Profetas Post- exílicos

Profetas Post- exílicos

1. HAGEO

   • Su nombre significa festival o celebración. Es el primer profeta de Israel postexílico, empezó su ministerio a los 16 años después del retorno de los judíos a Jerusalén, profetizó al pueblo junto con Zacarías. SU objetivo profético era incentivar las celebraciones religiosas en el templo restaurado de Jerusalén, su mensaje; exhortación y ánimo/inspiración debidos a la posición y el desánimo frente a la reconstrucción del templo.
     • Este libro de Hageo hace parte de “Los profetas menores” o en el canon Hebreo el “libro de los doce” siendo este el primer profeta del Israel postexílico. Su actividad se extiende desde el día primero del mes sexto del año segundo de Darío (Hag 1.1) hasta el veinticuatro del mes noveno. Que corresponde al mes de agosto del 520 a. C; cuando se celebraba en el pueblo la fiesta de la luna nueva
       • El tema cumbre es la reedificación del templo que estaba en ruinas desde 586 a,C, recordemos que el templo no era una simple estructura, sino que era la morada de Dios. Por otro lado,la falta de cultivos y de agua, dejaba ver que la prioridad de la nación no era Dios, por eso sufrían estas repercusiones naturales (juicio).

2. ZACARÍAS

   • Él nació en Babilonia y se unió a su abuelo, Ido, en el grupo de exiliados que regresaron por primera vez a Jerusalén bajo el liderazgo de Zorobabel y Josué el sumo sacerdote. Es el profeta más cristo céntrico de los profetas menores.
     • Todo comienza desde que en el 538 a.C., Ciro el persa tomó medidas que permitirían el regreso de los judíos a Jerusalén, reestablecer su tierra y la reconstrucción del templo (2 Cr. 36.22-23; Esd. 1:1-4; 6:1-3), incluyendo el retorno de los utensilios del templo que habían sido tomados (Esd. 1:7-11; 6:5), esto bajo el liderazgo de Josué y Zorobabel, el estado persa financió este proyecto (Esd 1:1-4, 6; 6:4). Alrededor de cincuenta mil (en la primera fase de retorno) regresaron de Babilonia (entre ellos el abuelo de Zacarías, que era cabeza de una de las familias sacerdotales que regresaron del exilio (Nehemías 12:4, 16)).
       • Reavivación de la esperanza mesiánica” Hageo y Zacarías. algunos profetas, convencidos de que la hora estaba ya inminente, se apoyaron en estas esperanzas para estimular al pueblo a reanudar los trabajos del Templo.

3. MALAQUÍAS

   • Se desconoce totalmente los detalles históricos, sociales y familiares. Sin embargo, después de una profunda investigación encontramos 4 posturas respecto de la identidad del profeta. Hay intérpretes que consideran que más que un nombre propio Malaquías es el título de alguien que es llamado a ser mensajero del Señor, pues en hebreo este nombre, malají, significa mi mensajero.
     • Malaquías él vivió alrededor de 100 años después de que los israelitas habían regresado de su exilio en Babilonia y su mensaje estaba dirigido al pueblo que ya tenía el algún tiempo viviendo en Jerusalén, el templo había sido reconstruido hace algún tiempo y las cosas no iban bien... solo recuerda las historias de Esdras y Nehemías. Ahora, cuando los israelitas regresaron del exilio sus expectativas eran altas ellos, regresarían y reconstruirían sus vidas y el templo, todas las asombrosas promesas de los profetas se harían realidad. El mesías vendría y establecería el reino de Dios sobre un israel unificado y sobre las naciones y traería justicia y paz para todos pero eso no es lo que sucedió los israelitas que habían repoblado la ciudad y demostraron ser tan infieles a Dios como sus ancestros, resultando en pobreza e injusticia. Así que en Malaquías descubrimos lo corrupta que se ha vuelto esta generación.
       • La verdad y el amor de Dios son cuestionados. Los líderes espirituales fallan. La sociedad se vuelve secular y el pecado abunda. Estas condiciones caracterizaron los tiempos del profeta Malaquías, quien inmutablemente afrontó tal situación de su día.

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