ESCUELA DEL PENSAMIENTO 2

ESCUELA DEL PENSAMIENTO 2

1. EPICUREISMO

   • fundado por el EPICURO fue una de las filosofías terapéuticas helenísticas de mayor influencia. EPICURO afirmo: todo argumento filosófico que no alivie terapéuticamente el sufrimiento humano esta vacío. puesto que, al igual que todo arte de la medicina es inútil si no ayuda a despojar al cuerpo de sus enfermedades, todo filosofía es inútil si no ayuda a eliminar el sufrimiento del alma. y también cuando definió el placer, ataraxia, como "la ausencia de dolor en el cuerpo y de preocupación en el alma". el epicureísmo se conoce también como la filosofía del jardín, porque parte de la receta de epicuro para alcanzar la ataraxia consiste en apartarse literalmente del mundo para llevar una vida tranquila de filosofía y amistad. EPICURO enseñaba que la felicidad puede encontrarse evitando las pasiones intensas, incluso los altibajos del amor erótico. llevando una vida sencilla y evitando la dependencia de otras personas o el mundo. por tanto, para él, "el mayor bien es la prudencia". para aplacar el miedo a la muerte, epicuro aceptaba el atomismo y afirmaba que no existía el alma ni, por tanto, la posibilidad de sufrir después de la muerte. el epicureismo también era, en cierto modo, un culto, ya que los seguidores de esa filosofía se referían a epicuro como a su "líder", debían prometer acatamiento de todas sus enseñanzas y comportarse en todo momento "como si epicuro los estuviera viendo". el éxito de su jardín también tenia algo que ver con su riqueza, las donaciones que financiaban su movimiento y los esclavos que les servían a él y a los suyos.

2. CINISMO

   • entre todas las filosofías que surgieron la mas controvertida fue el cinismo el epicureísmo era en parte una filosofía y en parte un modo de vida, mientras que el cinismo era un solo modo de vida. los cínicos eran lo hippies del elenismo. los defensores del epicuerismo se apartaba físicamente del mundo, mientras que los cínicos permanecían en el mundo pero sin formar parte de él. creían que debían vivir de la manera mas natural posible, rechazando de plano todo tipo de conversación social y mostrando su desprecio por cualquier opinión que los demás pudiera tener, es decir, eran partidarios de la physis y no de la nómos. el cínico mas famoso fue DIOGENES, que llevaba con orgullo el apodo de "el perro", porque vivía como los perros, ajeno a toda convención social. orinaba y defecaba en publico como los perros. en una ocasión le descubrieron masturbándose en el mercado y se limitó a comentar que ojala el hambre pudiera saciarse con la misma facilidad. PLATÓN le apelaba "el SÓCRATES loco" DIÓGENES  se proclamó a si mismo ciudadano del mundo y afirmaba que el mayor bien era la libertad de expresión. si había alguna filosofía terapéutica en el cinismo, se asemejaba al consejo de Epicuro de rechazar la sociedad, controlar las emociones y evitar el exceso de placer. ANTISTENES dijo:"preferiría estar loco a experimentar el placer".

3. ESCEPTICISMO

   • la escuela del escepticismo, fundada por PIRRÓN DE ELIS, era de carácter mas filosófico que el epicureismo y el cinismo. los escépticos organizaron las escuelas filosóficas en tres tipos, en función de la actitud que mantenían hacia la habilidad de los seres humanos para conocer la verdad: dogmáticos, académicos y escépticos. los dogmáticos, se afirmaban conocer que era la verdad, se encontraban los platónicos, los aristotélicos y los estoicos.  Los estoicos fueron descritos por los escepticos como "fanfarrones engreídos" eran sus principales enemigos.  Los herederos de la academia de platon mantenían que los seres humanos no pueden conocer la verdad en absoluto, pero buscaban modestamente la aporia o ignorancia ilustrada de socrates.  Escepticos como sexto empírico principal cronista de esta escuela, "mantenían una búsqueda permanente" de la verdad.  un aspecto del escépticismo que resulta interesante para la psicología es que su rechazo de las afirmaciones dogmáticas incluye la apelación a las diferencias individuales. Como empirista, los escépticos rechazaban las ideas de platon en favor de un conocimiento basado en las apariencias.  Los escépticos observaron las diferencias en habilidades sensoriales entre los animales y los seres humanos. Así comentaron la amplia superioridad de los perros en lo que respecta a audición y olfato.  por todo ello, consideraban que la posibilidad de alcanzar la verdad mediante la observación del mundo era cuestionable, aunque los escépticos no llegaron a la conclusión de que fuera inalcanzable, como afirmaban los académicos. 

4. ESTOICISMO

   • La filosofía terapéutica de mayor influencia fue el estoicismo, cuyo fundador fue ZENÓN DE SITIO.  Su principal contribución fue e
   • La filosofía terapéutica de mayor influencia fue el estoicismo, cuyo fundador fue ZENÓN DE SITIO.  Su principal contribución fue el desarrollo de los conceptos de proposición y lógica proposicional, los filósofos anteriores habían concebido el conocimiento en términos de imágenes mentales. Las ideas de platon y las esencias almacenadas en la mente pasiva de aristóteles eran imágenes idealizadas de objetos, despojadas de todo rasgo que no definiera su idea o esencia. Por ello, la idea o la esencia de un gato era era la imagen de un gato, que no poseía ni color ni tamaño, ni siquiera una cola concreta (los gatos de la especie Manx no tienen cola). Los estoicos dieron un giro radical al definir las representaciones lingÜísticamente como proposiciones. una proposición es una afirmación que puede ser verdadera o falsa.  De esta manera, el razonamiento lógico se convirtió en una cuestión de combinar adecuadamente conjuntos de proposiciones, de acuerdo con reglas  lógicas, y generar así nuevas proposiciones. por ejemplo, si me dicen "si una criatura es un gato, entonces come carne", y "Ginger es un gato ", puedo inferir que "Ginger come carne". Como terapia del alma el estoicismo enseñaba dos aspectos interrelacionados: el determinismo absoluto y la extirpación total de las emociones.  Los estoicos reconocían la dificultad de perfeccionar el camino hacia la ataraxia, a lvez que afirmaban que solo Dios era perfecto, por ello su objetivo era convertirse en "alguien que ha completado su instrucción". Como este objetivo consiste en avanzar permanentemente, nunca es posible alcanzarlo por completo.  El estoicismo describe a los hombres sabios que debemos aspirar a ser de la siguiente manera: "los hombres sabios nunca opinan, nunca se lamentan, nunca se equivocan, nunca cambian de opinión".  Los estoicos crearon ademas una idea genuinamenta occidental, la idea la conciencia personal, a la que denominaron syneidesis, que se tradujo al latín como conscientia. para los estoicos distinguir entre el bien y el mal era algo mas que conocer y respetar las leyes de la sociedad. Se trataba de una sensación de pecado percibida internamente y conectada con la propia voz interio de la razón, o lógos, que a su vez estaba conectada con el lógos divino del universo. 

5. GNOSTICISMO Y EL HERMETISMO

   • Gnosticismo en griego gnósis significa conocimiento. pero no el conocimiento de la filosofía natural, si no un conocimiento de enseñanzas o interpretacines secretas de textos sagrados. los cristianos gnósticos creían por ejemplo, creían en la existencia de mas evangelios aparte de los cuatro reconocidos por la iglesia católica. Aseguraban que estos evangelios gnósticos como el de tomás, contenian verdades mas importantes que las que aparecían en los evangelios sinópticos  Los creyentes convencionales pusieron otro ejemplo del milagro griego a la inversa fue el hermetismo. Los seguidores del hermetismo creían que los antiguos egipcios habían desvelado todos los secretos del universo y que estos habían sido transcritos por una figura divina a la que llamaban (Hermes, un dios griego,"tres veces grandes") posteriormente se descubrió que los ducumentos del hermetismo no se habían escrito en la época del antiguo egipto. si no en los primeros siglos después de cristo.  El gnosticismo y el hermetismo son sintomas de una profunda pérdida de confianza en la cultura griega.Los cultos mistéricos a converger en una única religión monoteista que fue el cristianismo, que se basaba en el nacimiento y la resurrección, el pecado y la redención, aunque con un carácter mas publico que mistérico. 

6. PENSAMIENTO CRISTIANO

   • Un problemas importante para los primeros cristianos era como enfrentarse a la filosofía clásica. Algunos querían suprimir toda la filosofía pagana por resultar peligrosa para la fe cristiana. Al admitir las virtudes del pensamiento precristiano, clemente y otros, ademas de absorber la potura filosófica clasica de la indagación, reconocian que sin ayuda de la revelación, la mente humana podía acercarse, aunque no verdaderamente alcananzar la verdad de Dios  SAN AGUSTIN fue el pensador cristiano mas importante  Agustin es a la vez el ultimo filósofo clasico y el primer filósofo cristiano, y combina en su filosofía el estoicismo, el neoplatonismo, y la fe cristiana. Agustin condenaba la curiosidad como una forma de lujuria, una "lujuria de los ojos". "por este motivo investigan a los hombres el funcionamiento de la naturaleza, que esta fuera de nuestro alcance y cuyo conocimiento no nos aporta nada; cosas que los hombres quieren saber sólo por amor al saber".