ESCUELAS HELENISTICAS

ESCUELAS HELENISTICAS

1. CÍNICOS

   • Miembros de una escuela de filosofos fundada en la segunda mitad del SIV a.C
   • FUNDADOR
     • Diogenes de sinope, era una figura popular apodada como Kyon
     • aunque hay veces que se le atribuye la fundacion a Atistenes, un discipulo de socrates.
   • ¿De donde viene cinico?
     • Podria derivar de Kyon, que podria aplicarse a los miembros de la escuela por su modo de vivir
     • O podria derivar de Cynosarges que era un gimnasio donde enseñaba Antistenes
   • Afirmaban que la civilizacion era elgo artificial y antinatural y que debia considerarse con desprecio y que afirmaban que la felicidad completa sólo puede lograrse a través de la auto-suficiencia, ya que la independencia es el verdadero bien y no las riquezas o la lujuria.
   • Proponían en consecuencia un retorno a la vida natural, que ellos equiparaban a una existencia simple y la no satisfacción de los apetitos naturales, como tampoco la de los artificiales
   • eran unos ascetas que consideraban la vida de abstinencia como una auténtica liberación
   • Crates de Tebas era un discipulo de Diogenes que influencio en el fundador del estoicismo
   • miraban con desprecio el mundo exterior, material
   • no constituyeron una escuela filosófica importante, sin embargo atrajeron la atención por sus excentricidades y por su insolencia.

2. EPICUREÍSMO

   • Algunos discipulos: Apolodoro, Horacio,  Plinio el Joven, Lucrecio...
   • Se basa en las enseñanzas de Epicuro
   • Doctrina mas conocida y discutida
     • el placer constituye el bien supremo y la meta más importante de la vida.
   • Preferencia de los placeres intelectuales con respecto a los sensuales que perturban la paz del espiritu
     • Preferian tambien la amistad al amor.
   • La felicidad consiste en la serenidad que resulta del dominio del miedo
   • El fin último sobre la naturaleza es eliminar los temores.
     • Temores: Los dioses La muerte La vida futura
   • Su fisica es atomista siguiendo a Leucipo y Demócrito
   • Epicuro considera que el universo era infinito y eterno y que consiste sólo en cuerpos y espacio
     • Algunos cuerpos pueden ser indivisibles y otros compuestos que se forman a partir de los primeros. El mundo se forma a partir de las colisiones de atomos
     • La verdadera religion
       • es una contemplación similar por parte de los humanos de las vidas ideales de los dioses elevados e invisibles
   • En Biologia, anticipó la doctrina moderna de la selección natural
     • Afirmando que las fuerzas naturales dan origen a organismos de diferentes clases y que sólo las clases capaces de reproducirse han sobrevivido.
     • Su psicología es materialista en alto grado
       • las sensaciones derivan de un continuo flujo de imágenes o 'ídolos' abandonadas por los cuerpos e impresionadas en los sentidos
       • las sensaciones son fiables de una forma absoluta, el error aparece cuando la sensación se interpreta erroneamente
       • alma compuesta de pequeñas partículas que estan distribuidas por todo el cuerpo
         • la disolución del cuerpo en la muerte lleva a la disolución del alma, que no existe fuera del cuerpo por lo que no hay vida futura posible.
         • la muerte significa la extinción total
         • virtudes éticas cardinales
           • la justicia la honestidad   la prudencia  el equilibrio entre el placer y el sufrimiento
       • alcance del tipo de tranquilidad que constituye la felicidad verdadera.
         • A traves del hedonismo personal, que estqablecia que a traves del dominio de sí mismo, la moderación y el desapego se conseguia este alcance
       • creía en la libertad de la voluntad
         • afirman que los átomos son libres y se mueven con total espontaneidad (principio de incertidumbre de la mecánica cuántica)
     • sobre los dioses
       • no negó la existencia de dioses, pero mantuvo con fuerza que como seres imperecederos podían no tener nada que ver con los asuntos humanos

3. ESCEPTICISMO

   • Los principios fueron creados por los pirronistas, que su fundador fue Pirron de Elis
   • los miembros de la Academia Media (s III a.C.) y de la Academia Nueva (s II a.C.) de Carnéades fueron más sistemáticos y menos radicales que los pirronistas.
     • Carnéades
       • postulaba que ninguna idea podía ser probada de manera concluyente, pero que algunas podían ser  más probables que otras.
   • El esceptico mas importante:
     • Enesidemo
       • hizo una clasificación de diez razones apoyada en la posición escéptica y el físico griego Sexto Empírico, esta clasificacion se basaba en la observación y el sentido común en oposición a la teoría.

4. ESTOICISMO

   • INTRODUCCION
     • Escuela de filosofía occidental, fundada en la antigua Grecia, opuesta al epicureísmo en su modo de considerar la vida y el deber.
     • Se desarrolló a partir de la de los cínicos, cuyo fundador griego, Antístenes, fue discípulo de Sócrates.
   • HISTORIA
     • Se divide en 3 periodos: El primero (color verde) El segundo (color rosa) El tercero (color azul)
     • se creó en Atenas hacia el 300 a.C. por Zenón de Citio.
     • Zenon recibio mucha influencia de Crates de Tebas y abrio su escuela en Stoa Pecile
     • Entre sus discípulos figuraba Cleantes de Assos, del que se conserva su Himno a Zeus
       • En el himno a Zeus expone la unidad, omnipotencia y gobierno moral de la suprema deidad
     • (200-50 a.C.) abarca la difusión generalizada de esta filosofía y su expansión en el mundo romano.
     • Cleantes fue seguido por Crisipo de Soli en Cilicia.
       • A Crisipo le siguieron Zenón de Tarso y Diógenes de Babilonia; les siguieron Antípatro de Tarso y Panecio de Rodas.
         • Panecio era un alumno de Antípatro de Tarso que introdujo el estoicismo en Roma
         • Un discípulo de Panecio de Rodas. fue Posidonio de Apamea, quien fue profesor de Marco Tulio Cicerón
     • Este periodo tuvo su centro en roma
     • Destacaron: Catón de Útica ,Lucio Anneo Séneca, Epicteto y el emperador Marco Aurelio Antonino.
   • PRINCIPIOS
     • filosofía más influyente en el Imperio romano, antes del cristianismo
     • ponen énfasis en la ética que consideran como el principal ámbito de conocimiento
     • desarrollaron teorías de lógica y física, que apoyaban sus doctrinas éticas.
       • LOGICAS: Contribuyeron acuñando el silogismo hipotético como un método de análisis.
     • La realidad es material, pero la materia (pasiva) se distingue del logos (activo)
       • LOGOS: lo concebían como la razón divina y como un tipo de entidad material
     • afirman que:
       • el alma humana es una manifestación del logos
       • vivir de acuerdo con la naturaleza o la razón es vivir conforme al orden divino del universo
         • Desarrollaron una teoria de ley natural que influencio en la jurisprudencia romana.
     • ética
       • es que el bien no está en los objetos externos, sino en la condición del alma en sí misma, en la sabiduría y dominio por lo que una persona se libera de las pasiones que perturban en la vida
     • virtudes
       • la sabiduría el valor  la justicia   la templanza
     • Tienen vocación cosmopolita
       • reconocían  la fraternidad de la humanidad y la igualdad de todos los seres humanos previamente al cristianismo

5. NEOPLATONISMO

   • INTRODUCCION
     • Es el colectivo de doctrinas filosoficas y religiosas de una escuela de pensadores que buscaban desarrollar y sintetizar la metafisica platonica, sobre todo su teoria de las formas.
       • Destaco en Alejandria por el judaismo helenista ejemplificado por Filon de Alejandria
   • LA DOCTRINA NEOPLATONICA
     • Es una variante del monismo idealista
       • monismo idealista= la realidad última del universo era lo Uno (el Bien)
       • De el Uno deriva
         • varios planos de la realidad siendo el mas elevado el nous (inteligencia pura)
           • Del nous deriva
             • el alma universal
               • se concibe como una imagen del nous, y como el nous es una imagen de lo Uno; el nous y el alma universal, a pesar de su diferenciación, son de la misma sustancia,  son consustanciales con lo Uno.
               • tiene eleccion
                 • al ser como un puente entre el nous y el mundo material, tiene la opción de preservar su integridad e imagen de perfección o bien de ser sensual y corrupta
                 • elección abierta a cada una de las almas inferiores
                   • Cuando el alma humana se vuelve presumida de un modo manifiesta y cae en hábitos sensuales y depravados.
                   • La salvacion de esta alma
                     • es posible gracias a la virtud de la libertad de la voluntad que le permitió elegir su camino de pecado.
                     • El alma debe invertir ese curso, trazando en sentido contrario los sucesivos pasos de su degeneración, hasta unirse otra vez con el origen de su ser.
     • Se caracteriza por la oposición categórica que se plantea entre lo espiritual y lo carnal, a partir del dualismo platónico de idea y materia,
       • se produce mediante la hipótesis metafísica de el nous y el alma universal que transmiten el poder divino de lo Uno a todo a través de una disciplina ascética.
   • HISTORIA
     • Nació en Alejandría, siglo II d.C.
     • Fundador Plotino, llevó la doctrina neoplatónica a Roma, donde creó escuela
       • Enéadas, fue su obra mas importante, que tiene desarrollada la metafísica neoplatónica
       • Otros filosofos que destacaron: Porfirio, Jámblico y Proclo.
     • Intereses de la Iglesia cristiana
       • san Agustín, en sus confesiones, reconoció la contribución del neoplatonismo al cristianismo y la influencia de este en su pensamiento
       • Johannes Eckhart, estuvo muy influenciado por el neoplatonismo, el dogmatismo católico condenó sus dogmas por no ser ortodoxos
       • Debido a los elementos del ascetismo y de lo no mundano
     • S XV
       • Nicolás de Cusa y otros
         • buscaron superar la duda en torno a las limitaciones del conocimiento mediante la teoría de la intuición humana directa de Dios, próxima a la doctrina neoplatónica para la que el alma, en un estado de éxtasis, tiene la capacidad de trascender todas las limitaciones finitas.
       • Humanistas del renacimiento italiano
         • se volvieron hacia la metafísica idealista de Platón
           • por su reacción contra la antiguo racionalismo de Aristóteles
           • llegaron al neoplatonismo
         • Destaca Marsilio Ficino que tradujo y comento la obras de Plotino
     • S XVII
       • influencias
         • La escuela de cambridge (siglo XVII)
         • Numerosos pensadores y escritores de los siglos XIX y XX como William Wordsworth, John Keats y Percy Bysshe Shelley

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