El Padre Luis Querbes

El Padre Luis Querbes

1. José Querbes y de Juana Brebant se casaron Lyon el 18 de diciembre de 1792. José tenía 29 años y Juana 26, Luis Querbes nace el 21 de agosto de 1793, el primer eslabón de la historia del amor de Dios a Luis Querbes: sus padres

2. LA ESCUELA, LAS PRIMERAS OPCIONES : la Primera comunión, la confirmación, la tonsura y la rúbrica de su entrega a Dios en el voto de castidad

   • “Yo, Luis José María Querbes hago voto de castidad para toda mi vida”. El texto está escrito en un pequeño trozo de cartón, recubierto por una imagen del mismo formato que representa la Anunciación
   • LOS EDUCADORES: GUIDO Mª DEPLACE: era un maestro de vida y un maestro cristiano... “Dedica algunos momentos cada día al estudio de la Sagrada Escritura. Trata, sobre todo, de adquirir el conocimiento de los salmos que estás destinado a recitar un día y acuérdate de que no hay espíritu, ni trabajo, ni conocimientos que puedan suplir lo que falta a un sacerdote que no se ha familiarizado con los libros sagrados” (24.09.1813).
   • LAS OPCIONES DE VIDA
     • El 31 de octubre 1812 ingresa en el seminario de San Ireneo. El 18 de diciembre recibe las órdenes menores
     • En 1815 recibe el subdiaconado fue enviado como profesor a la escuela clerical de S. Nicecio.viviendo en cierta forma de antemano la vocación de los viatores que fundaría.
     • El 20 de junio de 1816 le ordenan de diácono y el 17 de diciembre de sacerdote.
       • Detalla sus resoluciones: “Pido al Espíritu Santo que haga descender en mí, especialmente, el espíritu de fortaleza y de vigor...; el espíritu de recogimiento y oración...; el espíritu de humildad y de dulzura para comportarme como conviene con mis superiores y con mis semejantes, para reprimir mi acritud, para alegrar mi semblante sombrío y monótono, para alejar las ideas tristes que me persiguen”.
     • LA DEDICACIÓN PASTORAL
       • Querbes es destinado a su parroquia, S. Nicecio.Es responsable de la Escuela clerical. Se dedica totalmente a la formación religiosa de los niños Los pobres constituyen una preocupación
       • PÁRROCO DE VOURLES
         • Le preocupaba,la educación y la educación cristiana de los niños. No sólo por ver a los niños sin escuela, desasistidos,... sino porque educar cristianamente a los niños era primordial para rehacer la mentalidad cristiana
           • Aquí apareció Pedro Magaud, un joven que había ingresado en los HH. de las Escuelas Cristianas. Ya llevaba 6 años con ellos y enseñaba en una escuela de París, cuando se escapó al Seminario de Belley porque sentía una inclinación al estado eclesiástico . Fue una falta grave y, teniendo en cuenta esta circunstancia, el obispo de Belley no lo aceptó en el seminario.Querbes lo alojó en la casa cural de Vourles
             • Pedro abrió la escuela de niños, ayudó a Luis en la iglesia, en la sacristía y con los niños, como catequista Pedro Magaud, que le serviría a Luis para intuir cómo deberían ser los Clérigos parroquiales o Catequistas de San Viator

3. ALGUNOS RASGOS DE SU FORMA DE SER

   • Luis es un hombre instruido y culto:bachiller, lee mucho, habla y escribe en varios idiomas (latín, griego, inglés e italiano).
   • Da impresión de fuerza física y moral: sin ser tosco, le falta suavidad, es directo y franco en la palabra y en su actuar
   • Tiene, y él mismo reconoce, ciertos defectos: petulante, vivaz, impulsivo y mordaz. Alguno pudo sentirse ofendido
   • Pero en su interior es humilde, renuncia a sus proyectos, es generoso, soportará con paciencia las deficiencias de sus religiosos y colaboradores.
   • Políticamente aparece como conservador, contrarrevolucionario, como la mayor parte de los curas de su tiempo.
   • Eclesialmente se considera ultramontano: el centro de la Iglesia está en Roma, que da estabilidad en contra del galicanismo exagerado de los ultras y los revolucionario
   • Sus convicciones acerca de la educación: la recristianización debe comenzar con la educación cristiana: es prioritaria. Hay que luchar contra la ignorancia religiosa y la indiferencia. Sin religión no puede construirse una sociedad.

4. ALGUNOS RASGOS DE SU EXPERIENCIA COMO CRISTIANO

   • : “¡Adorado y amado sea Jesús!”. Luis es un hombre de adoración: se siente pobre ante Dios y confía plenamente en Él....“Es el momento en que los obstáculos se elevan hasta la altura de las montañas, pero también el momento en que Dios me concede la gracia de estar más decididamente resuelto que nunca. En ti, Señor, espero, no quede confundido para siempre”...
   • Adoración y amor: “Hermanos, es preciso un celo puro, fuerte y generoso, que pase de los grandes a los pequeños, de los fuertes a los débiles, a los niños, a las últimas ovejas del rebaño”. “El celo nace de la fe: el celo ardiente jamás obra por rutina o por costumbre: no marca límites... vuela a todos los lugares del mundo... nos reclama, aunque fuera al extremo del mundo, no se detiene ante ningún obstáculo... el celo es desinteresado... no busca más que la gloria de Dios... Se muestra indiferente a las alabanzas y a los hombres... Se consagra sin desmayo a los trabajos que se le confían”. Él fue el primero que no se dejó llevar por la rutina: crea, innova cofradías, grupos de oración, el “mes de mayo” dedicado a María, escuela, publicaciones, servicio litúrgico, etc. Quiso que su asociación se dedicara sobre todo a los pobres.
   • Amor traducido en el trabajo apostólico:Uno se pierde en el vacío cuando se entrega a tantos pensamientos. Más vale actuar. Incluso la oración misma se convierte fácilmente en ilusión cuando no desemboca diariamente en lo que hay de más práctico en nuestra conducta” (4.05.1847). Por el trabajo uno sale de su egocentrismo, no deja tiempo al desaliento, no se abandona a la soledad ...no hay fe sin obras...
   • Dejarse guiar por el Espíritu:una fundación, Es una aventura espiritual en la que el actor principal no cae bajo la lupa del observador. El Espíritu no deja documentos autentificados. Y él está de las dos partes: camina con aquel que se ha puesto a caminar e inspira también a aquel que pone los postes indicadores. El camino correría el riesgo de perderse si no los respetara. Pero si no hubiera caminantes, ¿quién abriría caminos?”. Ya hemos visto antes la disponibilidad de Luis, su celo desinteresado. Un buen discernimiento es un buen colador de nuestros deseos para quedarse en el cedazo aquello que, creemos, realmente quiere Dios de cada uno de nosotros. El discernimiento es el arte de morir a nuestros esquemas y proyectos para resucitar a la novedad que Dios nos promete.

5. EL PROYECTO DE LUIS QUERBES Luis Querbes constató una serie de necesidades, de realidades que requerían una solución ..... Los catequistas que imagina asegurarán la enseñanza de la doctrina cristiana a los niños; al mismo tiempo estarán al servicio del sacerdote en la parroquia, no como un criado, sino con una función que les hará participar en la liturgia. Como las parroquias tendrán dificultades para pagar a un catequista, éste será maestro

   • a) Es urgente formar a los niños.convencido de que la recristianización de Francia por la educación de los niños. Será la forma de recomponer el tejido social cristiano, que diríamos ahora. ¿Cómo? Por medio de la catequesis. ¿Quiénes eran entonces catequistas? Los sacerdotes, los eclesiásticos
   • b) Es urgente formar a los maestrosLuis quiere “arrebatar de la miseria y del envilecimiento (...) a una multitud de hombres, casados o célibes, que ejercen las funciones de maestros de pueblo, funciones por un lado tan hermosas y por otro lado tan despreciadas”.:
   • c) Los sacerdotes de pueblo se encuentran solos.: un catequista compañero en sus funciones y encargado especialmente de la enseñanza de la doctrina cristiana a los niños y del cuidado de los santos altares; de esta manera, llenar el vacío que dejan otras instituciones religiosas”. Luis deseaba “compañeros de muchos sacerdotes en soledad
   • d) Las parroquias pequeñas no pueden recibir hermanos (religiosos educadores).Los pueblos son pobres, la gente vive sobriamente . El P. Querbes pidió un hermano marista pero se lo negaron. Refiriéndose a esto escribe: “Habiendo sido rechazada (...) mi petición de un hermano, he comprendido la necesidad de una institución religiosa que pueda enviar, solos, algunos de sus miembros, hasta nuestros pueblos más apartados
   • El nombre que ha dado a la Asociación resume su proyecto: Asociación de los Clérigos parroquiales o Catequistas de San Viator.
   • Características definen la fundación de Luis Querbes:
     • “Son Catequistas y enseñan la Doctrina cristiana, extraída principalmente del catecismo romano:Es necesario, en primer lugar, enseñar la doctrina a este nuestro siglo impío y soberbio
     • • Clérigos parroquiales: Serán enviados a los sacerdotes de las pequeñas parroquias como auxiliares suyos en los dos campos que le parecen esenciales: la catequesis y el culto. Son clérigos, pero no clérigos de la clericatura (de carrera)Además serían compañeros y confidentes útiles de muchos párrocos
     • • Se trata de una Asociación: Agrupación de personas que viven situaciones diferentes y complementarias: sacerdotes, célibes, casados y, más tarde, religiosos.Posteriormente será una Sociedad religiosa en la que se entrará mediante los tres votos simples. Los sacerdotes serán reducidos en número, ya para dirigir los establecimientos principales, ya para obedecer a las misiones de los Obispos
     • • Irán hacia los pobres:Los catequistas están destinados a los pobres y van a buscarlos
     • • Tendrán como patrono a San Viator, lector y acólito de la Iglesia de Lyon en el siglo IV, fiel a su obispo San Justo.
   • EL PROYECTO QUERBESIANO HOY (Vamos a repasar las notas anteriores que definen el carisma, el proyecto apostólico de Luis Querbes y la Sociedad inicial y traspasémoslos a hoy... )
     • • Serán Catequistas: Parece que la palabra “catequistas” tiene distintas resonancias
       • Hoy, el término catequista tiene sociológicamente hablando, en nuestro país, el significado de “señora que tiene tiempo libre y se dedica a preparar a los niños y niñas para su primera comunión”.
       • En tiempos de Luis Querbes, los catequistas debían tener una profesión que les diera de comer. Además era necesario recoger a los niños allí donde se encontraban..Desea que los catequistas sean buenos profesionales pero también que no olviden lo esencial: “Aunque la Doctrina cristiana sea el objeto principal de la instrucción dada en nuestras escuelas, y que ella debe dominar y penetrar todas las partes de la enseñanza, éstas, a pesar del rango secundario que ocupan en ella, no deben ser jamás descuidadas...”
     • • Clérigos parroquiales: Parece ser que Luis no quiso dotar a su Asociación de acción propia, que funcionaran como un cuerpo externo a la organización diocesana. Al contrario, llegó incluso a imaginar a estos colaboradores de los sacerdotes “bajo la dirección inmediata (del obispo) y enviados a los párrocos un poco como coadjutores”
     • • Se trata de una Asociación: Los Clérigos de San Viator nacieron laicos (y hombres. Impensable en la época una Asociación de hombres y mujeres): célibes, casados, algunos con compromisos religiosos y unos menos presbíteros. Comenzó siendo una Hermandad (1829, estatutos aprobados por la administración civil como piadosa asociación). Pasó por ser una sociedad formada por dos ramas: una congregación (religiosos con votos simples públicos) y una asociación de laicos (aprobación de 1833). Terminó por ser un instituto religioso (aprobación de Roma, 1836).
     • • Irán hacia los pobres: La pobreza más inmediata, es la pobreza material. Pero no debemos olvidar también la pobreza de las limitaciones físicas, sicológicas, afectivas, y que existen también las vidas privadas de sentido. Una gran percepción de la pobreza humana, una preocupación más fuerte por los pequeños va a la par con la búsqueda y la experiencia del Dios vivo. El ejemplo viene del Señor que ha elegido a los pobres, los pecadores, los excluidos de su tiempo para revelarles la ternura del Padre: «La frontera, la periferia –en los campos económico, social, moral, religioso, etc.– es el lugar prioritario del anuncio de la buena noticia del reino». Quizá no tenemos que ir muy lejos para encontrar a los pobres, ni debemos vivir situaciones excepcionales: los pobres existen también en nuestros grandes colegios y en nuestras hermosas parroquia
     • • Tendrán como patrono a San Viator, lector y acólito de la Iglesia de Lyon en el siglo IV, fiel a su obispo San Justo.

6. Preguntas:

   • — ¿Me siento de alguna forma identificado-a con algo de lo que vivió Luis Querbes, con alguno de los rasgos de su forma de ser, con algunos de los rasgos de su experiencia como cristiano?
     • Respuesta
       • Primero :Con la transmisión y educación de la fe, que mis padres me impartieron .
         • Segundo: Me identifico con sus convicciones acerca de la educación: la recristianización debe comenzar con la educación cristiana: es prioritaria. Hay que luchar contra la ignorancia religiosa y la indiferencia. Sin religión no puede construirse una sociedad.de ahí parte todo.
           • Tercero:Mi vocación por los niños y jovenes
             • Abandono y confianza en Dios,Sin embargo comulgo con su expresión no hay fe sin obras; no hay amor dormido. prometamos menos y hagamos más.
   • —De los 5 aspectos que componen el proyecto querbesiano, ¿en qué medida me identifico con cada uno de ellos?
     • Respuesta
       • Ser Catequistas es que por ello, Adhiero a esta afirmación:“Aunque la Doctrina cristiana sea el objeto principal de la instrucción dada en nuestras escuelas, y que ella debe dominar y penetrar todas las partes de la enseñanza, éstas, a pesar del rango secundario que ocupan en ella, no deben ser jamás descuidadas...” enseñar la doctrina a este nuestro siglo impío y soberbio
       • Ir hacia los pobres:Los catequistas están destinados a los pobres y van a buscarlos «La frontera, la periferia –en los campos económico, social, moral, religioso, etc.– es el lugar prioritario del anuncio de la buena noticia del reino». Quizá no tenemos que ir muy lejos para encontrar a los pobres, ni debemos vivir situaciones excepcionales: los pobres existen también en nuestros grandes colegios y en nuestras hermosas parroquia
       • San Viator que por su vida sencilla, total obediencia, abnegación, olvido de sí mismo, alcanza la gloria incomparable, el llamado a la santidad como todo cristiano.
   • — ¿Qué siento al saber que participo del proyecto de Luis Querbes, que estoy contribuyendo a hacerlo presente en nuestro tiempo?
     • Respuesta
       • Aristóteles “indicaba que el obrar sigue al ser y la obra del Padre Querbes esta íntimamente unida a Dios, y el participar como constructores de la obra de Dios, influye poderosamente en mi modo de ser y hacer... y.no obstante mis pecados, hago mía la oración de la ordenación sacerdotal del Padre Querbes:“Pido al Espíritu Santo que haga descender en mí, especialmente, el espíritu de fortaleza y de vigor...; el espíritu de recogimiento y oración...; el espíritu de humildad y de dulzura para comportarme como conviene con mis superiores y con mis semejantes, para reprimir mi acritud, para alegrar mi semblante sombrío y monótono, para alejar las ideas tristes que me persiguen”.