianismo con el marxismo, impulsando un nuevo tipo de sociedad de carácter socialista y cristiano, basado en la justa distribución de la riqueza
2.5.1.1.1.1 Fue ideólogo marxista cristiano y mártir del ELN
2.5.1.1.1.1.1 En noviembre de 1965 decide trasladar su sacerdocio católico de la teoría revolucionaria a la práctica guerrillera, uniéndose al ELN, En el número extraordinario del periódico Frente Unido que lleva fecha de 9 de diciembre de 1965 publica un «Mensaje a la Oligarquía» que termina con este párrafo que no deja lugar a dudas sobre el lugar que el autor se atribuye como voz autorizada del «Pueblo» (colombiano):
2.5.1.1.1.1.1.1 Murió Camilo Torres Restrepo el 15 de febrero de 1966, en Patio Cemento, municipio de San Vicente de Chucurí (departamento de Santander), durante la primera acción armada en la que intervino, una emboscada que dispusieron unos 35 efectivos del ELN contra un destacamento del ejército colombiano.
2.5.1.1.1.1.1.1.1 Su ejemplo inspiró a movimientos de sectores cristianos como el grupo “Golconda”, o el caso chileno de “Sacerdotes para el socialismo”, impulsor del ascenso de Salvador Allende, y a personalidades como el padre Ernesto Cardenal, participante de la rebelión sandinista en Nicaragua, y en general, a las comunidades eclesiales de base, que conformaron una nueva iglesia latinoamericana
2.5.1.1.2 Presbítero católico colombiano, prototipo del cura guerrillero y pionero de la teología de la liberación
2.5.2 Orlando Fals Borda
2.5.2.1 Fundador de la IAP Investigación Acción Participativa
2.5.2.1.1 Comprometido en beneficiar a los sectores más populares
2.5.2.1.1.1 En 1959, fundó con Camilo Torres Restrepo la Facultad de Sociología de la Universidad Nacional de Colombia en Bogotá, la primera creada en América Latina
2.5.2.1.1.1.1 Su obra se basó en los movimientos populares y grupos rebeldes, los movimientos campesinos, obreros y estudiantiles, los conflictos sociales colombianos, la cuestión agraria y de distribución de la tierra en Colombia.
2.5.2.1.1.1.1.1 A partir de los años ochenta, tomó distancia del dogmatismo, el eurocentrismo, el faccionalismo y el anti–intelectualismo dominante en las izquierdas latinoamericanas.
2.5.2.1.1.1.1.1.1 Procedió a reivindicar entonces una corriente impugnadora, marginal, incómoda y heterodoxa en Occidente: Rousseau, Marx y Gramsci — pero no Lenin ni Stalin—, Fourier, Kropotkin, Gandhi, Kuhn, entre otros, fueron autores cuyas obras buscó asimilar a su pensamiento y a su actuar.
2.5.2.1.1.1.1.1.1.1 Le interesaba construir otra genealogía intelectual y política que lo vinculara a procesos de conocimiento, sociales y políticos, que se estaban gestando también en diversos lugares del mundo.
2.5.2.1.1.1.1.1.1.1.1 Fue presidente de la Alianza Democrática M-19 y delegado por esta misma colectividad política a la Asamblea Nacional Constituyente que elaboró en 1991 la actual Constitución Política. En 2002 participó en la creación del Frente Social y Político (FSP) y posteriormente en la consolidación de la unidad de la izquierda democrática en Colombia en la fundación del Polo Democrático Alternativo. En 2005 fue elegido, por unanimidad, presidente honorario del Polo
3 RELACIÓN CON OTRAS CIENCIAS
3.1 LAS CIENCIAS SOCIALES Son las que se denominan ciencias de la conducta o sociales, que tratan de explicar la conducta humana a la luz de la ciencia.
3.1.1 LA ECONOMÍA La economía como la sociología piensan en términos de sistema y subsistema, valoran la interrelación entre las partes, la necesidad de la cuantificación, la utilización exhaustiva de las matemáticas y la creación de modelos.
3.1.1.1 LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL La Antropología es una ciencia que estudia el hombre y su evolución. Las técnicas de investigación se han ido diferenciando paulatinamente, mientras los antropólogos sociales se centraban en métodos casuísticos, y aunque en menor grado en la observación participada y realización de experimentos, la Sociología ha ido intensificando los métodos de campo, más clínico para los primeros frente a la base más estadística de los sociólogos.
3.1.1.1.1 LA PSICOLOGÍA La consideración propia de la Psicología es la de una ciencia que estudia los procesos mentales centrada en el individuo, no en el grupo, y con grandes conexiones con la Fisiología y la Biología. Sin embargo, en los últimos años ha ido desgajándose de sus ramas una parcela denominada Psicología social, que trata de los aspectos psicológicos la vida social, de la influencia del grupo en el individuo y que ha ido centrándose en los problemas de la personalidad. Las diferencias entre ambas disciplinas están siempre en que el sociólogo no pierde de vista al grupo como unidad, mientras el psicólogo intenta llegar siempre a las consecuencias para el individuo.
3.1.1.1.1.1 LA HISTORIA Las diferencias de enfoque entre la Historia y Sociología provienen del hecho que la Historia se preocupa de modo especial por los hechos singulares sin intentar ir más lejos mientras que la Sociología pretende generalizaciones. La Sociología, además, maneja más los acontecimientos contemporáneos frente al gusto de la Historia por los pasados. La Sociología procura la interrelación de los acontecimientos y sus causas.
3.1.1.1.1.1.1 LAS CIENCIAS POLÍTICAS La relación entre Sociología y Ciencia política es la práctica, en que las necesidades de los políticos han hecho nacer la Sociología política.
3.1.1.1.1.1.1.1 EL DERECHO NATURAL El Derecho natural tiene en común con la Sociología la preocupación por las constantes de la vida social. Ambos se interesan por la familia o por las relaciones económicas, pero con un sentido muy diverso. La Sociología no busca la fundamentación última, se contenta, por ejemplo, en conocer la familia «cómo es» acudiendo a la realidad y prescindiendo en su estudio de la existencia de un orden moral que indica «cómo debería ser».
4 SUBDIVISIONES SOCIOLOGIA
4.1 Ramas Puramente Teoricas
4.1.1 - Teoría sociológica. - Sociología de la educación. - Sociología de la desviación. - Estructura social. - Sociología política. - Sociología del cambio social - Sociología del trabajo. - Sociología de la cultura. - Sociología del medio ambiente. - Sociología urbana. - Sociología de la desigualdad. - Sociología del arte. - Sociología industrial. - Sociología de la religión. - Sociología del género. - Sociedad, población y demografía. - Sociología de la salud. - Sociología de la inmigración. - Sociología de las organizaciones. - Sociología de la ciencia. - Sociología del conocimiento. - Sociología de la familia. - Sociología rural. - Sociología de la comunicación de masas. - Sociología del consumo. - Sociología empresarial.
4.2 Ramas de Caracter Aplicado
4.2.1 - Técnicas de investigación social cuantitativas. - Técnicas de investigación social cualitativas. - Opinión pública. - Investigación de mercados. - Marketing. - Estadística aplicada a las ciencias sociales. - Evaluación de organizaciones y políticas públicas.
5 PROBLEMATICA EN COLOMBIA
5.1 Se ha perdido la identidad cultural en Colombia, nos gusta lo extranjero, no amamos lo propio, pérdida de valores. Las nuevas generaciones, los niños de hoy ya no conocen de las tradiciones y culturas nuestras, se ha perdido todo interés por esas acciones, que nos indican nuestros orígenes.
5.2 Tenemos el karma de haber sido llamados países en desarrollo o subdesarrollados, solamente por que otro país capitalista lo considera así y nos sentimos menos que otros.
5.3 El problema del conflicto armado en Colombia se extiende desde la creación del Frente Nacional, como respuesta de los campesinos y los pobres al manejo del poder en el país.
5.4 Nos están imponiendo mercados extranjeros y no se está utilizando la producción nacional, además están llegando industrias extranjeras a desplazar la industria colombiana.
5.5 Tenemos una sociedad creada bajo la cultura del dinero fácil, por eso los políticos se roban el presupuesto de la nación y los que no están en la política se dedican al narcotráfico, al robo u otros medios, porque el mundo capitalista impuesto nos indica que se debe tener dinero sin importar como se obtenga.
5.6 El poder capitalista se ha infiltrado en nuestro país, se compran conciencias o se mata para callar a los que se oponen. Generalmente todos los sindicalistas que son opositores terminan del lado del gobierno. Un ejemplo Angelino Garzón Vicepresidente.
5.7 En Colombia las tierras son de pocos y existe monopolio de los medios de producción y de comunicación, facilitando a los que tienen el poder difundir las noticias como más les convenga.
5.8 La iglesia Católica en Colombia sigue siendo uno de los motivos de nuestro problema social, amarrándonos a vivir en la pobreza de Jesús, y a considerar que los ricos no entraran en el reino de los cielos, estamos resignados a vivir como pobres toda nuestra vida.
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