Fluxograma
Sem título
Conteúdo do fluxograma
EL SEÑORIO GUERRERO Y LA DIALECTICA SEÑOR/SIERVO
EL RECONOCIMIENTO Y EL SEÑORIO GUERRERO
LOS FRANCESES REPRESENTABAN LA GUERRA CABALLERESCA
CONTEXTO: ALTA EDAD MEDIA. LUCHAS DESPROTEGIDAS
QUIENES RECHAZABAN LA VIDA DEL COMBATE RETROCEDEN Y QUEDAN SUMIDOS AL TEMOR DE PERDER LA VIDA
ESTE RECHAZO CONSTITUYE LA SERVIDUMBRE
EL SIERVO ES AQUEL QUE NO ELIGE LA VIDA GUERRERA ( SERVIDUMBRE POR MIEDO)
CONDICIÓN SERVIL DEL TRABAJO: SE TRABAJA PARA OTRO, ASI EL HOMRBE RENUNCIA A SER LIBRE
ESTE MODELO SE ESTABILIZA EN EL MUNDO ANTIGUO CLASICO PERO PUEDE ESTAR SUJETO A TRANSFORMACIÓN(DINAMISMO ITNERNO
OCURRE UNA INVERSIÓN. TRANSFORMACION AL INTERIOR DEL SEÑORIO
EL SEÑOR COMIENZA A CONSTITUIRSE EN BASE A LA RIQUEZA Y EL SIERVO TRABAJA PARA EL
EL SEÑOR LENTAMENTE SE TRANSFORMA EN PROPIETARIO .
LA GUERRA ERA UNA ACTIVIDAD ASCETICA, FATIGOSA.
WEBER HABLA DE "ASCETISMO EN EL CAMPO MILITAR". LOS GUERRERS PASAN AÑOS FUERA.
EL GUERRERO TIENE UNA RELACIÓN NEGATIVA CON EL MUNDO " HAY QUE DESPRENDERSE DE LAS COSAS DE ESTE MUNDO"
PERO EN EL CURSO DE ESTE PROCESO SURGE UNA RELACION POSTIVA CON EL MUNDO
AL GUERRERO COMIENZA A GUSTARLE LA VIDA DOMESTICA,
TRANSFORMACIÓN DEL GUERRERO EL PROPIETARIO
SE DOMESTICA LA NOBLEZA GUERRERA Y SE CONSITUYE COMO NOBLEZA CORTESANA
RECONOCIMIENTO DEL ARISTOCRATA NO LO HACE POR SU APELLIDO
SEÑORIO PIERDE SU IMPETU HISTÓRICO.
RELACION POSITIVA FUE DESCRITA POR WEBER COMO:EL GOCE SENSUAL DE LA RIQUEZA
OCURRE LA DOMESTICACIÓN DE LA NOBLEZA EUROPEA , CASO EJEMPLAR VERSALLES
EN ELLA SE CORROMPE EL LUJO/OSTENTACION
SIERVO NO QUIERE IR A LA GUERRA: ES OBLIGADO A TRABAJAR PARA OTRO.
EXPERIENCIA NEGATIVA CON EL MUNDO: LO QUE EL SIERVO PRODUCE NO LO CONSUME EL
PARA SER HOMBRE LIBRE, LE FALTA TRANSFORMAR ESA EXPERENCIA EN UNA SELECTIVA
TRABAJO VOCACIONAL
EL HOMBRE QUE TRABAJA POR VOCACIÓN SE REALIZA EN SU TRABAJO, POR LO QUE TRABAJA ARDUAMENTE.
TODO SE HACE POR ELECCIÓN. VOCACIÓN SIGNIFCA "PROFESION" (BERUF)
LABORIOSIDAD Y AUSTERIDAD
SE TRATA DEL TRABAJO QUE SE ELIGE
HOMBRE QUE TRABAJA VOCACIONALMENTE ES CAPAZ SE OBSERVARSE COMO HOMBRE LIBRE
SE GENERA UNA RELACION NEGATIVA CON EL MUNDO: PUEDO AFIRMAR QUE NO SOY ANIMAL
EL SIERVO EXPERIMENTA UN PROCESO DE EMANCIPACION SERVIL
EL BURGUES SE ENFRENTA AL NOBLE CORROMPIDO EN EL OCIO Y EL LUJO
REVOLUCION FRANCESA
SEÑORIO POR SU PROPIA CONTRADICCION DA ORIGEN A UNA NEUVA FORMA
EL BURGUES SINCRETIZA LOS DOS MOMENTOS
LA FIGURA DEL SEÑOR(RECONOCIMIENTO)
LA DEL SIERVO (TRABAJO)
PARA BURGUES EL RECONOCIMIENTO SE OBTIENE A TRAVES DEL TRABAJO
dialectica dl señor y el siervo
AHORA VER COMO PASAMOS DEL BURGUES AL CIUDADANO
RECONOCIMIENTO SEÑORIAL Y BURGUES
LA DIALECTIVA DEL SEÑOR Y EL SIERVO MUESTRA Q EL BURGUES SE CONSTITUYE EN EL TRABAJO VOCACIONAL
NO EN EL AMOR A LA RIQUEZA
ESTA ES LA FORMA MODERNA DE TRABAJAR "HOMBRE LIBRE"
EL BURGUES ASPIRA A SER CIUDADANO "REVOLUCIONES DEMOCRATICO-BURGUESAS"
CRITICA BURGUESA AL MUNDO SEÑORIAL
EL SEÑOR TIENE UN RECONOCIMIENTO DEFECTUOSO/FRUSTRADO.
LIMITES DE RECONOCIMIENTO SEÑORIAL
EL RECONOCIMIENTO DEL SEÑOR PROVIENE DE PERSONAS QE SON RECONOCIDAS A SU VEZ POR EL SEÑOR. E
SIEMPRE ES MAS SATISFACTORIO EL RECONOCIMIENTO ENTRE IGUALES "HOMBRES MUTUAMENTE LIBRES"
EL SEÑOR ES RECONOCIDO POR GENTE QUE ES DEPENDIENTE DE EL . HAY UN LAZO DE DEPENDENCIA
MODELO DE RECONOCIMIENTO BURGUES
EL RECONOCIDO POR OTROS LIBRES E IGUALES RESPECTO DE TI,
DOS DETERMINANTES DEL PRINCIPIO DE CIUDADANIA
ej Luis XIV es reconocido por sus subditos inferiores a el. " reconocimiento insatisfactorio bajo concepto de hegel"
Napoleon tenia un reconocimiento de ciudadanos.
es reconocido por lo que HACE. el reconocimiento se situa por encima del plano del ser y lleva a la accion
en contraste con Luis quien es reconocido por lo que es
IDEOLOGIA BURGUESA DEL MERITO
MODELO DEL HOMBRE DE MERITO. CABE UN RECONOCIMIENTO PLENO
QUIEN RECLAMA AUTOESTIMA, RECLAMA QUE NO LOS MENOSCABEN
SURGE UNA LUCHA POR DISTINGUIRSE DE OTROS
UNO ES RECONOCIDO POR LO QUE HACE , ES ES AMADO POR LO QUE ES
EL HORIZONTE DEL AMOR TAMBIEN ES EL DE CONSERVACION DE LA VIDA.
EL AMOR PREVALECE PORQUE SE DIRIGE AL SER DEL OTRO Y NO A LA QUE EL OTRO HACE.
EL MODELO DE ACCION REMITE AL RECONOCIMIENTO, EL MODELO DE LA RECIPROCIDAD, AL AMOR( SER)
NIETZSCHE DICE QUE LA CONDICION SERVIL( HOMBRE QUE NO LUCHA
ES MANTENERSE EN EL HORIZONTE DE LA VIDA
TAL CONDICIÓN FUE LEGITIMADA POR LA ETICA CRISTIANA DEL AMOR.
EL SIERVO (FIGURA DEL DEBIL) ES UNA FIGURA EJEMPLAR
CRISTIANISMO DENUNCIADO POR HEGEL Y NIETZS. COMO LA MORAL DEL ESCLAVO. TIENDEN A JUSTIFICAR EL DEBIL
LA CONDICION HUMANA DE LA TEORIA HEGELIANA
SE REALIZA EN EL RECONOCIMIENTO, VALE DECIR CUANDO ACTUA.
EN EL MUNDO MODERNO EL HORIZONTE DE CONSERVACION DE LA VIDA, DESPRECIADO EN EL MUNDO CLASICO
COMIENZA A SER SATISFACTORIO. PREVALECE LA MORAL DEL SIERVO
SE BUSCARA EL BIENESTAR
EL PARADIGMA VA A CAMBIAR: NOS MOVEMOS DESDE FUERA DE LA RECIPROCIDAD Y LA ACCION(RECONOCMINENTO)
LAS GRANDES INSTITUCIONES DEL MUNDO MODERNO SERA EL ESTADO Y LA ECONOMÍA MONETARIA
AMBOS SE SITUAN EN EL HORIZONTE DE CNSERVACION DE LA VIDA. HOBBES: LA GUERRA YA NO ES POR PRESTIGIO, SINO POR LA SUPERVIVENCIA
Informações
- Descrição
- Fluxograma sobre Sem título, criado por Catalina ARAYA AVARIA em 16-01-2019.
- Criado por
- Catalina ARAYA AVARIA · jan 2019
- Atualizado
- 16 jan 2019
- Visualizações
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- Avaliação