Teologia Sistemática

Teologia Sistemática

1. Disciplina teológica que tem como objetivo reunir as verdades da fé cristã, assumindo a função de integrar num quadro global, sistematizando este conjunto de conhecimento teológico

2. Pneumatologia ou Paracletologia

   • Disciplina da Teologia Sistemática que trata do Espírito Santo, sua pessoa e sua obra. Pneuma – ação do sopro de Deus
   • Doutrina sobre o Espírito Santo, sua pessoa, sua ação e sua participação na Trindade Divina e na Salvação.
   • Parakletos é alguém que destinado a tomar o lugar de Cristo com os apóstolos (depois de sua ascensão ao Pai)
   • Espírito Santo – Deus na 3ª trindade. Atua na conversão e manutenção do Cristianismo. Inspirando os teólogos, doutrinadores e os líderes religiosos.
     • Ponto Central: aquele que move o cristão, a Igreja e o Cristianismo ao longo de toda a história
   • Marco inicial – Evento de Pentecostes. Espírito Santo desce sobre os apóstolos, para que divulguem sua mensagem.
   • Espírito Santo não é uma força, mas uma pessoa, a qual pode-se atribuir qualidades de personalidade: como conhecimento, sentimento e vontade

3. Eclesiologia

   • Parte da Teologia Sistemática voltada, sobretudo, ao estudo da igreja, de sua origem, características, funções espiritual e social, organização e disciplina, e de sua relação com o mundo secular
   • Igreja é o povo e a casa de Deus espalhada pelo mundo, reconstruída como o Corpo de Cristo e erigida pelo Espírito Santo, como seu Templo.
   • Dimensões da Igreja:
     • Histórico – escatológica (inserida com função especial. Espírito Santo é derramado)
     • Empiricamente tangível – realidade espiritual que podemos tocar, onde podemos atuar, estar.
     • Pneumatológica – Igreja é movida pelo Espírito Santo, que atua na realidade terrena e atua na Igreja em sua caminhada
   • Princípios fundamentais da Igreja
     • Unidade ou unicidade
     • Santidade da igreja
     • Apostolicidade – ligada à experiência apostólica
   • Igreja: Guarda Santa do depósito da fé – fidelidade doutrinária da revelação. Não deixar que as influências do mundo ataquem a doutrina, a revelação
   • Governo da Igreja
     • Igreja Católica – Papa governa, dá última palavra em jurisdição. Há 21 séculos modelo monárquico e de jurisdição.
     • Igreja Eclesiástico Episcopal: protestante. 1 só membro que decide
     • Igreja Eclesiástico Congregacional. – membros das assembleias decidem: organização e doutrina
     • Governo Eclesiástico Presbiteral – alguns líderes tomam decisão em nome da igreja.
   • Fundamentos da sustentabilidade nas igrejas
     • Substituição da ideia de domínio pela ideia de cuidados
     • Cuidado do Criador e olhar contemplativo do homem – com a natureza, com a casa comum, com o próximo
     • Fraternidade – somos todos irmãos
     • Casa comum – planeta para todos

4. Perspectiva escatológia do Antigo Testamento

   • Escato – fim término Doutrina no fim dos tempos Término da existência humana na Terra, como conhecemos. Dará lugar a vida eterna, ao lado de Deus

5. Natureza escatológica no novo testamento

   • No NT a escatologia é apresentada todo em Cristo
   • Escatologia nas Cartas Paulinas – Cristo tomou as culpas da humanidade e o ser humano vivendo em Cristo torna-se uma nova criatura. Renovação pessoal ligada a autenticidade vivenciada em Cristo.
   • Apocalipse – luta entre bem e mal, vida do cristão, vida da igreja

6. Reino de Deus e Testemunho Cristão

   • Reino de Deus – finalização da história. Anunciado principalmente por Cristo. Jesus não falou de si como o Messias, mas adotou a postura de Messias. Não era autoridade delegada, mas Divina
   • O testemunho demonstra a presença do Reino de Deus: : arrastou multidões, comprovou a historicidade da mensagem salvífica de Deus para a humanidade, que atesta que Cristo veio e conduz a igreja

7. Morte e Imortalidade

   • Cristianismo a morte está relacionada à imortalidade da alma, ressurreição dos mortos

8. Céu e Inferno

   • Inferno
     • Morada dos ímpios, lugar de condenação definitiva
     • Revelação Divina nunca negou a existência do inferno e sempre reafirmou como local de condenação
   • Céu
     • Promessa de um futuro recompensador, mas que já é antecipado pela vivência na vida do Espírito,
     • Lugar de recomenda celeste
     • Considerado a morada de Deus e dos anjos.
   • Purgatório
     • Católicos e Ortodoxos creem na oração para aliviar a situação
     • Situação intermediária
     • Lutero e Calvino: negam o purgatório

9. Julgamento Final

   • Para os cristãos, Jesus virá na Glória (acontecimento sobrenatural e extraordinário), para julgar vivos e mortos, e haverá uma renovação do mundo
   • Haverá tribulação da Igreja (perseguição aos cristãos) e de apostasia (negação da fé) que vão anteceder a vinda do anticristo.
   • Sinais do Fim do Mundo
     • 3 fases: tribulação, abalo cósmico e juízo final
   • 2a vinda de Cristo
     • Depois da ressurreição dos mortos ocorrerá o juízo universal. Fim do mundo material e a implementação do Reino de Deus
   • Julgamento da História da Humanidade
   • Motivos do Juizo
     • Para que Deus possa ver julgados os homens em sua totalidade, vivos e mortos, de todos os tempos, a partir das verdades da Revelação
     • Manifestação da Glória de Cristo - Jesus como juiz universal, senhor e rei para julgar toda a humanidade
     • Apresentação de todas as boas obras e a fidelidade dos santos, dos justos, dos bem-aventurados, perante toda a humanidade
     • Toda a humanidade verá o castigo dos maus
     • Ressurreição, sendo que os homens salvos, o serão em corpo e alma, não somente na alma já liberta do corpo

10. Miênio

    • previsão apocalíptica sobre os “mil anos” de acorrentamento do demônio causa interesse na interpretação bíblica das diversas denominações cristãs
    • Pós Milenismo: reino de Deus está expandindo pela pregação do evangelho e pela ação do Espírito Santo e que o retorno de Cristo ocorrerá no final de um longo período de retidão e paz: este período é o denominado “milênio”, parte e fruto deste período de expansão cristã. Assim, o “milênio” seria este período de trabalho pelo Evangelho e sua propagação
    • Amilenária: interpreta Apocalipse 20 simbolicamente, considerando o milênio como o período atual do governo de Cristo no céu e na terra mediante a atuação de sua Igreja. Adotada por reformadores protestantes e permanece entre os tradicionais e também em grande parte dos católicos.
    • Pré-milenistas acreditam que os mil anos são uma era de ouro terrena durante a qual o mundo será completamente “cristianizado”. Acreditam que esse progresso e apogeu cristão ocorrerá depois da Segunda Vinda, e não antes, de modo que Cristo reinará fisicamente na Terra durante o milênio, e que o Julgamento Final ocorrerá somente após o final deste período (milênio).