Escuelas filosóficas

Escuelas filosóficas

1. Filosofías Terapéuticas de la felicidad

   • Epicureísmo
     • Fundado por Epicuro (341-270 a. C)
       • Epicuro hablo por todas las escuelas cuando afirmo: <Todo argumento filosófico que no alivie terapéuticamente el sufrimiento humano esta vacío. Puesto que, al igual que todo arte de la medicina es inútil si no ayuda a despojar el cuerpo de sus enfermedades. Toda filosofía es inútil si no ayuda a eliminar el sufrimiento del alma> (Citado por Hussbaum, 1994).
         • Definió el placer, ataraxia, como <La ausencia de dolor en el cuerpo y de preocupación en el alma> (Citado por Saunders, 1966)
           • Epicuro enseñaba que la felicidad puede encontrarse evitando las pasiones intensas. Llevando una vida sencilla y evitando la dependencia de otras personas o del mundo. (Citado por Saunders, 1966)
             • Para aplacar el miedo a la muerte, Epicuro aceptaba el atomismo y afirmaba que no existía el alma ni, por tanto, la posibilidad de sufrir después de la muerte.
     • Fue una de las filosofías helenísticas de mayor influencia.
       • El epicureísmo en cierto modo también era, un culto, los seguidores se referían a Epicuro como a su <Lider>, debian prometer acatar sus enseñanzas y comportarse como si < Epicuro los estuviera viendo> (Citado por Green, 1990)
   • El Cinismo
     • Fue la filosofía de la felicidad mas controvertida.
     • Es cinismo era un solo un modo de vida.
       • Los cínicos permanecían en el mundo pero sin formar parte de el, creían que tenían que vivir de la manera mas natural posible, rechazando de plano todo tipo de convención social y mostrando su desprecio por cualquier opinión que los demás pudieran tener, eran partidarios de la physis y no de la nomos.
       • El cínico mas famoso fue Diógenes (400—325 a. C), que llevaba con orgullo el apodo de <El Perro>, afirmaba que el mayor bien era la libertad de expresión.
   • El Escepticismo
     • Fundada por Pirron de Elis (360-210 a. C)
     • El escepticismo era de carácter mas filosófico que el epicureísmo y el cinismo.
       • Organizaron las escuelas en 3 tipos, en función de la actitud que mantenían hacia la habilidad de los seres humanos para conocer la verdad:
         • • Dogmáticos
           • afirmaban conocer que era la verdad, entre ellos se encontraban los platónicos, aristotélicos y estoicos. Los estoicos descritos como eran sus principales enemigos. &nbsp;&nbsp;
         • • Los Académicos
           • eran herederos de la academia de Platón, mantenían que los seres humanos no pueden conocer la verdad en absoluto, pero buscaban modestamente la aparia o ignorancia ilustrada de Sócrates.&nbsp; &nbsp;&nbsp;
         • • Escépticos
           • como Sexto Empírico (ca.200 d. C) principal cionista de la escuela de la verdad (Citado por Saunders 1996) &nbsp;&nbsp;
       • Un aspecto interesante del escepticismo es que su rechazo de las apelaciones dogmáticas incluye la apelación a las diferentes individuales.
         • Como empiristas, los estoicos rechazaban las ideas de Platón en favor de un conocimiento basado en las apariencias. Sin embargo elaboraron la observación de los sofistas acerca de que la apariencia de las cosas depende de las circunstancias inmediatas de observación, del estado físico, de las diferentes personalidades, de los observadores y de las diferencias culturales entre ellos.
           • Los escépticos observaron las diferencias en habilidades sensoriales entre los animales y los seres humanos. Así, concentraron la amplia superioridad que tienen los perros respecto a la audición y olfato. Por todo ello consideraban que la posibilidad de alcanzar la verdad mediante la observación del mundo es cuestionable, aunque no llegaron a la conclusión que fuera inalcanzable, como afirmaban los académicos.
             • El objetivo y la motivación de los escépticos eran iguales a los de las demás filosofías < Afirmamos que la causa originaria del escepticismo es la esperanza de lograr tranquilidad> (Sexto Empirico, citado por Saunders, 1996).
   • El Estoicismo
     • Fundador Zenón de Citio (333-262 a. C)
     • Filosofía terapéutica de mayor influencia
     • Filosofía general genuina, desarrollada durante siglos por griegos y romanos. Su atractivo era considerable por que alcanzo todas las clases sociales.
       • Entre sus adeptos había desde un esclavo (Epicleto, 50-138 d. C) hasta un emperador (Marco Aurelio, 121-180 d. C), y era la filosofía de clase dirigente romana.
         • Además de la filosofía los estoicos se ocupaban también de la ciencia y lograron enormes avances en el campo de la lógica
           • Su principal contribución fue el desarrollo de los conceptos de proposición y lógica proposicional. Los estoicos dieron un giro radical al definir las representaciones lingüísticamente como proposiciones
             • Como terapia del alma, el estoicismo enseñaba dos aspectos inter relacionados: el determinismo absoluto y la extirpación total de las emociones. Los estoicos consideraban que todo aquello que nos ocurre en la vida esta predeterminado
               • Los estoicos reconocían la dificultad de perfeccionar el camino hacia la ataraxia, a la vez que afirmaban que solo Dios era perfecto, por ello su objetivo era convertirse en < alguien que ha complementado su instrucción >
   • El gnosticismo una muestra de la búsqueda de relaciones esotéricas es el movimiento que surgió en el seno del cristianismo (pagels, 1979) y del judaísmo (colish, 1997) denominado gnosticismo
     • En griego gnosis significa conocimiento, pero no el conocimiento de la filosofía natural, sino un conocimiento de enseñanzas o interpretaciones secretas de textos sagrados
       • Los cristianos gnósticos, creían en la existencia de mas evangelios aparte de los reconocidos por los católicos. Aseguraban que estos evangelios gnósticos, como el de TOMAS, contenían verdades importantes que las que aparecían en los evangelios psinopticos. Estas se mantenían en secreto y los maestros del gnosticismo la revelaban a sus discípulos a lo largo de una serie de etapas en que les iban iniciando en lo que afirmaban ser los verdaderos secretos de Cristo, desconocidos – y peligrosos – para los creyentes convencionales
   • Otro ejemplo del milagro griego a la inversa fue el hermetismo (eamon, 1994)
     • Los seguidores del hermetismo creían que los antiguos egipcios habían desvelado todos los secretos del universo y que estos habían sido transcritos por una figura divina a la que llamaban Hermes trismegisto (Hermes, un dios griego < tres veces grande >). Posteriormente se descubrió que los documentos no se habían escrito en la época del antiguo Egipto si no en los primeros siglos después de cristo
       • El gnosticismo y el hermetismo son síntomas de una profunda perdida de confianza en la cultura griega
         • La filosofia occidental no recuperaría la confianza en si misma hasta aproximadamente el año 1000 d.C

2. Escuelas del pensamiento

   • Racionalismo
     • Principal Representante
       • Rene Descartes
         • gracias a él, el racionalismo renació
           • Durante toda la edad media el centro de la filosofía no era la razón si no Dios.
         • fue el primero en muchos siglos en afirmar que el único medio confiable para hallar las verdades es la razón.
   • Empirismo
     • principales exponentes del movimiento empirista
       • Thomas Hobbes
       • John Locke
         • decía que&nbsp;“la mente humana al nacer es tabula rasa”,&nbsp;lo que quiere decir que las personas nacen con la mente como un papel en blanco y que, a partir de allí, las experiencias se van convirtiendo en conocimiento de forma empírica.
       • George Berkeley
       • David Hume, entre otros
     • Algunas de las aportaciones más importantes del empirismo
       • el conocimiento empírico
         • El&nbsp;conocimiento empírico&nbsp;se basa en el contacto directo con la realidad, mediante la experiencia, la percepción y la repetición, sin necesidad de poseer un conocimiento científico sino más bien práctico. Este tipo de saber es afín y cercano, basado en los sentidos, lo que facilita la resolución de problemas de forma práctica.
       • El aprendizaje empírico
         • El aprendizaje siempre debe acompañarse de empirismo, pues la teoría por sí sola no da resultados exitosos, ya que la práctica y la experiencia facilitarán el aprendizaje y la adecuada fijación del conocimiento. Los aprendices deben realizar actividades prácticas, de ensayo y error, que mejoren sus resultados de aprendizaje e incrementen sus índices de éxito. El empirismo influyó en la filosofía de la educación.
       • El dato
         • El dato como elemento básico informativo de los diferentes hechos que se estudian. Cada vez que un investigador requiere información de cualquier tipo, para formular sus conclusiones, hace uso de los datos empíricos que se toman tanto de las pruebas acertadas, como de los errores; y éstos constituyen la experiencia.
       • El método empírico
         • El método empírico es un modelo de investigación científica, basado en la experimentación y en la lógica empírica, que permite al investigador revelar características y relaciones esenciales del objeto de estudio, a través de una serie de procedimientos prácticos. También es conocido como el&nbsp;método de ensayo y error,&nbsp;y es el más utilizado en el campo de las ciencias sociales y naturales.
       • La metodología científica
         • El empirismo, mediante el método empírico, dio paso a la&nbsp;metodología científica,&nbsp;tal y como la conocemos hoy día. La ciencia no podía basarse solamente en hipótesis que no estuviesen contrastadas con la experiencia, de manera que, la validez de una teoría científica siempre dependerá de su verificación empírica.
     • La postura filosófica del empirismo se concentra en la obtención del conocimiento mediante la experiencia, basado en dos principios fundamentales.
       • El primero es que no existe la verdad absoluta
       • el segundo que toda verdad está sujeta a probarse, modificarse, corregirse o desecharse. De manera que, para que el conocimiento sea válido, debe ser puesto a prueba por medio de la experiencia.
   • Idealismo
     • Principales representantes del idealismo.
       • Platón
         • uso el término 'idea' para designar la forma de una realidad 'eterna' e 'inmutable'. Y en este sentido, la idea es el 'espectáculo' ideal de una cosa. Así, concebirá con frecuencia que las ideas son modelos de las cosas o también las cosas mismas en su estado de perfección. Platón&nbsp;inra&nbsp;reduciendo las ideas a objetos matemáticos y a ciertas cualidades como la bondad y la belleza. Más tarde,&nbsp;Aristóteles&nbsp;negará que las ideas pudieran tener una existencia independiente de la realidad sensible.
       • Rene Descartes
         • Para Descartes existen tres clases de ideas,
           • Las ideas adquiridas
             • provienen de la experiencia sensible de la enseñanza o el trato con los demás. "Descartes niega que los sentidos conozcan ni la validez de los conocimientos, pero prescinde de ellos, porque no les considera absolutamente&nbsp;seguros&nbsp;ni ciertos".
           • Ideas artificiales
             • elaboradas por nosotros mismos, por medio de la imaginación.
           • Ideas naturales o innatas
             • no provienen de los sentidos ni han sido elaborados por nosotros , sino que provienen de Dios. Éste las infunde directamente en nuestro entendimiento. "Son evidentes, intuitivas... y verdaderas, porque proceden de Dios y están garantizadas por su verdad.".
       • Nicolás Malebranche
         • Para él tampoco las ideas proceden de los objetos, ni son producidas por el sujeto. Un espíritu finito jamás pude ser sujeto de ideas infinitas: "todas nuestras ideas claras están en Dios, en cuanto su realidad inteligible". El único que goza de una&nbsp;perfección&nbsp;no inferior a la inmutabilidad, necesidad, eternidad e infinitud de las ideas es Dios. Para él, Dios es quien hace que la persona conozca las cosas inaccesibles.
       • Godofredo Guillermo Leibniz
         • Define la sustancia como todo centro de fuerza, de energía y de actividad. Para él las sustancias son infinitas y conforman la estructura metafísica de los seres, las cuales él&nbsp;llama&nbsp;"&nbsp;Mónadas": "La mónada no tiene partes, no posee&nbsp;extensión,&nbsp;figura ni divisibilidad. Una cosa no posee figura a menos que sea extensa, ni puede ser divisible a menos que posea extensión. Pero una cosa simple no puede ser extensa, puesto que simplicidad y extensión son incompatibles".
   • El positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, tal que puede surgir de la afirmación de las teorías a través del método científico.
     • Se da la distinción entre fuentes históricas y fuentes literarias.
       • Uso del método crítico para distinguir un documento verdadero de uno falso, a través de la crítica interna y externa.
         • Apertura de Archivos Secretos de Estado.
     • Principales Representantes
       • Hipolito Taine
       • Ernest Renan
       • Henry Buckle