LA REPUBLICA

LA REPUBLICA

1. 1.  Ideas principales en la política de Platón

2. 1. Ideas principales en la política de Platón

   • Para Platón la ciudad responde a las necesidades humanas, porque ningún ser humano se basta a sí mismo y depende de los demás para la satisfacción de sus necesidades, por lo que hace falta una división del trabajo, en la que cada uno aporta su saber, experiencia y conocimientos a la polis. Hay tres tipos básicos de actividades:
     • 1. Artesanos (actividades productivas).
       • Ofrece los recursos suficientes para satisfacer las necesidades básicas mediante bienes y servicios
     • 2. Guardianes o guerreros (encargados de la defensa)
       • defender la ciudad de posibles invasores, extranjeros o bárbaros y también aplacar los conflictos internos. de esta clase saldrán los gobernantes (los mejores entre los guardianes). puesto que de ellos dependerá el buen funcionamiento de la ciudad. se alojarán en viviendas separadas de las del resto de los ciudadanos; no poseerán riquezas propias, ni vivienda privada, ni familia, ni mujeres. se casarán con mujeres de su misma clase para preservar la pureza del grupo.
     • 3. Gobernantes (actividad política y gobierno).
       • Son los árbitros absolutos de la vida política, y sólo se justifican en el cargo si llegan a ser los más sabios. Deben ser seleccionados entre los mejor dotados y estar sometidos, entre los 20 y 30 años

3. 2. ¿Qué es la polis para Platón?

   • estado o gobierno ideal. Sin embargo, con los estudios filológicos modernos se ha llegado a implicar que sus diálogos tardíos (Político y Las Leyes) presentan una fuerte crítica ante sus consideraciones previas, esta crítica surgirá a raíz de la enorme decepción de Platón con sus ideas y a la depresión mostrada en la Carta VII. que la idea de la ciudad que se describe en La República la califica Platón como una ciudad ideal, la cual se examina para determinar la forma como la injusticia y la justicia se desarrollan en una ciudad. De acuerdo a Platón, la ciudad "verdadera" y "sana" es la que se describe en el libro II de La República, que contiene trabajadores, pero no tiene los reyes-filósofos, ni poetas ni guerreros. para Platón el Estado ideal (Monarquía) devendrá en una corrupción triste pero necesaria. Así establece Platón las categorías de los diferentes estados en un orden de mejor a peor: Aristocracia, Timocracia, Oligarquía, Democracia, Tiranía

4. 3.  Características del pensamiento político Platón

   • Los estados conduce a formas de gobierno diferentes como consecuencia de la degradación progresiva. El criterio que utiliza Platón para establecer sus preferencias por uno u otro sistema político es la capacidad intelectual y preparación filosófica que cada forma de gobierno requiere.
     • a. Aristocracia ("gobierno de los mejores"): Es la forma más perfecta de gobierno, tanto si manda una persona sola como si lo hacen varios
     • b.  Timocracia: Es el gobierno de los que tienen cierta renta y honor. Crédito de los más fuertes. Amor por la guerra. Desdén por las ciencias. Afán de notoriedad y de honores. La timocracia, arrastrada tarde o temprano por la pendiente de la corrupción, degenera en oligarquía.
     • c. Oligarquía: Gobierno de unos pocos, los explotadores, los que están a la caza de puestos y riquezas. Se sustituye el amor a la gloria por el del dinero. Los más ricos pasan por ser los más dignos. El Estado se divide en ricos y pobres. El oro es su dios.
     • D. Democracia: Gobierno del pueblo, donde predomina la libertad, sobre todo la de expresión, libertad inmoderada, la perversión del orden social y de la fuerza. Platón describe en realidad un cuadro de anarquía y desorden. El principio de la democracia es la libertad llevada al extremo. Nadie manda. Se establece la igualdad tanto entre los desiguales como entre los iguales. La democracia de genera en tiranía.
     • E. Tiranía: Es la ruina y degradación del Estado, la peor forma de gobierno. Es consecuencia de la democracia y de no saber hacer uso de la libertad, lo cual obliga a que alguien tome el poder e imponga su dominio por la fuerza. La necesidad de líder es lo que justifica que el pueblo demande un tirano. hace surgir la mayor de las esclavitudes. Primero la emprende contra los ricos, después contra todo hombre de bien. El tirano con sus deseos más crueles y desenfrenados, acude al fraude, al engaño y a la violencia para conseguir sus propósitos.

5. 4. Contexto político de la obra

   • caracterizada por el paso de la democracia a la tiranía y la posterior instauración de la democracia. Estas circunstancias determinan el pensamiento político de Platón, el cual pasa de ser un joven decidido a intervenir en política. Platón de la República es el teórico del Estado ideal o utópico, desencantado de la política concreta. Durante su juventud luchó como soldado en las guerras del Peloponeso de las cuales Atenas salió derrotada. Vivió los desastres de la guerra del Peloponeso entre Atenas y Esparta, Las consecuencias de la derrota de Atenas influyeron sobre su concepción política.
     • ¿Por qué Platón escribió dicho libro?
       • fue la propuesta del construir una sociedad perfecta basada en la racionalidad, en lo ideal. Sólo en las ideas está la verdad. se precisa de una educación que a la vez que corrige las inclinaciones del cuerpo y de la materia vaya trazando los pasos del camino para acceder al conocimiento de las ideas.
       • tambien deben estar libres de ambición, entonces hay que educarlos desde la niñez, enseñándoles matemáticas y geometría para fortalecer su razonamiento y dar claridad a su inteligencia, y después dialéctica. Para Platón deben ser los más preparados, sean hombres o mujeres, los gobernantes de la ciudad ideal que plantea. "Porque la ciudad perfecta no se logrará a no ser que los filósofos sean puestos al frente del gobierno o, cosa aún más difícil, los reyes y gobernantes se conviertan en filósofos.

6. 5. Aportes de Platón a las ciencias políticas

   • Platón y Aristóteles encuentran algunas concepciones que apuntan una visión más amplia de la sociedad, sin embargo se trata de una perspectiva relativamente vaga. Claro está, que son las formas de poder, la naturaleza de la relación política, los actores gubernamentales y los que ellos consideran las mejores formas de gobierno, lo que atrae la atención de estos dos pensadores griegos. Al revisar el pensamiento social de Platón y Aristóteles, se hace obvio que los acontecimientos políticos atrajeron mucho.