Gênero corpo e sexualidade

Gênero corpo e sexualidade

1. Budismo

   • Quando Mahaprajapati pediu a Xaquiamuni Buda para se tornar monja, Ele recusou. Recusou varias vezes, alegando que mulheres não deveriam abandonar as famílias para entrar na ordem religiosa e viver de esmolas. Finalmente, depois de muita insistência e da solicitação do atendente de Xaquiamuni Buda, o monge Ananda, as mulheres foram admitidas na Ordem, desde que aceitassem oito regras a mais do que os homens. Entre essas oito regras a de submissão a qualquer monge - mesmo uma monja de 100 anos deveria obedecer a um recém ordenado bhikhu (monge).
   • É uma religião e filosofia fundamentada nos ensinamentos de Buda, e tem aproximadamente 2.500 anos. Ela tenta condicionar a mente de maneira a levá-la à paz, sabedoria, alegria, serenidade e liberdade. O budismo tem por objetivo trabalhar o espiritual do homem, pois um espírito sadio significa um corpo saudável.
   • Acreditamos que não há separações entre os seres desse mundo e mesmo entre esses e o próprio mundo. Assim, costumamos utilizar o termo “interser”, pois entendemos que tudo o que existe está interconectado, ou seja, cada um de nós é como uma das fibras que compõem um mesmo tecido, e esse tecido é toda a vida da terra. Portanto, por entendermos que não há quaisquer distinções entre nós e o mundo, bem como quaisquer distinções entre nós e os outros seres (humanos ou não), acreditamos que não há razões para nutrirmos quaisquer preconceitos. Isto porque acreditamos que todos os juízos (ou pré-juízos) são produções de nossa mente e decorrem da tentativa de valorizar, desvalorizar, categorizar ou mesmo hierarquizar visões de mundo, práticas e condutas ou, no caso de suas questões, orientações sexuais.

2. cristianismo

   • Acontece, contudo, que, no fim da década de 1990, a expressão ideologia de género tem sido usada nos discursos da Igreja Católica como sinónimo de degradação da natureza do feminino, nefasta para as mulheres e, de alguma maneira, contrária a um são ponto de vista cristão.
   • O corpo na contemporaneidade é exaltado a ponto de as identidades serem definidas em função da retomada de “um vitalismo quase religioso” difuso na forma de uma estética da boa saúde e da boa forma. Em certo sentido esse fenômeno é uma “invenção” da nova cultura somática ocidental graças aos últimos avanços das ciências, sobretudo da biologia e da informática.
   • Desde os primeiros séculos da era cristã, a sexualidade foi amplamente discutida pelo cristianismo, aparecendo nas pregações, nos tratados teológicos, nas orientações doutrinárias e nos códigos morais. A instituição eclesiástica preocupou-se com a vida sexual da sociedade ocidental, dispondo-se a orientá-la segundo suas prescrições. A partir da revisão da literatura histórica, o presente trabalho demonstra o interesse do cristianismo pela sexualidade a ponto de tentar torná-la domínio exclusivo da Igreja. Ao longo da história, a Igreja cristã desenvolveu mecanismos de observação e instrumentos de controle para manter desejo e sexo sob sua tutela com o propósito de ampliar seus dispositivos de poder.

3. Espiritismo

   • O corpo é um precioso recurso que Deus concede ao Espírito reencarnante para aquisição de novas experiências na Terra. • Pela sua importância o corpo deve ser preservado contra tudo o que possa concorrer para seu desgaste prematuro. • Preservar o corpo, no entanto, não é partir para atitude de auto adoração, mas portar se com critério e responsabilidade, cuidando da saúde, do equilíbrio físico, do bem estar orgânico, mental e espiritual. • Quando bem dirigido, o corpo auxilia o Espírito na aquisição de seu processo; se vilipendiado é causa de fracasso em nossa jornada. • Não devemos desprezar o corpo, seja ele perfeito ou não, pois em cada existência recebemos o veículo físico mais adequado para nosso reajuste e evolução. • O corpo é acima de tudo o templo vivo e abençoado do Espírito e assim deve ser cuidado e, como tanto, respeitado.
     • A sexualidade como força criadora natural originária da Criação Divina. • Conceituações Espíritas de sexualidade. • A união sexual como interação de qualidades energéticas. • As relações sexuais humanas e evolução. Pela complexidade e importância da sexualidade na vida e nas relações entre os seres humanos, você deve considerar que estas compreensões representam somente um ponto inicial em seus estudos. No prosseguimento de sua formação, será necessário que você se aprofunde em questões específicas que podem afligir os seres humanos nessa área.
     • a Revista Espírita de abril de 1864, no texto denominado Autoridade da Doutrina Espírita (ed. EDICEL), o nobre Codificador esclareceu que o controle universal dos ensinos dos Espíritos será a garantia para a futura unidade do Espiritismo e anulará todas as teorias contraditórias. Diz que: Ressalta, ainda, que as instruções dadas pelos Espíritos sobre pontos da doutrina ainda não elucidados, não poderia constituir lei, enquanto ficassem isoladas. Consequentemente, não devem ser aceitos senão com todas as reservas e a título de informação. (…) Em suas revelações, os Espíritos superiores procedem com extrema sabedoria; só gradativamente abordam as grandes questões da doutrina. Diante da conceituação de Allan Kardec, podemos considerar que ainda não temos uma posição formal, definitiva e completa do Espiritismo sobre os assuntos indicados no início deste artigo.

4. Judaísmo

   • O judaísmo defende uma relação especial entre Deus e o povo judeu, manifesta através de uma revelação contínua de geração a geração. O judaísmo crê que a Torá é a revelação eterna dada por Deus aos judeus. Os judeus rabinitas e caraítas também aceitam que homens através da história judaica foram inspirados pela profecia, sendo que muitas das quais estão explícitas nos Neviim e nos Kethuvim. O conjunto destas três partes formam as Escrituras Hebraicas conhecidas como Tanakh.
     • O ser humano se faz um arcabouço de criações, por vezes maravilhosas, por outras desastrosas. Sua mente inclina-se para criar, formular. Se formos olhar para a historia, veremos uma biblioteca de criações humanas, uma infinidade de filósofos debatendo questões por vezes já solucionadas pela própria natureza. Mas não, o ser humano tende a confeccionar suas ideologias e doutrinas, por vezes vãs.
     • Segundo Ribner, o judaísmo encara o sexo como algo positivo entre marido e mulher, e espera-se que o casal tenha muitos filhos. Mas conversar sobre o assunto é ainda um grande tabu.