Existencialismo

Existencialismo

1. CONCEITO

   • É um conjunto de doutrinas filosóficas cujo tema central é a existência humana em sua concepção individual e particular, tendo por objetivo compreender o homem como ser concreto nas suas circunstâncias, e no seu viver, conforme se mostra na sua realidade.
   • o homem é concebido como um ser livre e responsável por construir sua própria existência

2. FUNDAMENTAL NA TEORIA E PRÁTICA DA GESTALT

   • O cliente é um ser particular, consciente e responsável livre para construir seu projeto existencial.
     • O terapeuta deve leva-lo a tomar conhecimentos e assumir responsabilidades pela direção do sentido de sua existência. (a pessoa como ser da relação, em consonância com suas potencialidades e respeitando seus limites).
       • Só se pode compreender o homem sua forma de ser e experienciar o mundo no aqui e agora.
   • Gestalt Terapia: concebe o homem como o melhor interprete de si mesmo, de sua individualidade complexa e dinâmica (no aqui e agora); mediante a presentificação da experiência, seja ela passado ou presente.
     • Auxilia a pessoa a ampliar sua consciência de si e do mundo (awareness – contato pleno e fundamental para o estabelecimento de uma relação autêntica) para fazer escolhas autenticas e responsáveis e organizar sua vida de modo significativo para si.

3. GESTALT-TERAPIA DIALÓGICA

   • Martin Buber- inter-humano: o encontro do diálogo e da relação na constituição do ser humano (todo viver é verdadeiro). É o encontro e o evento dialógico é o que acontece "entre".
     • "Entre": categoria ontológica em que ocorre aceitação e confirmação dos dois (pessoas, paciente-teraputa) na relação. É a fronteira de contato em que a pessoa e o ambiente interagem, então ocorre o contato, as trocas e a relação
       • O homem é o existente na qualidade da relação e é no evento inter-humano que ocorre o encontro dialógico caracterizado pela reciprocidade entre as partes (abertura). É preciso reconhecer o cliente como um ser autêntico.
   • O CUIDAR E A POSTURA DO GESTALT TERAPEUTA
     • Deve respeitar os princípios básicos do diálogo - inclusão (se colocar no lugar da pessoa, sem perder sua própria perspectiva), confirmação, presença abertura, compaixão, gentileza, humildade e "entrega ao entre".
       • A postura deve ser receptiva, facilitadora e encorajadora, de respeito e aceitação, para o paciente desenvolver senso de segurança e autossuporte.
         • É preciso encontrar, encorajar, respeitar fragilidades, saber esperar para acolher , escutar questionar, dialogar e convidar a pessoa a refletir o que é importante pra ela; sendo possível compreender e ressignificar suas vivênciasrespeitar o ritmo do outro, inspirar confiança no outro.
           • Não tentar mudar o cliente, mas deixar que isso aconteça com a sua própria experiência, pois essa relação deve proporcionar crescimento.
             • O conhecimento teórico e técnicas são fundamentais, pois a técnica não é válida por si só. É preciso reconhecer o outro em sua singularidade; é preciso olhar a pessoa por inteiro e não apenas as partes carentes, doentes classificações diagnósticas

4. FENOMENOLOGIA

   • CONCEITO
     • A fenomenologia é um modo múltiplo de perceber, sentir, viver e apresentar o mundo.
     • A fenomenologia é uma tentativa de clarear a realidade. É uma abertura a experiência e vivencia no mundo. É a busca do fenômeno que se apresenta por si só; descobrir as coisas como elas se apresentam aos meus sentidos, tais como eu as percebo; é um ir em busca aliado à minha própria experiência subjetiva e concreta.
     • É um modo de ser colocar no mundo, de existir, de fazer parte do mundo (o humano é também um fenômeno).
       • Fenomenologia pode ser definida como a "busca por conhecer" (experiencia). Para ela não há diferença entre aquilo que é e seu significado;
   • A fenomenologia se vincula ao quadrúpede: epistemologia, filosofia, método e ciência;
   • SURGE COMO CRÍTICA
     • a psicologia objetivista e experimental que buscavam o conhecimento absoluto ignorando a subjetividade.
       • Se opõe também ao naturalismo que assinala o comportamento como causa e efeito e o idealismo que propunha o homem como um conjunto conceptual organizado.
   • EUGEIN FINK
     • aponta a fenomenologia como um "recomeço radical". Uma retomada na busca de raízes; uma tentativa de solucionar o problema da dicotomia sujeito\objeto, através da apreensão das relações do homem com o mundo.
       • a fenomenologia é um tempo, método e atitude: atitude especificamente filosófica e o método rigorosamente filosófico
   • MARLEAU PONTY
     • a fenomenologia é o estudo das essências, e de todos os problemas, segundo ela consistem em definir as essências (essência da percepção, da consciência);
       • É também uma filosofia que recoloca as essências na existência e não concebe que se possa compreender o homem e o mundo numa relação de facticidade;
       • é uma tentativa de retomar o contato com o direto ou ingênuo com o mundo com a ambição de uma ciência exata, partindo da descrição da experiência, tal qual ela é.
   • ELEMENTOS PARA UMA FENOMENOLOGIA
     • OLHAR INGÊNUO: significa apreender o mundo, percebe-lo. (tornar uma experiência já vivida ou vista uma nova experiência "ainda não sabido ou conhecido"). Atravessado: relações determinantes para o sujeito, mas não determinísticas. Determinante: que precisam ser considerados por estabelecerem interações.
     • LOGOS="sentido"O logos não está nas teses formadas sobre o fenômeno, mas no próprio fenômeno.
       • Impirismo: há coisas que conhecemos ela experiência direta, prática e racionalismo - há coisas que conhecemos pelo simples fato de pensarmos, imaginarmos ou supomos); isso ocorre com todos os objetos que estão no mundo;
     • ESSÊNCIA: se situa na própria consciência; a essência é "ser" o que verdadeiramente se é. é aquilo que realmente constitui o ser; estão relacionadas aos seus modos de significação, porém não considerados particulares, pois assim cada um teria sua verdade.
       • VIVÊNCIAS: também são singulares e concretas, mas não particulares. Elas são imutáveis. Por exemplo, a IX sinfonia de Bhetoven tocada no violino, no acordeão, em ritmo de forró continua sendo a IX sinfonia.
     • INTENCIONALIDADE: Todo fenômeno contém em si qualquer coisa representada, julgada, rejeitada, amada, odiada, desejada etc. São fenômenos psíquicos intencionais, refere-se a um concreto e total estar referindo-se a alguma coisa exterior. Ou seja, ela liga a csa ao mundo e o mundo a csa e essa por sua vez é sempre "csa de". A intencionalidade ajuda a conceber a relação entre csa e objeto numa correlação; ela apresenta e presentifica o sujeito diante do mundo.
     • ELUCIDAÇÃO E CORRELAÇÃO: o campo de análise da fenomenologia que elucida a essência dessa correlação entre csa e objeto, pois é no campo da csa que o mundo se estende. A correlação sujeito\objeto se dá pela vivência;
     • CONSCIÊNCIA: se torna o desdobramento do mundo, deixa de ser receptiva para ser ativa, o objeto deixa de ser separado para ter sentido para mim. Ela não habita o homem, mas o homem habita ela. Para a fenomenologia é um fluir permanente, um contínuo indefinido de durações, é vivida e unificada num fluxo de tempo, se dando em um presente que vem de um passado em direção ao futuro. Tempo esse que desempenha papel crucial para a compreensão da csa por ser elemento unificador das estruturas vivenciais.
       • CONSCIÊNCIA TRANSCEDENTAL: que transcende a mera realidade empírica e se coloca em outra posição (suspendido)
     • REDUÇÃO FENOMENOLÓGICA: Suspender ideias, valores, conceitos, julgamentos que estão em mim antes mesmo de me encontrar no mundo, é produto da intencionalidade.