Los sacramentos de la iglesia "vida nueva"

Los sacramentos de la iglesia "vida nueva"

1. Necesidad de los sacramentos

   • Abordamos ahora la cuestión de la necesidad de los sacramentos. Pues bien, esta cuestión plantea y exige respuesta a cuatro objeciones:
     • Objeciones por las que parece que los sacramentos no son necesarios para la salvación del hombre.
       • Objeciones por las que parece que antes del pecado tenía el hombre necesidad de sacramentos.
         • Objeciones por las que parece que después del pecado y antes de Cristo no hubo necesidad de sacramentos.
           • Objeciones por las que parece que después de Cristo no hubo necesidad de sacramentos.

2. Comunicación con Dios

   • ¿como mejorar la comunicación con Dios?
     • La oración es el medio por el que nos comunicamos con Dios.
       • Creemos que la oración, lejos de ser un mero ritual religioso, debería constituir un aspecto vibrante de nuestra relación con Dios.
         • Sostenemos que Dios procura comunicarse con la gente. Desea estar muy presente en la vida de cada persona y brindarle orientación, ánimo y conocimiento.

3. EL TRIUNFO DE CRISTO

   • "Jesús anunció con frecuencia su muerte; pero siempre añadía en seguida el anuncio de su resurrección"
     • Cristo resucitado es la clave para entender debidamente todo el Antiguo Testamento Y la esperanza y la cumbre de la Nueva Alianza. Jesús está vivo. No lo busquemos entre los muertos, pues él es Dios de vivos y no de muertos.
       • El Padre Dios resucitó a Jesús para bien nuestro, para que nos bendiga desde su nueva situación de triunfo.
         • Por haber resucitado de entre los muertos, Jesús “fue constituido Hijo de Dios poderoso”

4. Madre Universal

   • Nuestra madre, la virgen maría
     • fue una mujer judía de Nazaret de Galilea que, según diversos pasajes neotestamentarios pertenecientes al Evangelio de Mateo
       • La presencia de María en el cristianismo primitivo no fue la de una simple testigo, sino la de una personalidad cualificada y en más de un sentido única, partícipe singular de un momento clave de la Historia de la salvación.
         • En las Iglesias católica y ortodoxa se le atribuyen facultades de intercesión ante Jesucristo, siguiendo a san Ireneo de Lyon