§Lingua(gem)§ John Lyons

§Lingua(gem)§ John Lyons

1. em inglês X outros idiomas

   • "language" é o termo inglês com dois significados: língua e linguagem
     • exemplos: my mother language is french (minha língua materna é francês); languagem is a very interesting thing to study (a linguagem é uma coisa muito interessante para se estudar).
   • em outros idiomas, como português, francês, espanhol e italiano, usam-se dois termos diferentes e cada um com seu significado: língua e linguagem (PT).

2. língua natural X artificial

   • língua natural é aquela que é espontânea; aquela que uma criança consegue aprender por estar inserida naquele meio.
   • uma língua artificial é o oposto da natural; ela é planejada, como o esperanto.

3. Qual é o objeto de estudo do linguista? A princípio, esse estudioso lida com (todas) as línguas naturais; quer saber se elas possuem algo em comum que não pertença a outros meios de comunicação, humano ou não, de tal forma que seja correto aplicar a cada uma delas a palavra "língua".

4. Definições e seus limites

   • Conforme Sapir (1929:8): "A linguagem é um método puramente humano e não instintivo de se comunicarem ideias, emoções e desejos por meio de símbolos voluntariamente produzidos." -> Lyons diz que essa afirmação apresenta alguns defeitos pois "há que se questionar se as línguas, corretamente assim chamadas, são puramente humanas e não instintivas."
   • Bloch e Trager (1942:5) escreveram no *Outline of Linguistic Analysis*: "Uma língua é um sistema de símbolos vocais arbitrários por meio dos quais um grupo social coopera." -> Lyons diz sobre essa afirmação que "coloca toda a sua ênfase na função social;' e "salienta [a definação deles] a arbitrariedade e explicitamente restringe a lingua(gem) à língua falada -- com o que a expressão "língua escrita" é contraditória."
   • Hall escreve em seu *Essay on Language* que a lingua(gem) é "a instituição pela qual os humanos se comunicam uns com os outros por meio de símbolos arbitrários orais-auditivos habitualmente utilizados". -> Lyons diz que "são introduzidos nessa definição os fatores comunicação e "interação" (sendo a interação mais ampla e, a esse respeito, melhor que "cooperação") e o fato de que o termo "oral-auditivo" poder ser tomado grosso modo como equivalente de "vocal", diferindo apenas na medida em que oral-auditivo faz referência ao receptor bem como ao emissor dos sinais vocais que identificamos como enunciados linguísticos." Hall "trata a linguagem como instituição puramente humana" -- o termo "instituição" explicita a visão de que a língua que é usada por uma determinada sociedade é parte da cultura daquela sociedade. A língua é independente de estímulo. Propriedade da arbitrariedade mencionada aqui.
   • Já Robins (1979a9-14), não oferece uma definição formal de lingua(gem). Ele aponta que tais definições " tendem a ser triviais e a não trazer grande informação, a menos que pressuponham... alguma teoria geral da linguagem e da análise linguística". Robins ressalta, em edições posteriores desse livro, que as línguas são "sistemas de símbolos... quase totalmente baseados em convenções puras ou arbitrárias", enfatizando sua flexibilidade e adaptabilidade.
   • Em *Syntactic Strutures*, Noam Chomsky define: "Doravante considerarei uma lingua(gem) como um conjunto (finito ou infinito) de sentenças, cada um finita em comprimento e construída a partir de um conjunto finito e elementos." -> sobre essa afirmação, Lyons diz que ela é diferente das outras pois não aborda os elementos da natureza e vai além das línguas naturais. "Seu objetivo é chamar a atenção para as propriedades puramente estruturais das lingua(gens) e sugerir que tais propriedades podem ser investigadas em uma perspectiva matematicamente precisa. A maior contribuição de Chomsky para a linguística foi ter atribuído ênfase especial ao que ele chama de dependência estrutural dos processos pelos quais se constroem as sentenças nas línguas naturais e ter formulado uma teoria geral da gramática que se baseia em uma definição particular dessa propriedade."

5. Língua e fala: a língua não deve ser identificada como fala e temos que estabelecer uma diferença entre os sinais linguísticos e o meio em que esses sinais ocorrem. Isso é o que torna possível ler em voz alta o que está escrito e escrever o que é falado.

6. A língua falada é mais básica que a escrita no âmbito estrutural, pois na escrita a potencialidade de combinação das letras entre si é totalmente imprevisível em termos de sua forma. Contudo, isso é inaplicável às línguas que utilizam sistemas de escrita nos quais não há associação entre determinadas formas e determinados sons como tais, mas entre formas e palavras. Não se aplica, por exemplo, ao chinês clássico, escrito com os caracteres tradicionais, ou ao antigo egípcio, escrito em hieróglifos. No que diz respeito ao chinês, é por não haver, em geral, prioridade estrutural da língua falada sobre a língua escrita que basicamente a mesma língua escrita pode corresponder a dialetos falados totalmente distintos e mutuamente incompreensíveis.

7. Transferência de meio: processo de transferência de um sinal linguístico de um meio para o outro. Nesse sentido, a língua é independente do meio em que esses sinais se realizam. É uma propriedade da linguagem que depende de outras, com as quais contribui para a flexibilidade e adaptabilidade dos sistemas linguístico.

8. A língua da perspectiva semiótica -> "Um *sinal* é transmitido de um *emissor* para um *receptor* (ou grupo de receptores) através de um *canal* de comunicação. O sinal terá uma determinada *forma* e passará um determinado *significado* (ou *mensagem*). A conexão entre a forma do sinal e seu significado é estabelecida pelo que (em um sentido bastante geral do termo) normalmente se chama em semiótica o *código*: a mensagem é codificada pelo emissor e decodificada pelo receptor." "Nessa perspectiva, as línguas naturais são códigos e podem ser comparadas a outros códigos segundo os mais diversos prismas: em termos do canal ao longo do qual os sinais são transmitidos; em termos da forma, ou estrutura, dos sinais; em termos do tipo ou da amplitude da mensagem que pode ser codificada e assim por diante."

9. Arbitrariedade (é uma propriedade): "inexplicável em termos de algum princípio mais geral". Dada a forma [de uma palavra], é impossível prever o significado; e dado o significado, é impossível prever a forma, exceto quando se tratam de onomatopeias.

10. Dualidade: propriedade de possuir dois níveis de estrutura, onde "as unidade do primeiro são compostas de elementos do segundo e a cada um dos dois níveis tem seus próprios princípios de organização."

11. Descontinuidade: é uma propriedade dos elementos secundários. "Para ilustrar: as palavras *bit* [porção] e *bet* [aposta] diferem quanto à forma tanto na língua escrita como na falada. É perfeitamente possível produzir um som vocálico que esteja a meio caminho entre as vogais que normalmente ocorrem na pronúncia dessas duas palavras. Mas se substituirmos esse som intermediário pela vogal de 'bit' ou 'bet' no mesmo contexto, [...] Teremos pronunciado algo que não é absolutamente reconhecido como uma palavra ou, alternativamente, algo que será considerado uma pronúncia errada de uma ou outra palavra." "Embora a descontinuidade não seja dependente da arbitrariedade, interage com ela para aumentar a flexibilidade e a eficiência dos sistemas linguísticos."

12. Produtividade: "é a propriedade que possibilita a construção e a interpretação de novos sinais: isto é, de sinais que não tenham sido anteriormente encontrados e que não constam de alguma lista -- seja qual for a sua dimensão -- de sinais pré-fabricados, à qual o usuário tenha acesso.

13. Ficção da homogeneidade: "a crença ou pressuposição de que todos os membros de uma mesma comunidade linguística falam exatamente a mesma língua."

14. A inexistência de Línguas primitivas: "todas as línguas conhecidas são, grosso modo, igualmente complexas, no tocante à sua estrutura gramatical." Não existe isso, apenas quando nos referimos cronologicamente a determinada língua (ex.: latim). "Uma língua pode adaptar-se melhor do que outra a determinados fins específicos. O que não significada, entretanto, que uma seja intrinsecamente mais rica ou pobre que a outra. Todas as línguas vivas, pode-se presumir, são por natureza sistemas eficientes de comunicação."