examen-ECR

ECRHindouïsmeL'Inde 80% de la population pratique l'hindouisme 75% de la population vit dans des villages 1.2 milliards d'Indiens (la moyenne d'âge est de 25 ans) Environ 1 milliards d'Hindous Indiens: vivent dans l'Inde Hindous: pratiquent l'hindouisme La plus ancienne tradition religieuse encore pratiquée quelques particularités chez l'hindouisme: pas de fondateur pas de date de fondation pas de prophète pas d'autorité humaine suprême (pas de chef, pape, etc.) pas de façon de faire unifiée les hindous appellent leur religion le «sanatana Dharma» (loi éternelle) 3 concepts de base 1- Karma (positif et négatif) principe de base de l'hindouisme toute action (bonne ou mauvaise) produit une réaction le bien attire le bien, le mal attire le mal karma immédiat ou reporté  immédiat: tout de suitereporté: plus tard, dans une vie future2- Dharma respecter les règles sociales et religieuses (ex.: respecter les castes et des règles s'y rattachant).  Respect de ses devoirs, de la loi, de l'ordre. respect de la tradition c'est ce qui «maintient» l'univers ou ce qui maintient l'hindouisme faire ce qui est attendu de toi 3-Samsara cycle des renaissances enchaînement indéfini de vies et de morts qu'une personne doit accomplir avant d'atteindre la libération (Moksa) et joindre Brahman (le dieu suprême) Objectif de l'hindouisme le but ultime de la religion hindoue est de quitter le cycle des renaissances et ne faire qu'un avec Brahman l'image de la goutte d'eau qui retourne à l'océan l'Atman (l'âme_ se libère du Samsarapour un bon Karma et le respect du Dharma Un dieu suprême un dieu suprême existe dans l'hindouisme (Brahman) il est inaccessible, sans forme ni caractéristiques particulière (homme, femme, jeune, vieu) donc, un dieu suprême qui se décline en plusieurs dieux Les principaux dieux (trimurti)Brahma: -créateur de l'univers, il met l'univers en mouvement-il intervient très peu dans la vie des fidèlesVishnou:-maintient le monde, protège la loi (Dharma)-dieu le plus populaire (environ 75% des croyants)-il protège l'universShiva:-destructeur de l'univers, rôle positif, nécessaire-pour purifier l'univers, Shiva le détruit et Brahma le reconstruit. un nouveau cycle peut ainsi commencerSystème des castes               Le savoir, Brahmanes              Le pouvoir, Ksatriya                L'avoir, Vaishya              Le service, Sudra Les autres... hors castes, les intouchables on naît et on meurt dans la même caste caste héritée de ses parents système basée sur la «pureté». De plus pur au plus impur et non sur l'argent. cela renvoi au respect du Dharma (maintient de l'hindouisme) Les castes (varna) Brahmanes: le Savoir=prètres, professeurs (transmettre le savoir, connaissances) Ksatriya: le Pouvoir-rois, politiciens, militaires, policiers (gérer, défrendre l'État) Vaishya: l'Avoir=marchands, artisans, agriculteurs (produire les biens, la marchandise) Sudra: le Service=ouvriers, serviteurs, domestiques (majorité des hindous) Dalit, Intouchables, Hors castes: les autres=funérailles, coiffeurs, toilettes... (20% de la population) 3 règles à suivre manger de la nourriture préparée par quelqu'un de sa caste ou d'une caste supérieure se marier avec une personne de sa caste occuper un emploi permis par sa caste Bouddhisme fidèles: 350 millions fondateur: Siddhârta Gautarma (le boudha=l'éveillé, l'illuminé) Religion issue de l'hindouisme (religion née en Inde) Karma, Dharma et Samsara reviennent Le but ultime est de quitter le cycle des renaissances et ainsi d'atteindre l'illumination/l'éveil (devenir bouddha) Vie de Siddhârta naissance extraordinaire (récit religieux) grand destin: soit un roi, soit un homme religieux (sage) vie princière: il ne connaît pas la souffrance, le manque et le soucis le roi désir que son fils soit un roi et non un homme religieux il le garde au palais (il ne doit pas voir la souffrance) Siddhârta est curieux et veut connaître le monde. À 29 ans, une sortie du palais sera déterminante il fait 4 rencontres "avant et après" (il a 2 vies) Les 4 rencontres la vieillesse la maladie la mort moine (ermite) Les réfexions de Siddhârtacette sortie le mettra en contact avec la souffrance et transformera la vie de Siddhârta grave remise en question de sa vie princière il cherche une solution à la souffrance, il devient un sage religieux il quitte le palais, coupe ses cheveux, abandonne son cheval et ses possessions   De l'extrême richesses à l'extrême pauvreté il quitte le palais et vit 6 ans seul dans la forêt il prend exemple sur les moines qu'il rencontre (intenses méditations, jeûnes fréquents, privation de sommeil, etc.). Contrôler son corps et ses sens il passe de l'abondance à la privation après 6 ans de pratiques intenses, il se rend compte que ces deux extrêmes ne sont pas la réponse qu'il cherchait valorisation de l'équilibre, un esprit sain dans un corps sain Siddhârta devient Bouddha après avoir brisé son jeûne, Siddhârta recommence à vivre normalement (manger, boire, dormir, etc.) il s'installe en-dessous d'un figuier et médite sur l'origine de la souffrance il atteint l'illumination et devient Bouddha (l'illuminé et l'éveillé) Les 4 nobles vérités toute vie implique souffrance et insatisfaction la cause de la souffrance est le désir et l'attachement pour éliminer la souffrance, il faut éliminer le désir il existe un chemin qui mène à la libération Précisions sur les nobles vérités même les plaisirs sont un sources d'insatisfaction, car ils sont temporaires le désir cause de la souffrance soit parce qu'on désire quelque chose uqe l'on ne possède pas, soit parce qu'on perd quelque chose que l'on aime (l'amour peut faire souffrir) éliminer le désir = éliminer la souffrance il est possible de sortir du cycle des renaissances et de devenir Bouddha

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