CINISMO

CINISMO

1. Diógenes y la radicalización

   • Diógenes de Sinope la fortuna de convertirse en principal exponente
     • Diógenes provocó la ruptura de la imagen clásica del hombre griego
       • el programa de nuestro filosofo se debe a la frase «busco al hombre»
         • busco la forma de explicarle al hombre como alcanzar la felicidad
           • Para Diógenes, esta manera de vivir coincide con la libertad.
             • La «autarquía» —esto es bastarse a sí mismo— junto con la apatía y la indiferencia ante todo constituían los objetivos de la vida cínica.

2. Crates y otros cínicos de la época helenística

   • crates Reafirmó la noción según la cual las riquezas y la fama no son bienes y valores, sino que para el sabio constituyen males.
     • se caso con una mujer que había abrazado el cinismo, y junto con ella vivió la vida cínica

3. El significado y los límites del cinismo

   • El cinismo respondía a algunas de las exigencias de fondo de la época helenística
     • La menor vitalidad que mostró el cinismo, en comparación con el estoicismo, el epicureísmo y el escepticismo, se debe a a) su extremismo y anarquismo y, por lo tanto, b) su desequilibrio de base y c) su objetiva pobreza espiritual.

4. Desarrollo y final de las otras escuelas socráticas menores

   • Las nuevas escuelas helenísticas, que recogieron algunos de sus temas, avanzaron mucho más que ellas y se impusieron gracias a poseer una consistencia mucho más notable.
     • Hegesias consideró que el placer era el fin de la vida, pero lo declaró inalcanzable
       • Teodoro se propuso recorrer un camino intermedio, adoptando algunas ideas cínicas, y se hizo famoso sobre todo por las refutaciones que realizó con respecto a todas las opiniones manifestadas por los griegos acerca de los dioses, motivo del cual fue llamado «el ateo».