PLATÓN CRÁTILO INTRODUCCIÓN

PLATÓN CRÁTILO INTRODUCCIÓN

1. CUAL ES EL DEBATE QUE SE PLANTEA EN LA LECTURA

   • El debate se plantea de la siguiente manera; donde surge la epistemología de los nombres.
     • Hermógeness plantea el punto de partida; Crátilo sostiene que los nombres son exactos por «naturaleza» (physei),
       • Plantea un debate sobre la naturalidad o convencionalidad de las palabras, en el que interviene Sócrates como árbitro de la cuestión.
         • Su autor, Platón, encabeza la relación de pensadores más influyentes de todos los tiempos. Y despierta un vivo interés su asunto, que es la capacidad de los nombres para designar y conocer las cosas.
           • El propósito de expresar el enigma del origen del lenguaje. Y de un modo más específico es manifiesto que trata de las relaciones de las palabras y sus significados
             • El último episodio del debate y su razón última.
               • La razón es discernir la capacidad de los nombres para conocer la realidad.
                 • Este enunciado es diferente del que se plantea al principio del diálogo, en los conocidos términos de naturalidad o convencionalidad de los nombres
           • La forma dialogada del texto da amenidad a un debate erudito y prolijo. Y finalmente, por si no fueran suficientes los alicientes anteriores, la intervención del personaje de Sócrates recrea un trasfondo teatral y mítico.
         • La historia de la lingüística ha apreciado en esta obra un antecedente de la teoría del signo lingüístico.

2. PROTAGONISTAS DEL DEBATE

   • Sócrates.
   • Crátilo
   • Hermógenes

3. PUNTO DE VISTA A

   • El objeto del Crátilo es mostrar la actividad fecunda de las almas en los últimos seres y la potencia asimiladora que muestran, una vez la han obtenido en esencia, a través de la corrección de los nombres.
     • Naturalismo de Platón.- “Sabido es cómo Platón, cuyas preferencias, indudablemente se orientaban a la teoría de la justeza natural de las palabras, volvió a presentar, después de muchos otros, el problema en su Cratilo…”
       • En cambio Crátilo afirma que todo tiene un nombre naturalmente correcto.
         • Según Sócrates los nombres , las acciones y las cosas tienen una naturaleza propia, pero están sometidas a unas reglas naturales, las cuales no se deben infringir por nuestros caprichos.

4. PUNTO DE VISTA B

   • Hermógenes dice que los nombres se imponen por un acuerdo, es decir, es una reunión que las personas pueden cambiar por su voluntad y que a demás de servirnos de ese nombre para el es solo una articulación de la voz.
     • El diálogo de Sócrates se desarrolla en dos partes, la primera con Hermógenes y la segunda con Crátilo
       • Platón pretende darnos a entender que ninguna de las dos son 100% correctas,
         • sino que existe un punto medio o cierto entre ellas y así a lo largo de toda la argumentación Platón nos indica puntos que cree importantes para nuestro análisis y nos muestra que el lenguaje es un instrumento importante para entender cada una de las dos tesis planteadas ya que la finalidad del nombre según ellos es instruir y la del lenguaje moderar o conciliar.
     • ."Cuando se le da un nombre a algo es verdaderamente el nombre de esa cosa".

5. TEORÍA CONVENCIONAL

   • La distinción establecida por la sofística tardía entre lo que es «por naturaleza» y lo que es «por convención», ha afectado, entre otras cosas, al concepto de justicia.
     • Una idea comúnmente aceptada entre los pensadores griegos fue la de que la justicia es, por una parte, según la naturaleza, y por otra, según la ley.

6. TEORIQA NATURAL

   • Como un naturalista lingüística extrema, sostiene que los nombres no pueden ser arbitrariamente elegido en la forma en que el convencionalismo describe o defiende, porque los nombres pertenecen, naturalmente, a sus objetos específicos

7. NOMBRE : LAURA DANIELA DUARTE VARGAS BIBLIOGRAFÍA : http://filosofiapuntes.blogspot.com.co/2015/05/platon-cratilo-o-del-lenguaje.html http://moodlep17a.mipoli.co/pluginfile.php/15415/mod_resource/content/1/Platon_-_Cratilo_UNIDAD_1.pdfhttp://meligutierrez21.blogspot.com.co/2012/03/ensayo-el-cratilo-de-platon_04.htmlhttp://www.scielo.org.co/pdf/rfdcp/v43n119/v43n119a02.pdf

8. ETIMOLOGÍA

   • Es la rama de la lingüística encargada de estudiar y descifrar las palabras. La etimología tiene la difícil tarea de encontrar el significado, razón de ser, forma de expresarse y adaptación a las diferentes culturas.
     • https://www.significados.com/etimologia/

9. MIMESIS

   • Mimesis es un término que viene siendo utilizado desde la época de Aristóteles y Platón, que desde entonces se le denomina como la imitación de la naturaleza como finalidad esencial del arte.
     • http://conceptodefinicion.de/mimesis/

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