Ativismo Digital e Cidadania

Ativismo Digital e Cidadania

1. Digital ou Rede

   • “O ciberespaço [...] é o novo meio de comunicação que surge da interconexão mundial dos computadores.” (LÉVY, Pierre, 2000, p. 17),
     • Não só computadores, mas qualquer aparelho eletrônico hoje, podendo até mesmo entrar objetos inteligentes, que permite a comunicação entre pessoas e até mesmo entre máquinas
       • “O ciberespaço [...] apresenta-se como um dos dispositivos privilegiados da inteligência coletiva. É assim, por exemplo, que [...] pesquisadores e estudantes do mundo inteiro trocam idéias, artigos, imagens, experiências ou observações em conferências eletrônicas de acordo com os interesses específicos.” (LÉVY, Pierre, 2000, p. 29)
         • Hoje, nas redes sociais é possível encontrar grupos, coletivos dispostos a interagir e aprender juntos como: grupos de estudos para vestibulares; ou até mesmo perfis de profissionais que disponibilizam seu conhecimento online e nos comentários permite a interação com os "alunos virtuais" para não só os ensinar mas ser ensinado através da troca de informações. Criando um ambiente de inteligência coletiva
           • A inteligência coletiva pode estar presente também em lives das redes, em aulas online com presença virtual e até mesmo em postagens de uma rede social
             • “A inteligência coletiva refere-se a essa capacidade das comunidades virtuais de alavancar a expertise combinada de seus membros. O que não podemos saber ou fazer sozinhos, agora podemos fazer coletivamente.” (JENKINS, 2015, p. 55)
               • Através das trocas de informações de pessoas de um grupo faz com que os indivíduos cresçam em conjunto e ajudem uns aos outros em um sistema de união

2. Ativismo

   • “Quanto mais os processos de inteligência coletiva se desenvolvem [...], melhor é a apropriação, por indivíduos e por grupos [...] e menores são os efeitos de exclusão.” (LÉVY, Pierre, 2000, p. 29).
     • A inteligência coletiva vinda por meio do ativismo digital como de movimentos feministas, negros, asiáticos e outros trazem à tona a inclusão dos indivíduos na sociedade. Por estarem ativos nas redes mostram a diversas pessoas como entrarem em suas lutas diárias, exibem também uma realidade e sua urgência, além de exibirem dados sobre racismo e a importância de se falar sobre o assunto para que as demais pessoas do corpo social entendam e aprendam através dessa inteligência social vinda do ativismo.
       • “Gee afirma que os espaços de afinidades oferecem poderosas oportunidades para o aprendizado porque são sustentados por empreendimentos comuns, criando pontes que unem as diferenças de idade, classe, raça, sexo e nível educacional; porque as pessoas podem participar de diversas formas, [...]” (JENKINS, 2015, p. 257).
         • Por exemplo, se a produção da discussão a respeito do acesso de pessoas PCD em determinados espaços, como escolas, está na essência do diálogo, contar a vivência de pessoas PCD, então a virtualidade do da discussão é real e seu ensino também, pois se explora o recurso virtual para desdobrar uma experiência com o fim de fazer as pessoas se compreenderem e diminuir ignorâncias. Além disso, não é porque ele é virtual que não é real, ao entrar em contato na rede onde se passa o debate você faz parte da realidade criada naquele espaço. Isso ocorre, pois, “A mídia é o suporte ou o veículo da mensagem.” (LÉVY, Pierre, 2000, p. 61) que quer ser passada por alguém ou um grupo.

3. Cidadania

   • “Lévy considera essas comunidades de conhecimento essenciais na tarefa de restaurar a cidadania democrática.” (JENKINS, 2015, p. 57)
     • A cidadania é a união de direitos e deveres que deve ser praticado por um indivíduo de um corpo social, logo, através do ativismo digital que ocorre a restauração da cidadania, por exemplo, de grupos marginalizados ou excluídos da sociedade como pessoas PCD.
       • Segundo Dalmo de Abreu Dallari: “A cidadania expressa um conjunto de direitos que dá à pessoa a possibilidade de participar ativamente da vida e do governo de seu povo”.
         • Através dos movimentos virtuais os indivíduos dentro do ativismo zelam pelo bem da sociedade, fazem sua parte para garantir a existência de cada um sem que nenhuma seja ameaçada, correndo em busca de expor os problemas da sociedade e procurar maneiras de a solucionar
           • De garantir através do movimento virtual um mínimo bem-estar e segurança ao grupo como um todo, seja em problemas de saneamento na cidade ou que afetam alguns indivíduos da sociedade em razão da cor, gênero ou sexualidade, por exemplo.