Filosofia (Aula 5)

Filosofia (Aula 5)

1. Agostinho de Monaco

   • ''As pessoas costumam amar a verdade quando esta as ilumina porém tendem a odiá-la quando as confronta'' ''Os que não querem ser vencidos pela verdade, serão vencidos pelo erro'' ''Os homens estão sempre dispostos a vasculhar e averiguar sobre as vidas alheias, mas lhe dá preguiça conhecer- se a si mesmo e corrigir sua própria vida''
   • Tese
     • Agostinho afirma que existe um mundo falho e efêmero das coisas físicas é conectado por meio dos sentidos e o mundo ideal e permanente interligado por meio do intelecto.
   • Obra
     • ''Cidade de Deus''
       • Contexto
       • Cidade dos homens x Cidade Deus
         • Cidade dos homens
           • Concepção
             • Cidade dos homens é aquela contaminada pelas perversões, pelas inconstâncias, pelas injustiças - que tão peculiares ao ser humano (vide Adão e Eva)
           • Justiça falha
         • Cidade de Deus
           • Concepção
             • Cidade de Deus é aquela que se instaura na vida após a morte, unindo os santos e os salvos, e cujos vestigios, os traços, chegam à terra por meio daqueles que Deus purificou
           • Justiça em Deus
   • Justiça
     • A Justiça não se mede pela virtude dos atos humanos, mas sim pela fé em Deus, e consequente graça de Deus para com os salmos A Justiça não está presente nas ações os homens, mas sim nas leis de Deus.
   • Jusnaturalismo x Agostinho
     • Diferenciando o jusnaturalismo de Agostinho do que nós consideramos hoje. A lei divina é imutável, assim como seus conteúdos de justiça e injustiça, tendo a mesma definição para todos os povos, em todos os tempos. Isto significa, para ele, que existe um novo direito natural, com regras inflexíveis, e que não são provenientes da natureza em si, mas de um desígnio de Deus. Uma conduta só será considerada justa se ela obedecer uma lei divina
   • Cícero x Agostinho
     • Para Cicero, a lei natural é a mesma para todos porque a natureza do homem é a mesma, e a razão do homem também. Já para Agostinho, a lei natural é a mesma para todos porque ela é proveniente do desígnio de Deus. Desse modo, Deus é sinônimo de existência, bondade e verdade.
   • Pensamento Racional
     • O pensamento racional é o servo da fé, e não o seu mestre.
   • Livre arbitrio
     • Segundo ele, Deus deu para nos a liberdade e o livre arbítrio, e o mal se origina a partir da maneira com que nós exercemos o livre arbítrio.
   • Baseado em Gorgias de Leontinos
     • Para ele, a cegueira é a ausência da visão, assim como o mal não é algo em si, mas a ausência do bem. Agostinho aproveita este conceito.
   • Explicação para catastrófes naturais
     • Razão 1: Adão e Eva desobedeceram a Deus, o que ocasionou a queda do seres humanos, levando-os a uma mudança metafísica que alterou a  natruzea e os homens para sempre. Razão 2 - Só (re)conhecerás o belo, o bom, o justo a partir do momento em que entrar em contato com seus antônimos, suas digressões e distorçoes.
   • Influenciados
     • Richard Swinburne
       • O mal deve ser sempre previsível, satisfazendo precisamente e especificamente a necessidade de crescimento? Outro filosofo do Século XX, Richard Swinburne, postula que não, pois se fosse previsível, duas virtudes jamais poderiam florescer: a fé e a esperança Devemos nos manter ocupados, e não estar em ócio. Para ele, a ociosidade caminha com lentidão, por isso todos os vícios a atingem
   • Mapa Mental
     • Os humanos são racionais -->
       • Para que sejam racionais, os humanos devem ter livre-arbítrio -->
         • Isso significa que devem ser capazes de escolher entre o bem e o mal -->
           • Os humanos podem, portanto, agir bem ou mal -->
             • Portanto, Deus não é a origem do mal.

2. DICAS CULTURAIS

   • Romanos 5:12-21 1 Coríntios 15:22 Salmo 51

3. 3.2. Tomás de Aquino (1225 - 1274): o tratado das leis e da justiça

   • Italiano  Um dos maiores filosos da idade média
   • Influenciado
     • Aristotoles Averróis Maimônides
   • Escola Filosofica
     • Escolástica
       • O que é?
         • Foi um método utilizado no ocidente que consistia no pensamento critico e no aprendizado, que combinava a fé cristã com uma estrutura de pensamento racional.
       • Dialética
         • Muito importante! Dialogo de perguntas e respostas que leva normalmente o interlocutor a contradição
   • Obras
     • ''Suma Teológica''
     • ''Suma contra os gentios ''
       • Gentios = Pagãos "Dê-me, Senhor, agudeza para entender, capacidade para reter, método e faculdade para aprender, sutileza para interpretar, graça e abundância para falar. Dê-me, Senhor, acerto ao começar, direção ao progredir e perfeição ao concluir"
   • 3.2.1 O tratado das leis
     • Tipos
       • LEI ETERNA
         • O que é?
           • É aquela promulgada por Deus; não sujeita as transformações que as leis humanas estão. Por quê? Para ele, o homem não consegue entender estas coisas porque cometeu o pecado original Ela orienta a ordem universal de todas as coisas que existem
           • É o principio e o fim do todo universal
         • Exemplos
           • Planetas
       • LEI DIVINA
         • O que é?
           • ao contrário da lei eterna, ela não é ininteligível, porque ela foi revelada por Deus, no Antigo ou Novo Testamento.
       • LEI NATURAL
         • O que é?
           • É aquela que o homem alcança por meio da razão
         • Exemplos
           • Comer para sobreviver
       • LEI HUMANA
         • O que é?
           • É aquele resultante de um acordo entre os homens, para que possamos vivem em sociedade; ela deve refletir/retratar o que a Lei Natural estabelece, visto que, se contrariar a natureza, isto é, for positivida. será um lei injusta. Deve estar em acordo com a Lei Natural.
         • Desobediência
           • Somente se haver um choque entre a lei humana e a leis divina, eterna e natural
   • 3.2.2 O tratado da justiça
     • Divisão
     • Justiçã para Aristoteles
       • Filosofia do Direito (Aula 4 - Aristoteles)