ESCUELAS DEL PENSAMIENTO: EMPIRISMO.

ESCUELAS DEL PENSAMIENTO: EMPIRISMO.

1. Se denomina empirismo a toda teoría que considere que la experiencia es el origen del conocimiento.

   • El empirismo es una corriente filosófica opuesta al racionalismo que surge en Inglaterra en el siglo XVII y que se extiende durante el siglo XVIII .
     • Máximos representantes:
       • J. Locke (1632-1704).
       • J. Berkeley (1685-1753)
       • D. Hume (1711- 1776).
     • Carácteres fundamentales:
       • Subjetivismo del conocimiento.
         • La mente no puede conocer las cosas más que a partir de las ideas que tiene sobre ellas.
       • La experiencia como única fuente del conocimiento.
         • El origen del conocimiento es la experiencia, entendiendo por ella la percepción de los objetos sensibles externos y las operaciones internas de la mente. Así pues, para los empiristas, el único criterio de verdad es la experiencia sensible.
       • Negación de las ideas innatas de los racionalistas.
         • La mente no posee contenido alguno, sino que es como una "tabla rasa", un receptáculo vacío que debe "llenarse" a partir de la experiencia y el aprendizaje.
       • El conocimiento humano es limitado: la experiencia es su límite.
         • Los empiristas restringen la capacidad de la mente humana: la experiencia es su límite, y más allá de ella no es lícito ir si no queremos caer en el error, atribuyéndole a todo lo que no ha sido "experimentado" una realidad y existencia objetiva.
       • Negación del valor objetivo de los conceptos universales.
         • Cualquier idea compleja ha de ser explicada por combinación y mezcla de ideas simples. Los universales o conceptos generales son sólo designaciones de estas combinaciones más o menos "estables" de ideas simples.
       • El método experimental y la ciencia empírica.
         • La ciencia no puede basarse en hipótesis o presupuestos no contrastados con la experiencia. La validez de las teorías científicas depende de su verificación empírica.
       • Los predicados como bueno o malo no se dan en la experiencia.
         • Conocemos las cosas y sus cualidades físicas pero las cualidades morales o estéticas no pueden percibirse, no tienen valor cognoscitivo sino que la guía para la vida humana es el sentimiento.

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