El árbol de la ciencia de Pío Baroja: análisis y filosofía

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España entera, y Madrid sobre todo vivía en un ambiente de optimismo absurdo; todo lo español era lo mejor.

El autor manifiesta constantemente la falta de opciones para los investigadores en España.

A través de Andrés Hurtado y su tío Iturrioz , Pío Baroja enfrenta dos corrientes filosóficas:el positivismo y el vitalismo.Ambas son respuestas al pesimismo intelectual se había extendido por Europa tras las críticas de Kant y Schopenhauer a las dos principales Ideas de la Razón: Dios y la libertad.

En la Crítica de la razón Pura,kant había negado la posibilidad de conocer las Ideas de la Razón (mundo,alma y Dios)de modo que los mitos religiosos herederos de las culturas griega y judeocristiana quedaban cuestionadas para siempre(la razón no aporta nada).

La Crítica de la Razón Pura,introdujo serias dudas respecto a la existencia del mundo externo.Así que Kant recuperó los objetos de la Metafísica en la Crítica de la Razón Práctica.La libertad,la inmortalidad y Dios se convirtieron en postulados.

Schopenhauer lleva al extremo la tarea destructiva que Kant había iniciado.Describe la verdad del mundo si uno renuncia a los postulados kantianos.En las reuniones en la azotea de su tío,Andrés se hace eco del nihilismo, extirpar la voluntad ciega para ser feliz y eliminar los deseos.Afirma que el mundo está determinado por las leyes de la física,estamos determinados por la ciencia.Pero en si mismo es una voluntad ciega(lo que yo quiero),irracional y amoral.

Ante este panorama se abren dos posibilidades a finales del s.XIX:

-Andrés representa el positivismo,la confianza en que el progreso de la ciencia terminará resolviendo también los problemas más profundas de la vida humana.Con el tiempo,la ciencia no sólo nos revelará las leyes matemáticas de la naturaleza sino también cuál puede ser el mejor orden social posible.Sin embargo ,el problema insoluble del positivismo,presente en toda la obra de Pío Baroja heredado directamente de Schopenhauer ,es la contradicción entre ciencia y vida.La ciencia no servirá nunca para dar sentido a vida del hombre u organizar un sistema político perfecto.

-Iturrioz,su tío opta por el vitalismo en su vertiente nietzscheana:la abolición de los valores judeocristianos traerán consigo un nuevo tipo de hombre que frente al sinsentido de la vida no caiga en la desesperación sino,al contrario,se arme de valor,serenidad,y reposo, que arranque de sí ¨toda tendencia a la humildad ,a la renunciación, a la tristeza,al engaño,a la pacidad ,al sentimentalismo..¨Este nuevo hombre guarda cierto parecido con el superhombre de Nietzsche.Las críticas de Nietzsche a la religión cristiana y sus teorias del superhombre le servirán a Baroja de inspiración en la tarea regeneracionista del 98.

El escritor evoca el Madrid de su juventud, a través del protagonista, Andrés Hurtado, una de las mejores creaciones de Pío Baroja.Representa con el personaje de Iturrioz al Baroja más maduro y con Andrés al Baroja más jóven

Baroja es absolutamente pesimista.Entonces en vez de hacer hechos anarquistas(él es anarquista de espíritu) toma la vía de Schopenhauer.Piensa que por mucho que lo intents no conseguiremos nada(pesimismo)

El expresionismo literario exacerbó el interés por la percepción sensorial de los fenómenos.El expresionismo se sustenta sobre una visión desmesuradamente subjetiva y un desprecio radical de los cánones clásicos de belleza.

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