PÉRDIDA DE LA IDENTIDAD CULTURAL EN LOS JÓVENES INDÍGENAS DEL PUEBLO NASA

PÉRDIDA DE LA IDENTIDAD CULTURAL EN LOS JÓVENES INDÍGENAS DEL PUEBLO NASA

1. Globalización

   • Influencia de los medios de comunicación
     • influencia de modas, música, modelos externos

2. Efectos del conflicto armado

   • Enlistamiento de los jóvenes en los diferentes grupos armados

3. Migración

   • constante hacia centros urbanos

4. Mead, 1928

   • Plantea que:
     • Las condiciones culturales afectan en la etapa de la adolescenci
       • Entre ellas las condiciones intrisecas de la sociedad

5. Restrepo, 2008

   • Plantea que:
     • No podemos decir que en un momento dado existe una sola identidad en un individuo o una colectividad específica, sino que un individuo se dan una amalgama, se encarnan, múltiples identidades; identidades de un sujeto nacionalizado, de un sujeto sexuado, de un sujeto ‘engenerado’ (por lo de género), de un sujeto ‘engeneracionado’ (por lo de generación), entre otros haces de relaciones. Desde la perspectiva del individuo, su identidad es múltiple y hay que entenderla precisamente en esas articulaciones, contradicciones, tensiones y antagonismos

6. Canclini, 2004

   • Plantea que:
     • Es necesario describir las influencias de los productos materiales y simbólicos ajenos de cada grupos como las fusiones musicales y los programas televisivos, entre otras mezclas en los procesos de configuración de identidad

7. Hall, 1996

   • Plantea que:
     • el concepto acepta que las identidades nunca se unifican y más aún, en los tiempos de la modernidad tardía, está cada vez más fragmentadas y fracturadas; nunca son singulares, sino construidas de múltiples maneras a través de discursos, prácticas y posiciones diferentes, a menudo cruzados y antagónicos

8. Urteaga,, 2008

   • Plantea que:
     • Existe invisivilidad de los jóvenes en la antropología clásica
       • Propone abordarlos desde la ANTROPOLOGÍA DE FRONTERA

9. Abordaje metodológico

   • Estudios Etnográfico
     • Eduardo Restrepo, 2008,, plnatea que:
       • el estudio sobre identidades requiere un trabajo cualitativo minucioso, anclado en la etnografía, lo que supone la combinación de análisis discursivo y la experiencia etnográfica, sugiriendo no limitarse a las narrativas de la identidad, sino también examinar las prácticas
   • Técnicas
     • Observación directa
     • Entrevistas a profundidad
     • historias de vida
     • Técnicas de interacción social
       • Cartografía, nural de situaciones, carta asociativa, foto palabra
   • Narrativas de las identidades de los jóvenes indigenas

10. factores que influyen

11. Modelo Educativo

    • Desconoce las particularidades culturales

12. Canclini, 1990

    • Plantea que:
      • En la configuración de las identidades indígenas y campesinas
        • no existe una desaparición de lo “eternamente” propio y distinto, sino más bien una recombinación multitemporal y multiidentitaria de las formas de comprender y experimentar la cultura y el espacio por los actores que lo habitan; una combinatoria entre tradición, modernismo cultural y modernización socioeconómica

13. Abordaje teórico

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