Fluxograma
Teorías de la comunidad: techo social y desarraigo
Conteúdo do fluxograma
Teorías y aproximaciones a la comunidad entorno al tejido social
Autores principales
Jóse Félix Tezanos
Boaventura de Sousa Santos
La transición desde la sociedad tradicional a la sociedad industrial supuso la ruptura de los más importantes lazos sociales de tipo comunitario, que condujo de la comunidad a la sociedad y de la sociedad al individuo aislado.
Nuevas formas de desarraigo debido a las nuevas experiencias de trabajo y el ocio.
Es la consecuencia del debilitamiento de los lazos comunitarios en cuanto la pérdida de las raíces sociales del ser humano y por tanto de un componente esencial de su propia naturaleza.
El principio regulador central de la asociación = mercado
Al que se le rinde una total idolatría el cual impone moda relación y formas de organización social y política cada vez menos naturales, donde se intercambia dinero en los mercados internacionales produciendo tormentas monetarias cada vez más peligrosas incontroladas y desestabilizadoras.
Por lo que es necesaria la recuperación de los lazos sociales
Cerrando el círculo de aislamiento individual que está dando lugar a una nueva sensibilización en la búsqueda de los lazos sociales perdidos.
En definitiva podemos decir que las sociedades actuales plantean metas sociales de éxito y poder imposibles e inalcanzables para la mayoría de sus miembros y a su vez no definen con claridad la naturaleza y licitud de los medios para alcanzar dichas metas.
Lo verdaderamente importante es la participación democrática de todos y la integración social general, por ello el objetivo global del socialismo no puede limitarse solamente en el intento de alcanzar la equidad social sino también debe ser un esfuerzo orientado a recuperar el hombre en sus raíces sociales por medio de una experiencia social gratificadora
Santos asume que la teoría crítica ha concebido la sociedad como una alternativa total frente a la sociedad existente y que la crisis de la ciencia no es sino una dimensión de la crisis general del paradigma moderno.
Los tres grandes desafíos que nos presenta la modernidad:
La discrepancia entre la experiencia y la expectativa sociales.
La dicotomía entre la esperanza y la desesperanza que define la maximización e indeterminación del riesgo.
El sustento de la hegemonía en la resignación y no en el consenso.
Dificultades de la teoría
Ha pretendido encontrar soluciones al problema de la modernidad dentro del propio paradigma moderno y la modernidad.
Establece tres premisas generales como dirección de su plataforma crítica
La experiencia social en todo el mundo es más amplia y variada de lo que la tradición científica o filosófica occidental conoce y considera importante.
De poco sirve recorrer la ciencia social tal y como la conocemos; para combatir el desperdicio de experiencia es necesario proponer un modelo diferente de racionalidad.
Esta riqueza social está siendo desperdiciada.
La renovación de la emancipación social, en clave de una renovada teoría crítica, tendría que considerar: El camino del monoculturalismo al multiculturalismo, De la acción conformista a la acción rebelde.
Estas teorías mantienen un lazo conector, el cual es el objetivo de satisfacer necesidades humanas elementales o superiores en medio de la sociedad tecnológica y la modernización.
La nueva dinámica social que ha abierto la transición hacia la sociedad tecnológica puede suponer el cierre de un círculo de aislamiento individual .
En definitiva el tránsito de la comunidad a la asociación supone la modificación de los vínculos sociales primarios y las formas de relación directa y su progresiva situación por formas abstractas e instrumentales de relación marcada directamente por la lógica del mercado.
Informações
- Descrição
- Fluxograma sobre Sem título, criado por jenny delgado em 09-10-2020.
- Criado por
- jenny delgado
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