C. S. Peirce: Semiótica e Fenomenologia

Charles Sanders Peirce (1834 - 1914) foi um matemático, cientista, lógico e filósofo norte-americano. Em 1875, ele concebeu a Semiótica e continuou seus estudos até o fim de sua vida (PUPPI, 2012). A Semiótica é a teoria geral dos signos, ela estuda o caráter do signo como unidade e dá base para a análise dos signos em sua superficialidade, em sua profundidade e até no meio termo entre essas duas pontas. O signo é uma unidade de sentido e um sistema (basicamente um conjunto) de signos forma um código. 

Observação:

É importante ter a consciência de que a semiótica funciona como um mapa lógico para guiar a análise dos signos, ela é o know-how. Entretanto, ela não nos traz conhecimentos específicos, o resultado depende do repertório de informações de quem analisa e do contexto cultural no qual o signo se encontra. (SANTAELLA, 2005)

Para entender a Semiótica é preciso conhecer a sua base: a Fenomenologia.

Fenomenologia

A fenomenologia é o estudo do fenômeno. Toda e qualquer coisa que a mente captura é um fenômeno. Essa ciência estuda o fenômeno a partir da forma de significação com que o captamos. Difícil? Calma. A significação é a relação que fazemos do fenômeno com a nossa experiência de vida, com a nossa bagagem. A fenomenologia estuda, então, esse processo natural que fazemos sobre as coisas, as pessoas, os acontecimentos (os fenômenos em geral). 

Um exemplo. Acabo de comprar um sorvete e ele cai no chão. Esse sorvete tem a textura da casquinha, uma forma, uma cor, um cheiro. Esse é a primeira coisa que captamos. A segunda ocorrência é quando associo todas essas imagens sensitivas ao sorvete em si, como algo concreto, eu reconheço o sorvete na minha bagagem. Mas, o meu sorvete caiu lembra? Quando temos um contexto, em profundidade, estamos na terceira e última camada. Todo aquele imaginário que eu tive do sorvete, a vontade de comprar, a lembrança do gosto e a tristeza que sinto quando ele cai no chão são conclusões do fenômeno, é a etapa na qual eu penso e justifico meu sentir sobre esse ocorrido.

Percebemos então que esse processo de significação se faz em primeiridade, secundidade e terceiridade. Os estudos de Peirce o levaram a concluir que há três elementos universais em todo fenômeno: a primeiridade, a secundidade e a terceiridade. A primeiridade é o contato com as qualidades do fenômeno, características dispersas ao acaso (meros sentimentos e emoções), sem relações. As relações são do campo da secundidade. Nela se expressam as percepções, ação e reação, a dualidade e as ideias de dependência. E a terceiridade se refere ao discurso, ao pensamento, à inteligência e ao crescimento (SANTAELLA, 2005).