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Sociólogos.

MaferSoto Espanhol 21 flashcards

Auguste Comte (Montpellier, Francia, 19 de enero de 1798 - París, 5 de septiembre de 1857)

Flashcards do conjunto (21)

1Auguste Comte (Montpellier, Francia, 19 de enero de 1798 - París, 5 de septiembre de 1857)- Intención de reforma social a una postura conservadora y contrarrevolucionaria.
-Todas las ciencias formaban una jerarquía.
-Positivismo; ley de los tres estados: Teológico, metafísico, científico.
-El término «positivo» hace referencia a lo real, es decir lo fenoménico dado al sujeto.
-Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una perspectiva científica positiva que se fundamente en la observación empírica de los fenómenos.
2Herbert Marcuse (Berlín, 19 de julio de 1898 – Starnberg, Alemania, 29 de julio de 1979).- Escuela de Frankfurt; grupo de investigadores que se adherían a las teorías de Hegel, Marx y Freud y cuyo centro estaba constituido en el Instituto de Investigación Social.
-La discusión crítico ideológica de las condiciones sociales e históricas en las que ocurre la construcción de teoría y la crítica de esas condiciones sociales.
-La denominación teoría crítica se remonta al título del ensayo programático Teoría tradicional y teoría crítica de Max Horkheimer.
-Se considera la obra principal de esta escuela la colección de ensayos Dialéctica de la ilustración.
3Georg Simmel. (Berlín, 1 de marzo de 1858 – Estrasburgo, 28 de septiembre de 1918).-Su enfoque neo-kantiano sentó las bases para antipositivismo sociológico, a través de su pregunta "¿Qué es la sociedad?".
-Analiza los fenómenos sociales y culturales en términos de "formas" y "contenido" con una relación transitoria.
- Simmel y la teoría anitpositivista de Weber conformarían a la teoría crítica ecléctica de la Escuela de Frankfurt.
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4Herbert Spencer. (Derby, Reino Unido, 27 de abril de 1820-Brighton, Reino Unido, 8 de diciembre de 1903).-Fue positivista
-Promovió el darwinismo social en Gran Bretaña.
-la sociología como un instrumento dinámico al servicio de la reforma social.
- Sistema de filosofía evolucionista; considera la evolución natural como clave de toda la realidad: inorgánico, orgánico, y super orgánico.
-La evolución natural conllevaría a la supervivencia del más fuerte, era preciso que los demás seres humanos ayudaran a los más débiles.
- Spencer no aceptaba la teoría de Darwin, proponiendo una versión del lamarquismo, de acuerdo a la cual los «órganos» se desarrollan por su uso (o degeneran dado la falta de uso).
-La sociedad es también un organismo, evolucionando hacia formas más complejas de acuerdo a la «ley de la vida».
5Karl Marx. (Tréveris, Reino de Prusia, 5 de mayo de 1818 – Londres, Reino Unido, 14 de marzo de 1883).-Sus escritos más conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista y El Capital.
-Fue exiliado a Bruselas en Bélgica en 1845, donde se convirtió en una figura importante de la Liga de los Comunistas.
-Marxismo; sostiene que todas las sociedades avanzan a través de la dialéctica de la lucha de clases.
- Fue muy crítico de la forma socioeconómica vigente de la sociedad, el capitalismo, al que llamó la "dictadura de la burguesía", afirmando que se llevaba a cabo por las acaudaladas clases dueñas de los medios de producción, para su propio beneficio.
-El proletariado; Sostuvo que la sociedad bajo el socialismo, sería regida por la clase obrera en lo que llamó la "dictadura del proletariado".
-Creía que el socialismo sería, a su vez, eventualmente reemplazado por una sociedad sin Estado y sin clases llamada comunismo puro.
-Argumentando que los teóricos sociales y las personas desfavorecidas debían realizar una revolución organizada para derrocar el capitalismo y lograr un cambio socioeconómico.
6Gabriel Tarde. (Sarlat-la-Canéda, Dordoña, 12 de marzo de 1843 - París, 13 de mayo de 1904).-Concibió la sociología como basada en pequeñas interacciones psicológicas entre individuos (de forma muy parecida a la química), siendo las fuerzas fundamentales la imitación y la innovación.
-La psicología económica, donde anticipaba varios desarrollos modernos.
-Una de sus propuestas relevadas, es la de considerar las asociaciones(redes) como una de las formas básicas de organización del mundo, no sólo humano, sino biológico, microfísico y cósmico.
7Alan Touraine. (Hermanville-sur-Mer, 3 de agosto de 1925).-En 1956 fundó el Centro de Estudios para la Sociología del Trabajo de la Universidad de Chile.
-Sociedad post-industrial; se basa en la sociología de «acción» y cree que la sociedad forma su futuro a través de mecanismos estructurales y de sus propias luchas sociales..
- Sociedad posindustrial; propuesto por varios teóricos de la sociología y la economía para describir el estado de un sistema social y económico que ha evolucionado según unos cambios en su estructura que corresponden a un estadio de desarrollo posterior al proceso de industrialización clásico de la Revolución industrial.
-En una sociedad posindustrial se ha producido una transición económica, que reestructura la sociedad entera.Crítica de la Modernidad (Critiqué de la Modernité).
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8Pierre Bourdieu. (Denguin, 1 de agosto de 1930 – París, 23 de enero de 2002)-Análisis sociológico de los mecanismos de reproducción de jerarquías sociales.
- hace hincapié en la importancia de la diversidad cultural y simbólica en esta reproducción y critica la primacía otorgada a los factores económicos en las ideas marxistas.
-Violencia simbólica; Se define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad de la producción simbólica, y por lo tanto para ser aceptado como legítimo.
-El mundo social en las sociedades modernas, aparece dividido en lo que él llama campos.
- "Teoría de acción"; demuestra que los agentes sociales desarrollan las estrategias, sobre la base de un pequeño número de disposiciones adquiridas por la socialización, el bien y el inconsciente, se adaptan a las necesidades del mundo social.
- El habitus; como principio de acción de los agentes, como el espacio de carreras de campo social y la violencia simbólica como mecanismo fundamental de la primera imposición de las relaciones de dominación.
9Andre Gunder Frank. (Berlín, Febrero 24 de 1929 - Luxemburgo, Abril 23 del 2005).-Fue uno de los creadores de la teoría de la dependencia en los 60's.
-Se considera como un neomarxista y economista radical.
-Sostuvo que Latino américa debía ser vista como capitalista. Consideraba que la existencia de un mercado iniciado desde el momento mismo de la invasión española bastaba para otorgarle tal carácter.
-Presentó la ponencia La dependencia ha muerto, viva la dependencia y la lucha de clases.
-Algunas tesis de Andre Gunder Frank lo convierten en precursor de las teorías de Immanuel Wallerstein.
-Aceptó algunos argumentos de sus críticos pero insistió en que el dilema lo había desarrollado en Latinoamerica: subdesarrollo capitalista o revolución socialista.
10Émile Durkheim. (Épinal, Francia, 15 de abril 1858 – París, 15 de noviembre 1917)-Las reglas del método sociológico.
- El suicidio (1897), es un estudio de los tipos de suicidios de acuerdo a las causas que lo generan, fue pionera en la investigación social y sirvió para distinguir la ciencia social de la psicología y la filosofía política.
- El suicidio (1897), un estudio de los tipos de suicidios de acuerdo a las causas que lo generan, fue pionera en la investigación social y sirvió para distinguir la ciencia social de la psicología y la filosofía política.
-Mayor proponente del funcionalismo estructuralista, una perspectiva fundacional tanto para la sociología como para la antropología.
-las ciencias sociales debían ser puramente holísticas; la sociología debía estudiar los fenómenos atribuidos a la sociedad en su totalidad, en lugar de centrarse en las acciones específicas de los individuos.
-Durkheim, concibió la existencia de fenómenos específicamente sociales «hechos sociales».
-sostuvo que la sociedad moderna mantiene la cohesión o la unión debido a la solidariedad.
11Talcott Parsons. (13 de diciembre de 1902 – 8 de mayo de 1979).-Es uno de los mayores exponentes del estructural funcionalismo en Sociología.
- Teoría social sostiene que las sociedades tienden hacia la autorregulación, así como a la interconexión de sus diversos elementos.
-La autosuficiencia de una sociedad está determinada por necesidades básicas, entre las que se incluían la preservación del orden social, el abastecimiento de bienes y servicios, la educación como socialización y la protección de la infancia.
- Piensa la vida social como una totalidad y que pueda constituirse como un gran relato, con capacidad explicativa y predictiva sobre la vida social.
-Parsons analiza a cada sistema como inmerso en una jerarquía y cualificado por su apertura a las variaciones del sistema inmediatamente "superior".
- El sistema que lo engloba todo es cultural, el cual es el que regula, adentro de este está el sistema social el cual es que engloba los medios y condiciones,dentro de este sistema esta el sistema de la personalidad que es el que ubica al actor y sus necesidades individuales, también se puede decir que dentro de lo biológico.
12Robert King Merton. (Filadelfia, 4 de julio de 1910 - Nueva York, 23 de febrero de 2003)-teoría de las funciones manifiestas y latentes, y autor de obras como El análisis estructural en la Sociología.
-Toma como objeto de estudio las relaciones de interdependencia sociocultural, las estructuras, los procesos y las conductas sociales.
-Teoría funcional-estructuralista; Los elementos que integran el sistema son subsistemas interdependientes, que cumplen funciones sociales necesarias para el funcionamiento, regularidad y estabilidad de todo el sistema.
- Numerosos fenómenos novedosos como el de Obliteración; situación que se da cuando un descubrimiento científico es tan importante que el nombre del científico es olvidado.
-Las funciones latentes son aquellas consecuencias objetivas que contribuyen a la adaptación social, pero que no son observadas ni queridas por los miembros de una sociedad.
13Max Weber. (Alemán 21 de abril de 1864 -Múnich, 14 de junio de 1920).-Sentido antipositivista.
-La sociología de la religión y el gobierno, escribió mucho en el campo de la economía.
-Argumentó que la religión fue uno de los aspectos más importantes que influyeron en el desarrollo de las culturas occidental y oriental.
-La ciencia como vocación, la política como vocación; Weber definió el Estado como una entidad que detenta el monopolio de la violencia y los medios de coacción, una definición que fue fundamental en el estudio de la ciencia política moderna en Occidente.
- Iniciaron la revolución antipositivista en las ciencias sociales, que marcó la diferencia entre éstas y las ciencias naturales, especialmente debido a las acciones sociales de los hombres.
-Sus tres ideas principales eran: el efecto de las ideas religiosas en las actividades económicas, la relación entre estratificación social e ideas religiosas, y las características singulares de la civilización occidental.
- Presenta la tesis de que la ética protestante y sus ideas puritanas influyeron en el desarrollo del capitalismo.
14Max Horkheimer. (14 de Febrero de 1895 – 7 de Julio de 1973).-Crítica de la razón instrumental (1947) y, en colaboración con Theodor Adorno, Dialéctica de la Ilustración (1947).
-Dialéctica de la ilustración; corriente comprometida con un compromiso social emancipatorio de las estructuras establecidas en la sociedad moderna.
-Entre 1951 y 1953, Horkheimer fue rector de la Universidad de Fránkfurt.
- Análisis crítico de la cultura de masas y del fascismo al mismo tiempo que se vincula el concepto de Razón con el sistema social moderno.
-En la sociedad moderna, pues, quedan unidas la definición de sociedad y de dominio.
-El llamado racionalismo remite a una forma de pensar heredada y tratada como una verdad absoluta, lo cual es erróneo. La sociedad moderna es, pues, una sociedad donde el conocimiento científico adquiere un valor superior a cualquier otro.
15Theodor Adorno. (11 de septiembre de 1903, Fráncfort, Alemania - 6 de agosto de 1969, Viège, Valais, Suiza)-Se le considera uno de los máximos representantes de la Escuela de Fráncfort y de la teoría crítica de inspiración marxista.
-Dialéctica de la ilustración; El objetivo teórico de la obra queda reflejado en su prólogo: «Lo que nos habíamos propuesto era nada menos que comprender por qué la humanidad, en lugar de entrar en un estado verdaderamente humano, se hunde en un nuevo género de barbarie».
-Dialéctica negativa; el movimiento dialéctico del pensamiento no termina en una síntesis superior de los opuestos, sino que deja las contradicciones con toda su crudeza como muestra de las contradicciones reales existentes en la realidad.
-Indisolubilidad del “Algo”; la ontología occidental es tendente a concebir la totalidad, a pensarla, Adorno expone que todo pensar, incluido el ser, tiene que estar basado en alguna cosa, en “algo”,no podemos eliminar el pensamiento abstracto que se crea a partir de algo y es diferente a la realidad, esto es, producimos abstracción.
- Podemos suponer todo un corpus abstracto que parte desde el mismo objeto y lo hace infinito en el pensamiento.
16Jürguen Habermas. (Düsseldorf, 18 de junio de 1929)-Habermas es el miembro más eminente de la segunda generación de la Escuela de Frankfurt y uno de los exponentes de la Teoría crítica desarrollada en el Instituto de Investigación Social.
-Entre sus aportaciones destacan la construcción teórica de la acción comunicativa y la democracia deliberativa.
-La Teoría Crítica de la Escuela de Fráncfort, su obra adopta perfiles propios que le conducen a profundas divergencias con sus maestros y predecesores.
- Su trabajo está orientado a poner los fundamentos de la teoría social con los que busca analizar las sociedades del capitalismo avanzado.
-Su primera gran obra fue su escrito de habilitación (1962), traducido al español como Historia y crítica de la opinión pública. En este análisis de la transformación estructural de la esfera pública se aproxima de forma crítica al concepto de opinión pública y recupera la visión eminentemente democrática del mismo, con su distinción entre opinión pública manipulada y opinión pública crítica.
17Peter Ludwig Berger. (Viena 17 de marzo de 1929)- La construcción social de la realidad: un tratado en la sociología del conocimiento.
- la realidad se construye socialmente y que la sociología del conocimiento debe analizar los procesos por los cuales esto se produce.
- La realidad es entendida como una serie de fenómenos “externos” a los sujetos (no pueden controlar su existencia en el mundo) y el conocimiento es la información respecto de las características de esos fenómenos.
- Realidad y conocimiento se encuentran íntimamente relacionados a partir del proceso en que un cuerpo de conocimiento sobre un fenómeno determinado queda establecido socialmente como realidad.
-La realidad de la vida cotidiana se mantiene porque se concreta en rutinas, lo que constituye la esencia de la institucionalización.
18Thomas Luckmann. ( el 14 de octubre de 1927, en Eslovenia).-Ha desarrollado una teoría, conocida como construccionismo social, que sostiene que todo el conocimiento, incluyendo el conocimiento más básico del sentido común de la realidad diaria, se deriva y es mantenido por interacciones sociales.
-Construccionismo social; concepto o práctica que puede aparecer natural y obvio a quienes la aceptan pero en realidad es una invención o artefacto cultural o de una sociedad en particular.
-El construccionismo social se refiere al desarrollo de los fenómenos relativos a los contextos sociales, mientras que el constructivismo social se refiere a la creación de sentido individual de sus conocimientos en relación con el contexto social.
-El construccionismo social se describe típicamente como una construcción sociológica mientras que el constructivismo social se describe típicamente como una construcción psicológica.
19Antonio Gramsci.(Ales, Cerdeña, 22 de enero de 1891 - Roma, 27 de abril de 1937).-La resolución de la Internacional comunista que pedía a los partidos socialistas el alejamiento de los reformistas y más en general de los gradualistas fue desoída por el Partido Socialista Italiano.
-Los 32 Cuadernos de cárcel, de complejas 2.848 páginas, no fueron destinadas para ser publicadas, contienen reflexiones y apuntes elaborados durante su reclusión, iniciados el 8 de febrero de 1929, fueron definitivamente interrumpidas en agosto de 1935 a causa de la gravedad de su salud.
-Se le conoce principalmente por la elaboración del concepto de hegemonía y bloque hegemónico, así como por el énfasis que puso en el estudio de los aspectos culturales de la sociedad (la llamada "superestructura", en la metáfora de Marx) como elemento desde el cual se podía realizar una acción política y como una de las formas de crear y reproducir la hegemonía.
-el poder de las clases dominantes sobre el proletariado y todas las clases sometidas en el modo de producción capitalista, no está dado simplemente por el control de los aparatos represivos del Estado.
20Louis Althusser (Argelia francesa, 16 de octubre de 1918 - París, 22 de octubre de 1990)-Ideología y aparatos ideológicos de Estado ;establece el concepto de ideología, y lo relaciona con el concepto gramsciano de hegemonía.
-Consideraba que varias formas de interpretar a Marx (el historicismo, el idealismo, el economicismo, el humanismo, etc.), no hacían justicia al carácter científico de los trabajos de Marx a partir de 1845.
-a tesis central de toda la filosofía de Althusser es que la historia es un proceso sin sujeto ni fines cuyo motor son las fuerzas productivas.
-Rechaza que la filosofía haya sido la madre de todas las ciencias, sino que, más bien, la filosofía es la hija de las ciencias. Esto quiere decir, la filosofía no es una ciencia, sino una reacción a las ciencias en el campo teórico.
21Paul-Michel Foucault (Poitiers, 15 de octubre de 1926-París, 25 de junio de 1984)-Estudios críticos de las instituciones sociales, en especial la psiquiatría, la medicina, las ciencias humanas, el sistema de prisiones, así como por su trabajo sobre la historia de la sexualidad humana.
-En los años sesenta Foucault estuvo asociado al estructuralismo, un movimiento del que se distanció más adelante, aunque usase de un modo personal los métodos de dicho enfoque: Las palabras y las cosas puede entenderse como una crítica a la pretensión sígnica, dejando de lado su interés por las condiciones de modificación histórica del sentido.
-Para el autor de La microfísica del poder, el análisis de este fenómeno sólo se ha efectuado a partir de dos relaciones:
Contrato - opresión, de tipo jurídico, con fundamento en la legitimidad o ilegitimidad del poder, y
Dominación - represión, presentada en términos de lucha - sumisión.
-El problema del poder no se puede reducir al de la soberanía, son el sustrato sobre el cual se afianza.