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Fluxograma

Cultura chachapoya: desarrollo en la nube andina

Luis Eduardo Lopez Maza Inglês

Conteúdo do fluxograma

  1. DESARROLLO CULTURAL EN LA NUBE ANDINA. Cruce de caminos forestales

  2. ¿QUIÉNES FUERON LOS CHACHAPOYA?

  3. Antiguas sociedades andinas que habitaban la cordillera entre los ríos Marañón y Huallaga.

  4. Algunos etnohistoriadores argumentan que los ayllus de Chachapoya carecían de unidad política

    panregional, excepto cuando formaron confederaciones para enfrentar amenazas externas como las

    planteadas por los incas

  5. la evidencia arqueológica del desarrollo sociopolítico local y regional de

    Chachapoya es miserable y está abierta a diversas interpretaciones.

  6. PRECERÁMICO EN CHACHAPOYAS

  7. las excavaciones en la cueva de Manachaqui (3.650 msnm) recuperaron evidencia de ocupación humana ya en restos culturales de regiones de América del Sur que han recibido un estudio

    mucho más intensivo

  8. raspadores, sepultureros, buriles y puntas de proyectil con tallo, semejantes al Paiján de la costa norte peruana.

  9. Las puntas de Manachaqui parecen representar una extensión de la ladera este del sur de una industria lítica ostensiblemente “andina del norte”, pero una gran variabilidad estilística sugiere que más de una población transitoria usó la cueva

  10. Alrededor del 2000 a. C., la función de Manachaqui pasó de un campamento de caza a una habitación semipermanente.

  11. CHACHAPOYAS DURANTE EL HORIZONTE MEDIO

  12. LA PRIMERA TRADICIÓN DE LA CERÁMICA CHACHAPOYA Y LAS ALIANZAS DEL NORTE

  13. FLUORESCENCIA CULTURAL DURANTE EL PERÍODO INTERMEDIO TARDÍO

  14. LOS INCAS Y LOS CHACHAPOYA

  15. La fase Manachaqui del Período Inicial (ca. 1400 aC) presenció la adopción de la tecnología cerámica y la aparición de una "tradición cerámica Chachapoya" que Schjellerup (1997) data a mediados del Período Intermedio Temprano

  16. Los frascos de la Fase Manachaquí son pequeños y portátiles con cuerpos carenados y semicarenados

  17. La tradición presenta frascos globulares con bases redondas, cuellos cortos y estrechos y bordes evertidos, a menudo doblados, mientras que las técnicas decorativas enfatizan el adorno de las secciones medias de los vasos, hombros y bordes con aplicaciones y tiras de arcilla con aplicaciones incisas en una variedad de

    patrones geométricos, especialmente serpentinos.

  18. El estilo Manachaqui es singular, pero comparte características de diseño con el Huacaloma Temprano de Cajamarca y Pandanche, así como con los estilos Morelilla de Bagua.

  19. A pesar de la escasez de fechas de radiocarbono que representen el horizonte medio (HM) entre el 700 y el 1000 d.C., muchos estudiosos han asumido que la construcción de los asentamientos monumentales y las tumbas de Chachapoyas comenzó a mediados del MH, alrededor del 800 d.C.

  20. Aparte de la cerámica comercial, la evidencia del impacto de Wari en Chachapoyas se ve más claramente en los textiles de las chullpas Chachapoya-Inca bien conservadas y los contextos mortuorios que ahora se encuentran en el Museo Leymebamba

  21. Durante el LIP, Chachapoya se embarcó en un período de crecimiento poblacional, nucleación de asentamientos y fluorescencia artística, una tendencia que los estudiosos creen que comenzó a fines del MH

  22. En toda la región, cientos de asentamientos se

    agrupan por encima de los 3000 msnm a lo largo de la división Marañón-Huallaga o entre 2000 y 2900 msnm en las laderas boscosas de la cordillera oriental. Los asentamientos nucleados con cuatrocientas o más estructuras son raros, pero incluyen Kuelap, muy por encima de Utcubamba, Caserones o Timbambo en la cuenca del Atuen, Purun Llaqta de Cheto al este de la ciudad moderna de Chachapoyas y La Jalca al este del Utcubamba

  23. Los Chachapoya pueden haber colocado sus aldeas en las cimas de las montañas para mitigar las altas precipitaciones y los deslizamientos de tierra, o para evitar ocupar tierras de cultivo potenciales.

  24. La conquista Inca de Chachapoyas se inició en el siglo XV durante el reinado de Topa Inca. La presencia inca en Chachapoyas fue breve, pero intensa, no solo transformó la religión, el idioma y los patrones de asentamiento, sino también reestructurando las instituciones sociales y políticas.

  25. Los Incas reorgannizaron las jerarquías sociopolíticas locales

  26. muchas políticas incas encendieron el resentimiento y las disputas entre curacas rivales

  27. los incas reubicaron Chachapoyas con burócratas, alfareros y súbditos leales cuya presencia fracturaba cualquier resistencia aliada.

  28. LUIS EDUARDO LOPEZ MAZA

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Fluxograma sobre Sem título, criado por Luis Eduardo Lopez Maza em 07-04-2021.
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