A filosofia de Kant

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contexto intelectual

Ambos o esclarecimento e o iluminismo são do séc. XVIII, mas enquanto o esclarecimento está ligado ao movimento socio-político de educação reformista, o iluminismo se relaciona com a política revolucionária.

Racionalistas(Descartes e Spinoza) vs. Empiristas(Locke e Hume): para os racionalistas, o intelecto deveria ser maior que os sentidos na obtenção do conhecimento e para os empiristas, o contrário= sentidos > intelecto na obtenção de conhecimento

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vida e obra

" O que é esclarecimento? ": texto de divulgação onde cria novas propostas para toda conduta ética da filosofia

"Críticas da razão pura": busca formular maneiras para fazermos um bom uso do entendimento. Ao perceber que somos limitados pelo que nos é dado conhecer, não podemos conhecer a verdades sobre o mundo “como ele é em si”. Isso porque percebemos e pensamos o mundo de formas determinadas. Ele discute os princípios da ação moral enquanto forma de conquista da felicidade. (com essa obra, Kant inaugura a filosofia contemporânea)

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ideias centrais

Sujeito vs. objeto: entre o sujeito e o objeto, existe o fenômeno, conceito que inclui tanto o que o sujeito persegue quanto o que o objeto apresenta para o sujeito, portanto, os dois são igualmente importantes para o conhecimento pois a verdade está entre eles. ex: borracha vermelha (concepção de cor humana) e observador

Fenômeno vs. coisa em si: Sua posição não implica em relativismo da realidade, de fato Kant defende uma realidade objetiva, absoluta (serve para todos os seres), para a qual cunhou o termo "coisa em si", porém, se não pelas configurações específicas da mente humana a experiência da coisa em si é impossível, de modo que só temos acesso ao resultado de nossos conceitos aplicados sobre a realidade, para o que utilizou o termo "fenômeno"(realidade humana/ liga sujeito-fora da experiência- ao objeto-experiência). Desta forma, não temos acesso a coisa em si, mas a mente humana não altera a realidade absoluta, enquanto a coisa em si altera a nossa experiência da realidade, o fenômeno (a mente humana) torna possível a experiência. (a dissolução do impasse entre racionalistas e empiristas)

Os limites do conhecimento: A coisa em si deve ser deixada de lado pela Filosofia e deve ser estudada pela Teologia, pois depende da fé.

Conciliação entre racionalistas e empiristas (tanto o sujeito quanto o objeto são importantes)