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FUNDAMENTOS DO SERVIÇO SOCIAL

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FUNDAMENTOS DO SERVIÇO SOCIAL
DÉCADA DE 30: GÊNESE
- Macos históricos para o SESO
- 1932- Em visita ao Brasil, a belga Adèle de Loneux
- 1932- CRIADO O CENTRO DE ESTUDOS E AÇÃO SOCIAL (CEAS)
- 1936 -PRIMEIRA ESCOLA DE SERVIÇO SOCIAL DO BRASIL- SP
- iniciativa de Maria Kiehl e Albertina Ramos, formadas na Escola de Serviço Social de Bruxelas
- O curso tinha caráter de formação técnica
- 1938 NASCE O CONSELHO NACIONAL DE SERVIÇO SOCIAL
- 1938 Dezembro Primeira turma de Assistentes Sociais
- Referenciais orientadores
- Ideário franco -belga de ação social
- Tomismo e o neotomismo
- Noção de dignidade da pessoa humana
- Perfectibilidade humana
- capacidade de desenvolver potencialidades
- a natural sociabilidade do homem
- ser social e político
- a compreensão da sociedade como união dos homens para o bem comum
- a necessidade da autoridade para cuidar da justiça geral.
- Tomismo e o neotomismo
- Doutrina social da igreja
- Enciclica Rerum Novarum
- 1891- Papa Leão III
- incia o magistério social da igreja
- bssca restautação do papel social da igreja na sociedade oderna
- Encíclica Quadragésimo anno
- 1931 -Papa Pio XI
- Comemora 40 anos da “Rerum Novarum””
- Trata da questão social
- apelando para a renovação moral da sociedade
- a adesão à Ação Social da Igreja.
- Matriz presente na gênese da profissão em TODA America Latina
- Enciclica Rerum Novarum
- relação entre gênese da profissão e ideário católico
- Idéias e conteúdos dourinários do pensamento social da igreja
- vão fundamentar a formulação de seus primeiros objetivos político/sociais
- orientando-se por posicionamentos de cunho humanista conservador contrários aos ideários liberal e marxista
- na busca de recuperação da hegemonia do pensamento social da Igreja face à "questão social"
- imprime caráter de apostolado
- Questão social como problema moral e religioso
- prioriza
- a formação da família
- do indivíduo
- para solução dos problemas e atendimento de suas necessidades materiais, morais e sociais.
- a formação da família
- perspectiva da integração social
- incidirá sobre valores e comportamentos
- Idéias e conteúdos dourinários do pensamento social da igreja
- Conservadorismo católico caracterizou os anos iniciais do SESO
- Ideário franco -belga de ação social
- Macos históricos para o SESO
DÉCADA DE 40 e 50 INSTITUCIONALIZAÇÃO
- Referencial teórico
- Anos 40 início da tecnificação
- Influência com o SESO norte americano
- carater conservador positivista
- Há uma reorientação da profissão,
- Para atender às novas configurações do desenvolvimento capitalista
- exige a qualificação e sistematização de seu espaço socio-ocupacional
- P/ Atender as requisições do Estado que passa a implementar Pol. Sociais.
- a legitimação do profissional
- assalariamento
- ocupação de um espaço na divisão sócio técnica do trabalho
- USA a Matriz positivista
- Para ampliar os referenciais técnicos da profissão
- Arrajo teórico doutrinário
- Discurso humanista cristão
- o suporte técnico-científico da teoria social POSITIVISTA
- 1º SUPORTE TEÓRICO - METODOLÓGICO DO SESO
- em sua apreensãO
- manipuladora
- instrumentalal
- e imediata do ser social
- aborda as relações sociais no plano de suas vivências imediatas,
- como fatos
- como dados
- trabalha com as relações aparentes dos fatos
- Busca
- A regularidade
- As abstrações
- As relações invariáveis
- restringe a visão de teoria ao verificável, da experimentação e da fragmentação
- Doutrinarismo
- visão de mundo abrangente fundada na fé em dogmaso
- conjunto de princípios e crenças que servem como suporte a um sistema:
- RELIGIOSO
- POLÍTICO
- FILOSÓFICO
- Conservadorismo
- forma de pensamento e experiência prática
- Resultado de um contramovimento aos avanços da modernidade
- reações são restauradoras e preservadoras, particularmente da ordem capitalista
- TEORIA
- conjunto explicativo totalizante, ontológico
- organicamente vinculado ao pensamento filosófico,
- do ser social na sociedade burguesa, e a seu processo de constituição e de reprodução.
- reproduz conceitualmente o real,
- uma forma de auto-constituição, um padrão de elaboração: o método
- Cada teoria social é um método de abordar o real.
- REITERA O CAMINHO CONSERVADOR
- Anos 40 início da tecnificação
- Marcos históricos para o SESO
- 40
- 1944 Serviço Social na Previdência
- 1946 Nasce a PUC de São Paulo
- passou a incorporar a Esco-la de Serviço Social de São Paulo, criada em 1936
- a primeira universidade do país a oferecer curso nessa modalidade.
- 1946 - A ABESS foi criada
- Associação Brasileira de Escolas de Serviço Social,
- 1946 Criação da ABAS
- 1947 I Congresso Brasileiro de Serviço Social
- 1947 1° Código de Ética O 1° Código de Ética profissional do Assistente Social
- 1948 Declaração Universal dos Direitos Humanos
- 50
- 1953 LEI INSTITUI GRADUÇÃO EM SERVIÇO SOCIAL
- 1954 SERVIÇO SOCIAL GANHA CURRÍCULO MÍNIMO
- 1954 - foi criada a Associação Profissional de Assistentes Sociais (APAS)
- 1957 Profissão é regulamentada
- 1957- CBCIS- Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais
- 40
- Referencial teórico
DÉCADA DE 60 E 70 RECONCEITUAÇÃO
- MARCOS HISTÓRICOS DO SESO
- 60
- 1962 -Regulamentação da Lei 3.252, CRIA o CFAS e CRAS e isntitui o dia do assistente social
- 1965- I Seminário Regional Latino-Americano de Serviço Social,
- desencadeou o Movimento de Reconceituação na América Latina e no Brasil.
- 1965- 2º Código de Ética Profissional
- 1967 - Realizado o 1o Seminário de Teorização do Serviço Social, em Araxá (MG)
- evento histórico no processo de "teorização" e "reconceituação" do SESObrasileiro
- 70
- 1970 Seminário de Teresópolis Realiza-se, em Teresópolis (RJ)
- 1971 Primeiro curso de mestrado- PUC/SP
- 1975 3° Código de Ética
- 1979 III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais (congresso da virada)
- marco no processo de politização e mobilização dos profissionais e estudantes de Serviço Social e na reativação das entidades sindicais em todo o país
- 60
- Referencial teórico
- anos 60 Movimento de RENOVAÇÃO do SESO LATINO AMERICANO
- Questionamentos ao SESO tradicional
- Processo de revisão GLOBAL
- PROJETO COMPROMETIDO COM AS CLASSES SUBALTERNAS
- Movimento NÃO HOMOGÊNEO
- Apropriação de outra teoria
- TEORIA SOCIAL DE MARX
- Perspectiva crítica de contestação política
- Proposta de transformação social
- Condizentes com a realidade latinoamericana
- Movimento de reconceituação do SESO brasileiro
- Definição e confronto de diversas tendencias de fundamentação da profissão e posicionamentos políticos
- 3 perspectivas
- MODERNIZADORA
- matriz POSITIVISTA c/ abordagem
- 1º FUNCIONALISTA
- 2º ESTRUTURALISTA
- Mais tarde- SISTEMICA
- Projeto tecnocrático/ modernizador
- Modernização conervadora
- Busca das renovações técnicas como intuito de proporcionar uma maior eficiência e eficácia na ação profissional dita moderna.
- Modernização conervadora
- EMERGE EM 1965
- media a intervenção - Desenvolvimento social e intergração social
- Araxá principal seminário de teorização e teresópolis
- matriz POSITIVISTA c/ abordagem
- REATUALIZAÇÃO DO CONSERVADORISMO
- caracterizada por uma dimensão subjetiva
- maior ênfase no cenário a partir de 1970
- Inspirada na fenomenologia
- metodologia dialógica
- Prioriza
- O vívido humano /o sujeito e suas vivencias
- Concepção de pessoa
- Diálogo
- Transformação social ( dos sujeitos)
- Visão holística
- Arte
- cultira
- ciência
- Reatualiza o conservadorismo do pensamento inicial da profissão
- movimento reformista da igreja católica
- tentativa de recuperar a sua influência no processo de formação dos assistentes sociais.
- Sumaré seminário de teorização
- INTENÇÃO DE RUPTURA
- influenciada pelo marxismo
- de modo equivocado
- marxismo de manual (reducionismo)
- cienfiticismo e formalismo metodológico (leitura de altusser
- Recusou a via institucional e as determinaçõe ssocio-históricas
- de modo equivocado
- Proporem uma critica sistemática ao serviço social tradicional
- Concidência da inserção da profissão na sociedade de classes
- Método de BH
- Se aproxima dos movimentos socias
- influenciada pelo marxismo
- MODERNIZADORA
- expressão do movimento de reconceituação que acontece na America Latina
- Até 60 o seso brasileiro tinha uma relativa homogeneidade e que o fator preponderante para a quebra desse consenso foi o processo de LAICIZAÇÂO. ( a igreja católica perde sua influencia no processo de formação profissional possibilitando o ingresso de não católicos e pessoas oriunda das classes trabalhadoras o que configurou uma mudança no alunado do serviço social.)
- busca
- da cientificidade
- validação teórica
- construir um novo arsenal teórico metodológico
- Quatro pontos decisivos Neto(1991)
- O pluralismo
- a interlocução com as ciências sociais
- constituição de um segmento de vanguarda
- a heterogeneidade
- anos 60 Movimento de RENOVAÇÃO do SESO LATINO AMERICANO
- MARCOS HISTÓRICOS DO SESO
Imagens e arquivos do mapa
Informações
- Descrição
- Serviçõ social Mapa Mental sobre FUNDAMENTOS DO SERVIÇO SOCIAL, criado por Camila Costa em 07-03-2017.
- Criado por
- Camila Costa
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