Violência Urbana

Violência Urbana

1. Intensificação da violência

   • Nos fins dos anos 60 e 70, jornais começaram a ter um foco maior no tema da violência urbana, particularmente no RJ e SP, foi a época do auge do esquadrão da morte, força paramilitar especializada em matar todos que fossem contra o governo
     • Exemplo de violência:  Gangue do Bronx - gangue formada por jovens que foram escolhidos por um ex-policial militar com o intuito de formar uma guarda mirim, esse policial os ensinou a atirar para mante-los longe do tráfico de drogas, assassinado por um dos jovens, o grupo Gangue do Bronx surgiu por conta de filmes estadunidenses que os jovens viam na época e atuava no Jardim Ângela, zona sul de São Paulo. Especializados em tráfico de drogas e cobrança de pedágio dos moradores e comerciantes da região, os membros da gangue, durante 1993 e 1997, segundo um levantamento oficial da polícia, mataram 136 pessoas, o grupo se encerrou com a prisão das principais lideranças Gangue dos Ninjas: o novo grupo surgiu logo depois do fim dos Bronx, formado também por adolescentes, passou a disputar a bala os pontos de tráfico de drogas, chamados de Ninjas pelo uso de capuz por quem fazia parte da gangue, foram responsabilizados por, em 1998, terem matado 22 pessoas. Casos Policiais Massacre do Carandiru: Em 2 de outubro de 1992, foi relatado um pedido de auxílio da Polícia Militar para conter uma rebelião na casa de detenção no Carandiru, em São Paulo, especificamente no Pavilhão 9 da casa de detenção. No dia seguinte, o secretário de Segurança Pública do Estado de São Paulo comunicou que durante a operação, 111 presos haviam sido mortos pelos policiais. m tribunal brasileiro condenou, em abril de 2013, 23 dos policiais militares a 156 anos de prisão cada um pelo seu envolvimento na morte de 12 presos durante o massacre. A sentença foi anunciada pelo juiz José Augusto Nardy Marzagão e corresponde apenas à primeira parte do julgamento que está dividido em quatro etapas. Outros três policiais julgados nesta primeira fase foram absolvidos a pedido do próprio Ministério Público. Em 3 de agosto de 2013, por volta das 4 horas da manhã, o juiz Rodrigo Tellini de Aguirre Camargo leu a sentença de 625 anos de prisão a 25 réus policiais militares que foram acusados de participação no massacre, especificamente na participação direta na morte de 52 detentos instalados no terceiro pavimento do pavilhão 9. Em junho de 2001, o coronel Ubiratan Guimarães foi inicialmente condenado a 632 anos de prisão por 102 das 111 mortes do massacre (seis anos por cada homicídio e vinte anos por cinco tentativas de homicídio). No ano seguinte, ele foi eleito deputado estadual por São Paulo após a sentença condenatória, durante o trâmite do recurso da sentença de 2001. Por este motivo, o julgamento do recurso foi realizado pelo Órgão Especial do Tribunal de Justiça, ou seja, pelos 25 desembargadores mais antigos do estado de São Paulo, em 15 de fevereiro de 2006. O Órgão reconheceu, por vinte votos a dois, que a sentença condenatória, proferida em julgamento pelo Tribunal do Júri, continha um equívoco. Essa revisão acabou absolvendo o réu. A absolvição do réu causou indignação em vários grupos de direitos humanos, que acusaram o fato de ser um "passo para trás" da justiça brasileira. No dia 10 de setembro de 2006, o coronel Ubiratan foi assassinado com um tiro na região do abdômen. No muro do prédio onde morava foi pichada a frase "aqui se faz, aqui se paga", em referência ao massacre do Carandiru

2. Motivos:

   • Os policiais no caso de violência policial não conseguiram sentir piedade do próximo, não se identificaram ou sequer reconheceram a humanidade do detento. Já para mais um caso geral, há a falta de empenho do Estado em administrar e melhorar projetos contra a violência, como também há a culpa do capitalismo, já que no caso das gangues de São Paulo, os jovens assaltavam a matavam para conseguir ostentar roupas, carros e motos. Há um desejo pelo lucro imediato, até mesmo de quem rouba do dinheiro público para benefício próprio. A agressão torna-se possível pelo simples fato de os agressores não reconhecerem seres humanos como eles em suas vítimas, não reconhecem que aquelas pessoas que irão ser mortas poderiam ser familiares, namoradas, filhos e etc. Também há a questão de desigualdade social, já que as sociedades que mais sofrem com a violência são os pobres e excluídos, já que os ricos podem contratar seguranças privados ou se fecharem em seus condomínios, não só a violência como também o tráfico de drogas aumenta como opção de melhorar de vida, o que poderia ser resolvido com uma melhor distribuição de renda para a população, como, uma educação de qualidade que demonstraria o estudo e o conhecimento como uma forma de crescer economicamente e socialmente , além de ensinar o repúdio a atos violentos. Para Norbert Elias, sociólogo alemão, o Estado é essencial na pacificação de costumes e criação duradouro de espaços não-violentos, que possibilitaria o convívio, essa pacificação de costumes seria condenar e humilhar atos de violência contra os humanos, assim como coibir atos violentos como resolução de conflitos, em nome da obediência ás leis e as regras de convívio mútuo. Michaud,  filósofo francês. Como estudante, estudou filosofia e ciência na École Normale Supérieure e na Sorbonne em Paris, argumenta que a violência e aquilo que as sociedades consideram como tal variam de uma cultura e de uma sociedade para outra, e também conforme o momento histórico vivido. Nos anos 50 e 60 do presente século, assistimos, por exemplo, a uma série de revoltas, ou de guerras civis contra governos ditatoriais. Numerosos intelectuais passaram a defender o direito dessas populações de se revoltarem contra a violência de um Estado preocupado apenas em garantir o interesse privado dos grupos dominantes ou então de um Estado colonial opressor das populações a ele submetidas