Temas Módulo 1

Beneficios de la Salvación

TEMA 1: LOS BENEFICIOS DE LA SALVACIÓN “Conforme al propósito eterno que hizo en Cristo Jesús nuestro Señor, en quién tenemos SEGURIDAD Y ACCESO con confianza por medio de la fe en El.”   Ef. 3:11-12.   INTRODUCCIÓN Es importante que el nuevo creyente tenga seguridad en su salvación, ya que la experiencia de las personas al momento de aceptar a Cristo como Señor y Salvador es distinta en cada caso.  Algunas personas experimentan un deseo de llorar; otras sencillamente una paz profunda, un gozo inexplicable y otras manifestaciones; pero hay quienes no sienten nada, ¿quiere decir eso acaso que no son aún salvas, o que no trajo ningún beneficio el acto mismo de recibir a Cristo?  De ninguna manera, la obra redentora de Cristo no depende de los sentimientos (alma) ni de las manifestaciones físicas, sino de las fieles promesas de Cristo.   DESARROLLO LA SEGURIDAD DE LA SALVACIÓN El término seguridad viene del griego asfaleía y quiere decir no susceptible de caída o algo firme (Strong 803) (Vine).  Por lo que al hablar de seguridad de la salvación se está haciendo referencia al hecho de que el nuevo creyente, al momento de hacer la oración de fe, es decir, invitar a Jesucristo a entrar a su corazón y aceptarle como Señor y Salvador personal, puede tener la certeza de que, efectivamente Cristo está en su corazón.  ¿En qué se basa esta seguridad?  Se pueden establecer dos aspectos:   LA SEGURIDAD NO DEPENDE DEL CREYENTE.  ¿Por qué se dice esto?   No depende de lo que somos.   En la Biblia se dice que las naciones (hombres) son menos que nada delante de Él (Is. 40:17), y que el hombre es como el polvo (Sal. 103:14) y ya en el Nuevo Testamento, se llama al hombre pecador (Ro. 3:23), por lo tanto si la salvación dependiera de lo que somos, ninguno sería salvo, pues todos somos pecadores y lo que merecíamos era la condenación eterna (Ro. 5:18). No depende de lo que tenemos.  Dios es el dueño de todas las cosas, de Él es la tierra, todo lo que en ella existe (Sal. 24:1), por lo tanto, el hombre nada tiene para comprar su salvación, por eso Jesús les dijo a sus discípulos que ¿Qué provecho obtendría un hombre si gana el mundo entero, pero pierde su alma? ó  ¿Qué podría dar el hombre a cambio de la salvación de su alma?   Nada (Mt. 16:26). No depende de lo que sentimos. Los sentimientos del ser humano son muy variables, por naturaleza es voluble ante las circunstancias, por lo tanto tiende a ser engañoso.   En Jer. 17:9 se dice que “más engañoso que todo, es el corazón (sentimientos), y sin remedio; ¿quién lo comprenderá?.  El hombre a veces ni él mismo se entiende, por eso es que una salvación tan grande no puede depender de un sentimiento.     LA SEGURIDAD DEPENDE DE DIOS. ¿Por qué?   Su hijo CRISTO hizo la obra perfecta de redención (salvación).  La obra perfecta que Jesús hizo a favor del hombre fue ofrecerse a sí mismo como sacrificio por el pecado de la humanidad, por eso Juan El Bautista declaró que Jesús era el cordero de Dios que quitaría el pecado del mundo” (Jn. 1:29).   Este sacrificio de Jesucristo es único y para siempre, de tal manera que ya no hay necesidad de ofrecer otro sacrificio por la salvación.  Es maravilloso saber que si el pecado nos alcanza, podemos utilizar la sangre de Cristo, la cual está todavía fresca, para llegar ante Dios y pedirle que nos limpie de todo pecado con la sangre bendita de su hijo (1 Jn. 2:1-2). Dios por naturaleza es fiel.   El hombre es infiel, más Dios siempre permanece fiel (2 Ti. 2:13).   Es un alivio saber que Dios nunca cambia, que prometió al que creyera en Él, le daría vida eterna (Jn. 3:36), es más, el Señor juró (He. 7:21) que ésta promesa se cumpliría y lo selló con un pacto, un mejor pacto, el pacto de la sangre de su Hijo, el cual es poderoso para salvar para siempre a los que por medio de Él se acercan a Dios (He....

Nos purifica, Redime, Limpia nuestra conciencia, nos da paz, no acerca a Dios...

TEMA 2: LOS BENEFICIOS DE LA SANGRE   Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificación de la carne, ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo? He. 9:13-14.   INTRODUCCIÓN El Antiguo Pacto establecía diversos tipos de sacrificios, en general, suponía en el ofrendante, la conciencia de que la muerte a causa del pecado estaba sobre él, es por ello que se había ofrendar el sacrificio para que le fuera aceptado de parte de Dios.  La sangre del sacrificio debía ser rociada, porque representaba la vida misma (Lv. 17:11).   DESARROLLO Jesucristo, como el “Cordero de Dios” que quita el pecado del mundo (Jn. 1:29), se presenta como el sacrificio perfecto, y su sangre a diferencia del antiguo pacto, no cubre sino limpia completamente todo pecado.   Es por ello que el hombre perdido y sin esperanza, puede ser salvo por medio de la sangre, que fue derramada en la cruz del calvario por el Cordero de Dios, Cristo Jesús.  La Biblia declara que el cristiano es elegido por Dios Padre, por la obra santificadora del Espíritu, para poder obedecer a Jesucristo y ser rociados con su sangre (1 P. 1:2-3).   PURIFICA.   El cristiano debe conocer y experimentar los beneficios de esa sangre bendita, puesto que, desde que recibió a Cristo en su corazón, empieza a actuar en la nueva vida hasta ser presentada pura delante del Señor, y llegar a vivir para siempre con Dios.  La ley de Moisés establecía que todo pecado debía ser purificado con sangre, a través de un sacrificio (Lev. 14:25) y en el libro de Hebreos, se dice que casi todo es purificado con sangre, conforme a la ley de Moisés (He. 9: 22a).  La palabra” purificado”, viene del griego Katharizo, que significa limpiar y liberar de toda mezcla (Strong 2511), lo que indica que la sangre de Cristo limpia cualquier tipo de pecado (2 Co. 5:17).   EN ELLA HAY REDENCIÓN.  La palabra “redención” viene de la raíz griega  Lutroo , que quiere decir:  liberar contra recepción de un rescate (Strong 3084), esto significa liberar mediante el pago de un precio de rescate, por eso es que la obra de Cristo redimió a los hombres de toda iniquidad (Tit. 2:14), Él nos rescató de una vana manera de vivir que se heredó de los padres (1 P. 1:18), de la esclavitud de la tradición, y el único pago de rescate, fue la preciosa sangre de Cristo.   QUITA EL PECADO.  En el Nuevo Testamento se enseña que la sangre de los toros y de los machos cabríos no pueden quitar los pecados (He. 10:4), sino que sólo la de Cristo, quien realizó una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados (He. 10:12) de toda la humanidad (1ª. Jn. 2:2).  La sangre de Cristo quita el pecado, porque en Él no hay pecado. (1 Jn. 3:5).  La palabra “quitar” viene del griego airos que significa levantar, llevar, tomar arriba o afuera (Strong 142), por lo que Cristo llevó nuestros pecados sobre su hombro, los tomó para que ya no los cargara el creyente.   LIMPIA DE TODO PECADO, 1 Jn 1:7.  Cuando se habla de limpiar se refiere a la palabra griega Katharizo  que significa: hacer limpio, limpiar de la contaminación del pecado y declarar limpio (puro)(Strong 2511), lo cual se aplica que la sangre de Cristo limpia al creyente de todo pecado, e incluso limpia enfermedades, como en el leproso que le dijo a Jesús que si Él quería podía limpiarlo (Mat 8:2).g   LIMPIA LA CONCIENCIA, He. 9:14.  La sangre de Cristo limpia la conciencia de obras muertas, lo cual permite al creyente servir a Dios.   La conciencia se refiere, según el diccionario Vine, a “aquella facultad mediante la cual se llega a saber la voluntad de Dios, como aquello que está dispuesto a gobernar la vida, por ejemplo: el sentido de...

El bautismo representa muerte y resurrección, Cuando somos sumergidos en las aguas nos hacemos uno con Cristo en su muerte y cuando somos levantados de las aguas resucitamos juntamente con Cristo a novedad de vida.

TEMA 3: EL BAUTISMO EN AGUA    “Id, pues, y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”.   Mt. 28:19   Dios ha dejado a su pueblo mandamientos, estatutos, leyes y ordenanzas; las dos ordenanzas establecidas por Jesucristo en el Nuevo Testamento son: la cena del Señor y el bautismo en agua, por lo tanto, debemos cumplirlas.   En el momento que recibimos a Jesucristo en el corazón, el espíritu nace de nuevo (Ef. 2:1-2), luego en el bautismo en agua nace de nuevo su alma (Ro. 6:1-11).   Cuando el creyente no se bautiza, las ataduras permanecen, las personas continúan fumando, tomando licor, bailando, etc., pero en el bautismo son liberadas de muchas de ellas, por ello la importancia del bautismo en agua.  En el momento de la resurrección, el cuerpo nacerá de nuevo, es decir y será transformado de un cuerpo de corrupción a uno incorruptible, en un abrir y cerrar de ojos (1 Co. 15:52).   ​​​​​​ En el libro de los Hechos de los Apóstoles, leemos que el eunuco etíope iba de regreso de adorar de Jerusalén, leyendo las Escrituras (Hch. 8:27-28), cuando Felipe se le acercó y le preguntó ¿entiendes lo que lees?, el eunuco respondió que no y que no había nadie que le explicara;  Felipe le anunció el evangelio y luego que el eunuco lo había recibido le pidió que lo bautizara (Hch. 8:27-40), e inmediatamente fue bautizado. La palabra bautismo se deriva de la raíz griega baptizo, que significa: sumergir repetidas veces, ser inmerso,  purificar por inmersión o sumergirse, ser hecho limpio con agua y sumergirse uno mismo (Strong 907), esto nos indica que el bautismo nos purifica como obediencia. También se deriva de bapto que significa: mojar o empapar, ser teñidos o tomar el color de (Strong 911), usada del teñido de vestidos, de sacar agua introduciendo una vasija en otra más grande, etc.  Por otro lado, se deriva de Baptista que es el proceso de sumersión, inmersión (Strong 910). El Diccionario Océano Uno, dice: Sumersión es meter una cosa debajo (dentro) del agua o de otro líquido.   La palabra bapto identifica la práctica que realizaban los artesanos que fabricaban telas con el propósito de teñirlas de un color determinado. Para ello sumergían las telas en un recipiente o mueble, o aún en agujeros hechos en la tierra impermeabilizados con estuco u otro material, los cuales contenían el tinte del color deseado. Habían varios recipientes u hoyos, que contenían diferentes matices. Según el color que desearan, así se elegía el recipiente en el cual estaba el líquido que les serviría para “mojar” la tela.  Esto nos ejemplifica que ser bautizado es ser teñidos del color de Cristo.  El bautismo en agua tiene varios beneficios, algunos de ellos son:   PERDÓN DE PECADOS, Hch. 2:38.   La Biblia enseña que por medio del arrepentimiento y en el bautismo Dios perdona nuestros pecados, porque significa purificarse, limpiarse, y sólo quien se arrepiente de su mal proceder y desea tener comunión con el Señor, desea purificarse.   La palabra perdón viene de la raíz griega aphesis que significa liberar, poner en libertad y soltar de la cárcel de pecado (Strong 859), indicando que el bautismo en agua liberta del pecado y rompe ataduras.   LIBERTAD DE LA ESCLAVITUD, 1 Co. 10:2.   La Biblia indica que el pueblo de Israel cuando cruzó el mar rojo fue bautizado en la nube y en el mar, pasando de esclavos a libres.    Libertad viene del griego eleutheria, que se traduce como: ser libre de vivir conforme a nuestros placeres (Strong 1657), queriendo dar a entender que el bautismo nos libera de vivir en pecado, de la idolatría, hechicería, brujería, de la vana manera de vivir heredada de nuestros padres (1 P. 1:18), para obedecer a Cristo.   DEBILITAMIENTO DEL HOMBRE VIEJO, Ro. 6:1-11.  En este pasaje se nos indica que hemos sido bautizados en su...

La Santa Cena representa muerte y resurrección. Cuando comemos del pan morimos a nuestra humanidad y cuando bebemos del vino resucitamos a novedad de vida.

TEMA 4: LA CENA DEL SEÑOR   "Por tanto, cuando os reunís, esto ya no es comer la cena del Señor" "Porque todas las veces que comáis este pan y bebáis esta copa, la muerte del Señor proclamáis hasta que Él venga." (1a. Co.11:20, 26 LBLA)   INTRODUCCIÓN El Señor Jesucristo dio instrucciones a sus Apóstoles de que se enseñara a los discípulos a guardar todo lo que ÉL mandó (Mt. 28:20  2 P. 1:19); además, dejó la garantía que el Espíritu Santo recordaría todo lo que dijo (Jn.14:26).  De esta manera en la Biblia encontramos dos ordenanzas dadas por el Señor: el Bautismo en agua (Mt. 20:19) y la Cena del Señor (Lc. 22:19).  La Cena del Señor es también llamada Santa Cena en atención a su solemnidad y que el participante deberá hacerlo buscando el rostro del Señor (1 Co.11:28), y la oportunidad de ser ministrado a través de un cambio de genética.   DESARROLLO UN EJEMPLO EN EL ANTIGUO PACTO,  Éxodo 12:  Se encuentra en el Antiguo Testamento, ejemplos para la vida espiritual (1 Co. 10:11).  Uno de ellos es la fiesta de la Pascua (del griego Pesaj que quiere decir pasar por alto, gozo, alegría (Strong 6452)).  Las instrucciones que el Señor dio a Israel para celebrarla incluían:   Matar un cordero por familia (v.3-4), El cordero debería ser sin defecto (v.5), Impregnar parte de la sangre en los postes y dintel de las puertas de las casas (sólo la primera vez v.7), Comerlo completamente pasado por el fuego (v.10), con pan sin levadura y hierbas amargas (v.8), y Debía hacerse con fe; ceñidos los lomos, sandalias en los pies y cayado en mano (v.11).   Estas instrucciones enseñan respecto a la actitud que debía adoptar el pueblo, en lo personal y colectivo (v. 47). Los participantes fueron bendecidos con liberación (v. 51).  Esta fiesta tenía un significado hermoso: el recordatorio de haber sido libres por el Señor con mano poderosa, de  la  esclavitud  de  Faraón  en   Egipto (Ex. 13:14).   Es una fiesta ordenada para el pueblo de Israel (Ex. 13:10).   La Biblia nos enseña que ahora tenemos un MAYOR PACTO CON MEJORES PROMESAS (He. 8:6), por ello ahora la Iglesia de Cristo no celebra la Pascua, porque Cristo es su Pascua (1 Co.5:7).   EN EL NUEVO PACTO:  Fue en el Nuevo Testamento que el Señor estableció la Santa Cena, como recordatorio de su sacrificio por nuestros pecados:   JESUCRISTO EL CORDERO DE DIOS:  Dios prometió a Abraham que se proveería a sí mismo de un cordero (Gn. 22:8).  Cuando Jesús vino al profeta Juan el Bautista, éste lo identificó como "el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo" (Jn. 1:29).   Antes de ir a la cruz, el Señor Jesús se reunió con sus discípulos (Mt. 26:20), para celebrar la fiesta de la Pascua; aquí, incorpora el pan y el vino, estableciendo de ésta forma un pacto nuevo, BASADO EN SU CUERPO Y SU SANGRE (Mt. 26:26-27), mostrando los planes de bendición de Dios para su pueblo: la liberación de la esclavitud del pecado a través del sacrificio del Hijo Jesucristo (1 Co. 15:57). DIOS ES UN DIOS DE PACTOS:  A través de la Biblia encontramos que Dios hace pactos con el hombre para bendecirlo: Noé (Gn. 9:9), Abraham (Gn.17:2, 7); también vemos que el hombre también hace pactos: Booz y su pariente (Rut 4:4-6).   Los pactos eran garantizados con diversas prendas o elementos: el Arco iris a Noé (Gn. 9:12-13), la circuncisión en Abraham (Gn.17:10,13) y la sandalia entregada a Booz (Rut 4:7-8).   El  Nuevo  Pacto        (2 Co. 3:6), hace cercano al pecador (Ef. 2:12-13) y hace viejo al pacto anterior (He.8:13), es garantizado (Ga.3:15) con la sangre de Cristo (1 P.1:18-19; He.10:29; Ap.1:5).   La sangre derramada por el Cordero de Dios para la remisión de los pecados es el Nuevo Pacto (Mt.26:28), es el pacto del perdón de pecados, de la paz con Dios.   LA CENA DEL...

Cuando aceptamos al Señor Jesús en nuestro Corazón nace de nuevo nuestro espíritu.

EL NUEVO NACIMIENTO   “No te sorprenda, pues, que te dije: “Les es necesario nacer de nuevo” (Jn.3:7, ARAMEA) INTRODUCCIÓN                 En el evangelio según Juan 3:1-21, encontramos la conversación que sostuvo un maestro de la Ley en Israel llamado Nicodemo con el Señor Jesús. Nicodemo (figura de las diversas corrientes religiosas del mundo) al encontrarse con el dador de la vida (Jn.5:21) le fue cambiada radicalmente la expectativa que tenía de “su fe”, de sus ritos y ceremonias, de su religión, en vista que Jesús le descubre la necesidad que tiene el hombre de volver a nacer, es decir nacer nuevamente, si quiere ver el reino de Dios (Jn.3:3). Jesús no permitió que la adulación de este hombre le desviara de confrontarle ante su verdadera necesidad, recibir la vida: “Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia” (Jn.10:10). Sin embargo, Nicodemo aplicó físicamente, como acostumbraba (rito), las palabras del Señor: “¿pero si el hombre ya es viejo... puede por segunda vez volver al vientre de su madre y nacer? Aplicó el razonamiento, el intelecto, para entender algo espiritual en que se debe aplicar la fe (1ª. Co.2:14).   DESARROLLO 1. DONDE SE NACE POR PRIMERA VEZ (Ge.2:7) a) El Hombre en el Huerto de Edén Dios es el Padre de los espíritus, es decir antes que hubiera un cuerpo físico el Señor creó el espíritu. No se sabe cuándo, ya que en la esfera espiritual no existe el tiempo a la manera que el hombre conoce. Este es el primer nacimiento o nacimiento original del espíritu. Como un ejemplo vemos a un Jeremías que ya lo conocía el Señor antes de haberle puesto en el cuerpo (Jer.1:5) y también dice la Biblia que lo visible fue creado de lo invisible (He.11:3). Sin embargo, para efectos didácticos, nos enfocaremos en el plano de la Tierra. Cuando el Señor creó lo que existe, incluyendo al hombre, lo creo bueno y bueno en gran manera (Ge.1:31). Crea al hombre, a su imagen y semejanza (Ge.1:26), con plena facultad de comunicarse, de tener comunión con Él, de tal manera que el hombre y Dios hablaban directamente (Ge.2:16). Según 1ª. Tesalonicenses 5:23, nuestro ser integral se compone de espíritu, alma y cuerpo, o sea que el hombre fue creado tripartito. El espíritu humano es el que tiene la capacidad de tener comunión con Dios (Ro.8:16). En el alma reside el intelecto, los sentimientos, las emociones y.… la voluntad. El cuerpo es como el estuche que contiene, según el plan original de Dios, el espíritu y el alma, el cual fue hecho por Dios del polvo de la Tierra (Ge.2:7). b) Libre Albedrío (Potestad de obrar por reflexión y elección) (Ge.2:16-17) Cuando el hombre es puesto en el Huerto, le es dada libertad de escogencia, supeditada únicamente a la obediencia, la cual también es voluntaria (no comerás de tal árbol). Ya vimos que la voluntad reside en el alma, ya que el espíritu está dispuesto. La Biblia nos expresa claramente este extremo cuando se refiere al espíritu y al cuerpo, “los cuales son de Dios” (1ª. Co.6:20), no incluyendo al alma la cual, en el ejercicio de la voluntad, es del ser humano, aunque son de Dios porque Él las creó (Ez.18:4). Si fuera de otra manera, los seres humanos serían robots. Por ello la Escritura dice “dame hijo mío tu corazón” (Prv.23:26), Dios hace una petición de la voluntad.   c) LA DESOBEDIENCIA Y SU CONSECUENCIA: LA MUERTE ESPIRITUAL Cuando Adán y Eva deciden seguir su propio camino y no el de Dios, influenciados y engañados por el diablo por no obedecer la Palabra de Dios cabalmente, se cumple lo que Dios les advirtió: “El día que comas de ese fruto te mueres” (Ge.2:17). Es lo mismo que dice la parte final Ezequiel 18:4 “toda alma que pecare, ésa debe morir”, el juicio de Dios. Pecado entonces es desobedecer la Palabra del Señor. Ahora bien, Adán y Eva desobedecen, pero siguen moviéndose, sienten vergüenza, hablan y hasta se cosen delantales de hojas de higuera para tapar su...

La biblia, La palabra de Dios. Todas las cosas fueron hechas por la palabra de Dios y se revela a la humanidad por medio de ella incluyendo todos sus planes futuros.

TEMA 6: LA BIBLIA   “Tenemos la Palabra Profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones”        2 P. 1:19    INTRODUCCIÓN La Biblia es un libro dirigido por un Dios amoroso al hombre pecador, para instruirlo en asuntos que conciernen tanto a Dios como al hombre.  Es el único libro que dice la verdad con respecto al pasado, al presente y al futuro.  Dios siempre se ha revelado al hombre, primero por su creación, en el salmo 19:1 se dice que “los cielos cuentan la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos”.  En Romanos 1:19-20, Pablo afirma que las cosas que Dios quería que se conocieran se han hecho claramente visibles en su creación.  Este tipo de revelación asegura su existencia.  Por otra parte, el libro a los Hebreos afirma que Dios ha hablado al hombre de muchas maneras, pero que en estos últimos días se ha acercado al hombre por medio de su Hijo, Jesucristo (He. 1:1-3), a través de su sacrificio en la cruz, y es en la Biblia, donde se ha dejado la revelación de este acto maravilloso, a ello se debe la importancia de conocerla, leerla y estudiarla.   DESARROLLO La palabra “Biblia” proviene del vocablo griego “biblion”, que significa libro (Strong G975).  La Biblia es un conjunto de libros, que fueron escritos por más de 40 personas diferentes, a lo largo de un período de 1,600 años y, no obstante, es evidente que hubo una inspiración divina (2 Ti 3:16), pues no existe ni una sola contradicción, es más, un libro es complementario del otro, formando entre sí, una sola unidad.   Los hombres que escribieron estos escritos estaban conscientes de que no hablaban o escribían por sí mismos, sino que era Dios quien hablaba por medio de ellos, por ejemplo: Moisés (Ex. 3:14), Josué (José. 1:1), Samuel (1 S 3:11), David (2 S. 23:2), Jeremías (Jer. 16:1,5,9 y 14).  La Biblia está compuesta de 66 libros, divididos en dos partes:  El antiguo Testamento y el Nuevo Testamento.  La estructura de este libro es:   EL ANTIGUO TESTAMENTO.   Consta de 39 libros, que fueron escritos en idioma hebreo, por lo menos por 32 personas diferentes, que procedían de diversos niveles educacionales y vocacionales, entre los que se incluían sacerdotes, profetas, jueces, reyes y pastores de ganado.    Estos 39 libros no se escribieron cronológicamente, en el orden en que se pueden encontrar en la Biblia, sino que han sido agrupados así por razones de conveniencia.  En este antiguo Testamento, los judíos sólo tienen 22 libros, porque combinan en uno, solo los libros de 1º. Y 2º. Libro de Reyes, Esdras, Nehemías, Ester y otros; pero en esencia, contienen el mismo material que la Iglesia utiliza hoy en día.    En el Nuevo Testamento se encuentra que a veces se hace referencia a Moisés y a los profetas, indicando con ellos, a los libros que Moisés escribió y a los libros que los profetas escribieron.   El Antiguo Testamento se subdivide en:   EL PENTATEUCO.   Génesis, Exodo, Levítico, Números y Deuteronomio.   Se le nombra así, porque son los cinco libros que Moisés escribió.  Los judíos lo denominan como “Tora”, que significa ley.   Génesis significa Principio y es el primer libro, en él se encuentra el origen de todas las cosas, el relato de la creación, el origen del hombre, la caída del hombre y las condiciones que llevaron al diluvio universal, para luego relatar la vida de muchos hombres de Dios, entre ellos: Abraham, Isaac, Jacob, a quienes se les dio la promesa de Jesucristo, y se les considera como los patriarcas.  Éxodo significa salida; en él se relata el desarrollo de Israel y la cautividad en Egipto, la salida del pueblo y los 40 años de peregrinación en el desierto bajo la poderosa...

Organización interna de autoridades dentro de una iglesia y las características que debe tener cada uno.

TEMA 7: LA IGLESIA LOCAL   INTRODUCCIÓN El Señor Jesucristo en su ministerio terreno, tomó a doce hombres como discípulos, asignándoles tareas específicas (Jn. 12:6).  Cuando ascendió, ellos comenzaron a predicar y la iglesia tuvo un crecimiento impresionante, siendo necesario designar hermanos con características especiales para poder desarrollar cargos de servicio (Hch. 6:3), mientras ellos continuaban con la oración y el ministerio de la Palabra (Hch. 6:4) creando un gobierno en la Iglesia.   DESARROLLO El gobierno en la Iglesia lo deben ejercer personas que se ocupan de la casa con atención y diligencia. La palabra gobernar (Gr. Oikodespoteo, de oikos = casa y despotes = señor, dueño; Strong 3616) significa gobernar la casa.  También el término proistemi, “estar en pie ante” y de ahí, conducir, ocuparse de; indicándose atención y diligencia (Strong 4291).        El gobierno no debe ser ejercido teniendo señorío.  Señorío del griego katakurieuo significa: ser señor contra, control, sojuzgar, someter al poder de uno y ejercer dominio (Strong 2634).  Quien está en eminencia en alguna congregación no debe actuar como jefe del pueblo.   El término Iglesia, se deriva del verbo griego ek kaleó, significa “llamar fuera de” (Strong 1577).  El Señor Jesús es quien emplea por primera vez el término IGLESIA, designando a la congregación.  Debido al crecimiento de las iglesias se requiere parámetros para su buen desarrollo, lo que está en la Palabra de Dios (1 Co. 3:10).   AUTORIDADES DENTRO DE UNA IGLESIA LOCAL   MINISTERIOS PRIMARIOS (APÓSTOLES, PROFETAS, EVANGELISTAS, PASTORES Y MAESTROS).  Los ministerios primarios son: apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros (Ef. 4:11-16).  En Efesios 4:12, se menciona que los 5 ministerios capacitan primeramente a los santos para la obra del ministerio y para la edificación del cuerpo de Cristo.  Los ministros primarios se caracterizan porque han sido designados desde antes de venir a la tierra para ejercer la función de equipar al cuerpo de Cristo.   OBISPOS. Se deriva del griego episkopos que significa supervisor, vigilante, inspector, superintendente (Strong 1985), de donde se deriva el término episcopado. En las iglesias locales del Nuevo Testamento siempre fueron constituidos obispos para encargarse de la congregación (Hch. 20:17; Fil. 1:1; Tit. 1:5) son designados por apóstoles o por alguna delegación apostólica.  Generalmente son personas maduras que han alcanzado el grado de “ancianos” y es un paso previo que recibir de parte de Dios un ministerio primario.  Algunas características de estas personas son:   Obispo  (1 Ti. 3:1-7) -Irreprensible: Gr. Anenkletos, sin acusación alguna como resultado de una investigación pública.  Implica no una mera absolución, sino la inexistencia de cualquier tipo de cargos o de acusación en contra de una persona (Strong 410). -Marido de una sola mujer -Sobrio: Gr. Sofron, denota de mente sana, con dominio propio (Strong 4998). -Prudente: Gr. Fronesis, denota sabiduría práctica, prudencia en la conducción de asuntos (Strong 5428). -Decoroso: Gr. Eusquemosune,  elegancia de figura (Strong 2157). -Hospedador: Gr. Filoxenos,  hospitalario (Strong 5382). -Apto para enseñar: Gr. Didaktikos, adiestrado en la enseñanza (Strong 1317). -No dado al vino. -No pendenciero o violento: Gr. plektes,  golpeador, no luchador (Strong 1525). -No codicioso de ganancias deshonestas: Gr. epithumeo, fijar el deseo sobre.  Se usa con el significado de codiciar perseverantemente, de codiciar dinero y bienes (Strong 1937). -Amable: Gr. epiekes, apropiado, ajustado, equitativo, justo, moderado, paciente, no insiste en la letra de la ley (Strong 1933). -Apacible: Gr. esuquios, reposado, tranquilo, vida sosegada (Strong 2272). -No avaro: Gr. pleonexia, deseo de tener mas. Deseo de tener lo que pertenece a otros...