ARISTÓTELES

LA NATURALEZA DE ARISTOTELES

"la esencia de los seres que poseen en sí mismos y en cuanto tales el principio de su movimiento"

CAUSA

Es el factor o principio del que depende una cosa. Aristóteles distingue cuatro tipos de causas (teoría de las cuatro causas)

Causa formal: aquello que un objeto es.

Causa material: aquello de lo que está hecho algo.

Causa final: aquello para lo que existe ese algo, a lo cual tiende o puede llegar a ser (explica el <<para qué>> de las cosas).

Causa eficiente: aquello que ha producido ese algo (explica el <<por qué>> de las cosas).

POTENCIA - ACTO

Pretende explicar el problema del movimiento. La potencia se entiende como el poder para ejercer una transformación en un objeto o la disposición para poder llegar a ser algo. El acto se concibe como el ser actual, la realidad del ser.

Lo que ese ser ya es (acto).

Lo que ese ser puede llegar a ser, pero todavía no es (potencia).

ÉTICA ARISTOTELICA

Una de las características principales de la ética aristotélica es que es teleológica, es decir, que las acciones son analizadas basándose en un fin. Un acto será bueno o malo dependiendo de las consecuencias que tenga.

Así, para el filósofo, el fin al que aspira el hombre es la felicidad. Por tanto, una acción es buena si logra hacer al individuo más feliz.

Por otro lado, la ética aristotélica es de carácter práctico, no basta con estudiarla sino que hay que hacer uso de ella a través de la experiencia.

POLÍTICA

No era un estudio de los estados ideales en forma abstracta, sino más bien de un examen del modo en que los ideales, las leyes, las costumbres y las propiedades se interrelacionan en los casos reales. La Política es la principal obra en la que se encuentran sus doctrinas políticas.

FELICIDAD

Según Aristóteles, consiste en una forma de vida, estable y duradera, y no en momentos concretos que sólo nos pueden dar un disfrute pasajero. La auténtica felicidad consiste para él en una tarea a realizar a lo largo de toda nuestra vida.

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

Aristóteles admite que la realidad es cambiante, el verdadero conocimiento es saber identificar la sustancia de cada cosa, obra del entendimiento.

La combinación entre imaginación y memoria hace una imagen de lo experimentado mediante los sentidos, que permiten comprender cuáles son las potencialidades de cada cosa.

HILEMORFISMO

Para este filósofo de la Antigua Grecia, forma y materia son Los principios esenciales de todo cuerpo. Los objetos materiales siempre tienen forma, mientras que la forma cuenta con la materia como sustrato. El hilemorfismo se basa en que no hay forma sin materia ni materia sin forma.

SUSTANCIA

La sustancia es en Aristóteles la forma privilegiada de ser. Accidente se dice de lo que se encuentra en un ser y puede afirmarse con verdad, pero que no es, sin embargo, ni necesario ni ordinario"... "El accidente se produce, existe, pero no tiene la causa en sí mismo, y sólo existe en virtud de otra cosa.