Acción colectiva: restricciones según Crozier y Friedberg

Introducción: Las restricciones de la acción colectiva.

Crozier/Friedberg

En que condiciones y a qué precio es posible la acción colectiva?

La acción colectiva no es un fenómeno natural, es un constructo social, cuya existencia plantea problemas de los cuales hay que explicar las condiciones en que surge y como mantenerlo

Los problemas de de organización y nuestros modos de acción colectiva

Son soluciones específicas que han creado actores relativamente autónomos con recursos y capacidades particulares, para resolver el problema que plantea la acción colectiva y el de su cooperación con miras a cumplir objetivos comunes.

Son soluciones contingentes, son ampliamente indeterminadas y arbitrarias, pero no dejan de ser restrictivas.

Estructura humana

Artefacto humano que hace posible el desarrollo de las empresas colectivas de los hombres y condiciona sus resultados.

Efectos rectroactivos que caracterizan los asuntos humanos.

Estos designan los efectos no esperados, no deseados, aberrantes sobre el plan colectivo.

Todas nuestras acciones tienen el riesgo de caer en lo contrario de lo que buscamos: el efecto contruactivo está en el fondo de todo esfuerzo de acción colectiva.

Efecto de organización o de un efecto de sistemas

Si los resultados de la acción colectiva se contrapone a las voluntades de los actores, se debe a la estructuración social del campo de acción.

El análisis de las organizaciones puede aportar una contribución decisiva para la construcción de un nuevo modo de razonamiento sobre los asuntos humanos.

Problemas de la acción colectiva

Toda empresa colectiva se basa en un mínimo de integración de los comportamientos de los individuos o de los grupos

Esta integración se puede realizar por la restricción o por la manipulación afectiva o ideológica.

Los constructos de acción colectiva en sus diferentes modalidades contituyen la solución.

Se redefinen los problemas y los campos de interacción se acondicionan.

La acción colectiva en la medida en que no es natural, no es un ejercicio gratuito.

Siempre será una coalición de hombres contra la naturaleza con miras a resolver problemas materiales.

La incertidumbre son el recurso natural de toda negocición.

Los actores son desiguales ante las incertidumbres pertinentes del problema. Aquellos que por su situación, sus recursos o sus capacidades son capaces de controlarlas, harán uso de su poder para imponerse ante los otros.

Entre la estructura objetiva de un problema y su solución mediante la acción colectiva, se intercala una mediación autónoma que es el de los constructos de acción colectiva, que impone sus propias exigencias y su lógica propia.

Los constructos de acción colectiva son también restricciones para estas soluciones, cuando no los impiden totalmente.

Toda estructura de acción colectiva se constituye como sistema de poder.

Cualquier análisis serio de acción colectiva debe considerar el poder como centro de su reflexión

"El fin de lo político"

El gobierno de los hombres será reemplazado por la administración de las cosas.

Todo es política puesto que el poder está en todas partes.

El poder esta conceptuado como un atributo, como una propiedad que opone a los que lo tienen con los que no.

No existen sistemas sociales completamente regulados o controlados.

Los actores individuales o colectivos que los componen jamas pueden reducirse a funciones abstractas y desencarnadas.

Los actores son quienes disponen de un margen de libertad que emplean de manera estratégica en sus interacciones con los otros.

El poder es una relación que está siempre ligada a una estructura de juego

El cambio no puede ser comprendido más que como un proceso de creación colectiva a través del cual los los miembros de una determinada colectividad aprenden juntos.

Preguntarse sobre la organización como un problema es por lo tanto tratar de elaborar un modo de razonamiento que permita analizar y comprender la naturaleza y las dificultades de la accipon colectiva.

Inventan y determinan nuevas formas de jugar el juego social de la cooperación y del conflicto.

La transformación de nuestros modos de acción colectiva para permitir que haya más iniciativa y más autonomía en los individuos no pasa por menos organización si no por más organización en el sentido en el sentido de una esctructura consciente de los campos de acción.