LA DIVINA COMEDIA

LA DIVINA COMEDIA

1. INFIERNO

   • 1-34
     • Dante se encontraba en el bosque oscuro, donde se encuentra con Virgilio.
       • Virgilio le dice que fue mandando por Beatriz(la amada de Dante y su musa)
         • Virgilio y Danta van adentrandose al bosque y bajando al infierno donde tienen que pasar 9 circulos(los cuales mientras mas bajaban más grandes eran los pecados que habian cometido.
           • Los violentos
             • La tercera es el reino de los violentos contra Dios, la naturaleza y el arte, donde se encuentran los blasfemos y los sodomitas.
             • La segunda es el reino de los violentos contra sí mismos, donde se encuentran aquellos que se quitaron la vida
             • la primera es el reino de los violentos contra el prójimo, donde los asesinos y tiranos son castigados
           • Los Heréticos
             • Aquí se encuentran con una serie de personas condenadas por sus creencias religiosas o filosóficas consideradas heréticas por la Iglesia Católica.
           • Los Fraudulentos
             • En la primera fosa, llamada Bolgia, se encuentran los pícaros y seductores
             • En la segunda fosa, los aduladores, son castigados sumergidos en excremento.
             • En la tercera fosa, los simoníacos, que traficaron con asuntos sagrados, son castigados con la cabeza hacia abajo en agujeros, con los pies ardiendo en llamas.
           • Traidores
             • El último círculo del infierno es para los traidores. Se divide en cuatro zonas, y las almas de los traidores a sus parientes, su patria, sus huéspedes y sus benefactores se encuentran congeladas en hielo.
           • Limbo
             • residen las almas de los justos paganos y los niños que murieron antes de ser bautizados.
               • FINALMENTE, llegan al centro de la Tierra, donde encuentran a Satanás inmovilizado en hielo y representado como una figurra grotesca de tres cabezas.
           • Lujuriosos
             • está reservado para los pecadores lujuriosos
           • Glotones
             • se encuentra con Ciacco en el tercer círculo del Infierno y obtiene información sobre el futuro de la ciudad de Florencia
           • Avaros
             • Aquí se encuentran las almas condenadas que fueron excesivamente tacañas o pródigas en vida.
           • Iracundos
             • En el quinto círculo se encuentran los iracundos y los perezosos. Los iracundos luchan eternamente en un río fangoso, mientras que los perezosos yacen en el suelo, inmóviles y cubiertos de lodo.

2. PURGATORIO

   • 1- 33
     • Dante y su guía, el poeta Virgilio, emergiendo de las profundidades del Infierno y entrando en las orillas del Purgatorio. Dante describe el amanecer de un nuevo día, simbolizando la esperanza y la posibilidad de redención.
       • Dante también ve un barco acercándose a la orilla, llevando almas que han completado su tiempo en el Purgatorio y están listas para ascender al Cielo
         • El canto concluye con Dante y Virgilio encontrándose con el guardián del Purgatorio, un ángel que inscribe la letra "P" (de "peccatum" o pecado) siete veces en la frente de Dante, lo que significa los siete pecados capitales que debe purgar de su alma durante su viaje. .
           • Virgilio continúa describiendo la geografía del Purgatorio, explicando que se divide en tres partes: Antepurgatorio (donde las almas esperan para ser admitidas), Purgatorio propiamente dicho (la montaña misma) y el Paraíso Terrenal (la cima).
             • siete secciones o terrazas del Purgatorio
               • primera terraza
                 • Terraza de la Soberbia: Aquí se purgan los pecados relacionados con la soberbia y la vanidad. Los penitentes llevan sobre sus espaldas pesadas piedras como símbolo de la carga de su orgullo.
               • tercera terraza
                 • Terraza de la Ira: Aquí se purgan los pecados de la ira y la irascibilidad. Los penitentes caminan continuamente por un suelo abrasador mientras rezan el Salmo 51, el Salmo de la Penitencia.
               • segunda terraza
                 • Terraza de la Envidia: En esta terraza, los penitentes se purgan de los pecados de la envidia. Son castigados con vendas cosidas en sus párpados, lo que les impide ver la luz celestial y los hace llorar constantemente.
               • cuarta terraza
                 • Terraza de la Pereza: En esta terraza, los penitentes se purgan de los pecados de la pereza y la negligencia. Deben caminar constantemente y están impulsados por un fuego que los purifica y los hace más ágiles.
               • quinta terraza
                 • Terraza de la Avaricia y la Prodigalidad: Aquí se purgan los pecados relacionados con la avaricia y la prodigalidad. Los penitentes llevan túnicas grises y deben caminar en círculos opuestos, simbolizando su falta de equilibrio y moderación en la vida.
                   • FINAL
                     • El Purgatorio llega a su fin cuando Dante y su guía, el poeta romano Virgilio, alcanzan la cima del monte. Allí, encuentran el Jardín del Edén, que simboliza la restauración y la pureza. En este punto, Virgilio ya no puede acompañar a Dante más allá, ya que solo los santos y las almas redimidas pueden entrar en el Paraíso. En la cima del Purgatorio, Dante encuentra a Beatriz, su amada y musa inspiradora, quien ha sido enviada desde el Cielo para guiarlo en su viaje restante hacia el Paraíso. Beatriz toma el lugar de Virgilio como guía de Dante y lo lleva a través de los cielos en la última parte de la obra, el Paraíso.
               • sexta terraza
                 • Terraza de la Gula: En esta terraza, los penitentes se purgan de los pecados de la gula y la gula. Están sometidos a un ayuno extremo y se ven emaciados y hambrientos.
               • septima terraza
                 • Terraza de la Gula: En esta terraza, los penitentes se purgan de los pecados de la gula y la gula. Están sometidos a un ayuno extremo y se ven emaciados y hambrientos.

3. PARAÍSO

   • 1-33
     • En la cumbre del Cielo me paro, Donde la luz eterna brilla y brilla. Dulce es la vista que mis ojos encuentran, Y la alegría en mi corazón florece. Alzando mis ojos al cielo estrellado, veo las esferas que giran en armonía. Las estrellas, como joyas, brillan y bailan, En su danza cósmica de alegría. Y en ese lugar, lleno de luz divina, siento la presencia del supremo Creador. Tu sabiduría y amor se desbordan, Llenando mi alma de extrema dulzura.
       • Primer Cielo (Luna)
         • En este cielo, Dante encuentra a los espíritus de aquellos que hicieron votos de castidad y vivieron una vida virtuosa. Los espíritus aparecen como puntos luminosos y forman una corona alrededor de la Tierra. Los espíritus aquí representan la virtud de la Fe, ya que su pureza y devoción los llevó a renunciar a los placeres terrenales en busca de una comunión más cercana con lo divino.
       • Segundo Cielo(Mercurio)
         • En cuanto al "Cielo de Mercurio", se considera que es el segundo cielo en esta jerarquía. Está asociado a la virtud de la Esperanza, que es una de las tres virtudes teologales en la tradición cristiana, junto con la Fe y la Caridad. La Esperanza se refiere a la confianza y la expectativa positiva de que se cumplirán las promesas de Dios y se alcanzará la vida eterna.
       • Tercer Cielo(Venus)
         • Dante describe el Cielo de Venus como un lugar lleno de belleza y armonía. Las almas que lo habitan se mueven en un baile celestial, formando patrones y figuras que representan el orden y la perfección del amor. Estos incluyen a Helena de Troya, la causa de la guerra de Troya debido a su belleza que desató el amor y la pasión en los hombres, y a Ráquel, símbolo del amor conyugal y la fidelidad.
       • Cuarto Cielo(Sol)
         • as almas están inmersas en una intensa luz que simboliza el conocimiento divino y la sabiduría. Las almas se deleitan en la contemplación de la luz divina y comparten su conocimiento y sabiduría con Dante. A medida que Dante avanza por este cielo, su comprensión y sabiduría también se expanden. El Cielo del Sol representa la búsqueda y el logro de la sabiduría a través del estudio, la contemplación y la iluminación divina.
       • Quinto Cielo(Marte)
         • Dante describe el Cielo de Marte como un lugar de gran esplendor y orden, donde las almas están organizadas en formas geométricas y se mueven en patrones precisos. Las almas están vestidas con túnicas de color rojo sangre, que simboliza la virtud de la justicia y su sacrificio en la batalla. En este cielo, Dante encuentra a varios personajes históricos y mitológicos, como el emperador romano Julio César, el rey David y Josué, quienes representan la virtud de la justicia en diferentes aspectos. También encuentra a Trajano, un emperador romano conocido por su justicia, quien es rescatado del Infierno por la intervención divina. En el Cielo de Marte, las almas de los guerreros justos y valientes forman una gran cruz en movimiento, simbolizando su conexión con la cruz de Cristo y su lealtad a la fe.
       • Sexto Cielo(Júpiter)
         • Dante se encuentra con las almas de los justos y valientes, quienes le transmiten enseñanzas sobre la fortaleza y la rectitud en la vida. En este cielo, Dante encuentra a varios personajes históricos y mitológicos que son considerados ejemplos de fortaleza, como Héctor, el héroe troyano, y el emperador romano Trajano
       • Octavo Cielo(estrellas fijas)
         • es el más cercano a la Tierra y está asociado a la virtud de la Prudencia. La Prudencia se considera una virtud cardinal y es la capacidad de discernir y tomar decisiones correctas basadas en la sabiduría y la razón. En este cielo, Dante encuentra a varias almas que han ejemplificado la virtud de la Prudencia en sus vidas.
       • Noveno Cielo(Dios)
         • En el Cielo Empíreo, Dante experimenta una visión de la gloria de Dios y se encuentra rodeado por las almas de los justos y los santos que han alcanzado la plenitud de la caridad. Estas almas emanan amor y luz, y su presencia es una representación del amor divino y el orden celestial. En este último canto, Dante describe la visión de Dios como un círculo de luz intensa, que es tan deslumbrante que no puede ser contemplado directamente. En lugar de eso, Dante describe la experiencia de estar envuelto y absorbido por el amor divino, experimentando una profunda unión con la esencia misma de Dios.
       • Septimo Cielo (Saturno)
         • La Templanza se considera una virtud cardinal que implica la moderación y el equilibrio en la vida. Los espíritus en el Cielo de Saturno han vivido vidas en las que han demostrado control sobre sus deseos y emociones, actuando con prudencia y templanza en todas las circunstancias. En este cielo, Dante encuentra a las almas de los justos y los sabios, quienes comparten su conocimiento y experiencia con él.
           • En los últimos versos del poema, Dante describe su incapacidad para describir adecuadamente la experiencia divina, diciendo que "la mayor parte de lo que vi allí se me escapó". Sin embargo, él enfatiza que su alma ha sido transformada por la visión y que, aunque no pueda expresar completamente lo que ha experimentado, intentará transmitir algo de ello a través de su poesía. El poema termina con una alabanza a Dios y una exhortación a los lectores a buscar la divinidad y a encontrar la salvación a través de una vida virtuosa. Dante se despide de los lectores con las siguientes palabras: "Para esa vista, ¡oh Sagrada Luz! / necesidad nos ponía, de la cual / tengo hambre y sed siempre más ardientes. / Tú sacias e infundes el deseo, / de ti corre a quien ve la sed saciada; / eres el fin y el principio en ti mismo".