Notas
T. 31 Aprendizaje dialógico. Comunidades de aprendizaje
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TEMA 31. APRENDIZAJE DIALÓGICO.
COMUNIDADES DE APRENDIZAJE
INTRODUCCIÓN
Las
concepciones de aprendizaje hegemónicas, implantadas aún hoy en las
instituciones educativas fueron elaboradas para sociedades industriales que hoy
ya no existen. Hoy sabemos que el aprendizaje depende de todas las
interacciones que se crean en diferentes contextos y a lo largo de toda nuestra
vida. Así, la concepción del aprendizaje dialógico tiene una base
interdisciplinar, abierta a las aportaciones (entre otras) de la antropología,
biología, economía, filosofía, pedagogía, psicología o sociología.
Considerando
todos estos aspectos y teniendo como horizonte la igualdad educativa y social,
el aprendizaje dialógico da una respuesta de máxima calidad a las necesidades
educativas de la actualidad.
ESQUEMA DE
DESARROLLO
Para
la elaboración de este tema, responderemos a las siguientes cuestiones. En
primer lugar justificaremos la importancia del aprendizaje dialógico explicando
brevemente las aportaciones del Proyecto INCLUDED. El segundo punto corresponde
a la conceptualización y principios del aprendizaje dialógico. A continuación
analizaremos en qué consisten las comunidades de aprendizaje y su aportación a
la comunidad. Finalizaremos con una breve conclusión y bibliografía.
NORMATIVA
Orden EDU/1622/2009, de 10 de junio, por
la que se regula la enseñanza básica para las personas adultas presencial y a
distancia, en el ámbito de gestión del Ministerio de Educación.
Ley 3/2002, de 9 de abril, de
Educación de Personas Adultas de Castilla y León.
1. IDENTIFICACIÓN DE ACTUACIONES EDUCATIVAS DE ÉXITO. PROYECTO
INCLUDED.
El
proyecto INCLUD-ED es un proyecto integrado del VI Programa Marco de la
Comisión Europea de la convocatoria del 2005 dedicada a la educación escolar.
Se ha desarrollado entre los años 2006 y 2011 por más de cien investigadores e
investigadoras de catorce países europeos junto con profesorado de distintos
niveles educativos y de diferentes regiones de nuestro continente.
El
objetivo general de INCLUD-ED ha sido identificar las estrategias educativas
que contribuyen a superar las desigualdades y promueven la cohesión social, así
como aquellas otras que generan mayor exclusión.
Una
de las principales aportaciones de INCLUD-ED ha consistido en la identificación
de “actuaciones educativas de éxito” (Ojala y Padrós, 2012). Es importante, por
tanto, diferenciar entre estas prácticas de éxito y las “buenas prácticas
educativas”:
o
Actuaciones educativas de
éxito: Tienen un carácter universal y transferible. Se trata de
actuaciones que han demostrado buenos resultados en diferentes contextos.
Pueden ser transferidas a diferentes contextos geográficos, niveles educativos
y entornos socioeconómicos y culturales. La transferencia no significa
necesariamente la repetición literal y acrítica de una receta, sino que implica
identificar sus aspectos más relevantes y su recreación con los recursos y
condiciones concretas de un centro o contexto determinado. El acento se pone en
aquellas prácticas que mejoran los resultados escolares.
o
Buenas prácticas
educativas: Se enfatiza el proceso seguido o su carácter innovador. En
este sentido, es posible encontrar “buenas prácticas” que no se vinculan con
buenos resultados o que incluso reproducen la exclusión o segregación social.
El
proyecto INCLUD-ED ha revisado las teorías científicas más relevantes para la
mejora de los aprendizajes y de la convivencia escolar así como las políticas y
prácticas educativas de éxito en la lucha contra la exclusión escolar y social.
Los resultados han destacado la importancia para la mejora de los sistemas
educativos de las concepciones dialógicas del aprendizaje así como las
prácticas que, basadas en ellas, apuntan en dos direcciones:
o
Desarrollo y profundización
de estrategias de inclusión
o
Colaboración entre los
agentes educativos y el resto de agentes sociales tanto en la escuela
(educación formal) como fuera de ella (educación no formal, e informal). Así,
la práctica educativa debe transformarse en otra cosa que dé respuesta a unas
exigencias distintas propias de la Sociedad de la Información.
2. APRENDIZAJE DIALÓGICO
Paulo Freire es el pedagogo más
importante de este siglo. Freire desarrolló la perspectiva dialógica en la
educación ya en los años sesenta. El diálogo que nos propone incluye a toda la
comunidad (familia, alumnado, voluntariado, etc), porque se parte de la idea de
que todas las personas que forman parte del entorno influyen en el aprendizaje
y, por tanto, deben planificarlo conjuntamente.
Habermas (1987-1989) desarrolla una
teoría de la competencia comunicativa donde demuestra que todas las personas
son capaces de comunicarse y generar acciones. Todas las personas poseemos
habilidades comunicativas, entendidas como aquellas que nos permiten
comunicarnos y actuar en nuestro entorno. Además de las habilidades académicas
y prácticas existen habilidades cooperativas que coordinan acciones a través
del consenso.
Las ciencias sociales contemporáneas recogen este giro
dialógico, coincidiendo en señalar cómo los antiguos patrones y normas que
acostumbraban a guiar nuestras vidas en la sociedad industrial, van perdiendo
legitimidad en la sociedad actual. Las personas nos encontramos cada vez más
con la necesidad de comunicarnos y dialogar para tomar decisiones en un mundo
con más opciones, producto de nuevos valores, normas sociales e intercambios
culturales. El caso de las ciencias del aprendizaje no es diferente, y en las
últimas décadas se ha producido un cambio hacia concepciones más comunicativas
que ha facilitado que los procesos de aprendizaje se estudien de forma
preferente en el contexto de las interacciones sociales en las que éstas tienen
lugar. De esta manera las prácticas educativas de orientación dialógica, están
ofreciendo excelentes resultados para aumentar el aprendizaje de todo el
alumnado, el sentido, y la mejora de la convivencia.
Para que sea posible un aprendizaje dialógico se requiere
que se den los siguientes siete
principios:
o
Diálogo igualitario: que se da entre las
diferentes personas que participan en el diálogo y cuyas aportaciones son
valoradas en función de la validez de los argumentos y no en función de las
relaciones de poder o jerarquías sociales establecidas;
o
Inteligencia cultural: que incluye la
inteligencia académica y la práctica, así como la inteligencia comunicativa que
permite llegar a acuerdos a través del lenguaje en diferentes ámbitos sociales.
o
Transformación: desde el que se
posibilitan los cambios en las propias personas y su contexto (la educación ha
de basarse en el cambio, superando así tanto las teorías reproduccionistas que
abogan por la adaptación al contexto, como la visión posmoderna de que no es
posible cambiar las cosas.
o
Dimensión instrumental: el aprendizaje
dialógico incluye el aprendizaje instrumental de todos los conocimientos
imprescindibles para vivir en la actual sociedad sin por eso oponerse al
diálogo y a una educación democrática.
o
Creación de sentido: significa posibilitar un
tipo de aprendizaje que parte de la interacción y de las demandas y necesidades
de las propias personas, siendo éstas las que guíen su proceso de aprendizaje,
superando la pérdida de sentido que una parte del alumnado está teniendo en los
centros.
o
Solidaridad: en la que se han de
basar las prácticas educativas democráticas que tienen como objetivo la
superación del fracaso escolar y la exclusión social que comporta.
o
Igualdad de diferencias: es decir, valorar la
diversidad de personas como un elemento de riqueza cultural, identificando la
diferencia como positiva, pero siempre junto con el valor de la igualdad.
3. COMUNIDADES DE APRENDIZAJE.
Antes
de abordar las cuestiones relativas a la organización y componentes de las
comunidades de aprendizaje, resulta necesaria una aproximación conceptual a la
definición dada por Ramón Flecha: “Proyecto de transformación de centros
educativos dirigido a la superación del fracaso escolar y la eliminación de
conflictos que se distingue por una apuesta por el aprendizaje dialógico
mediante los grupos interactivos, donde el diálogo igualitario se convierte en
un esfuerzo común para logar la igualdad educativa todas las alumnas y alumnos”.
La
comunidad de aprendizaje es un proyecto de transformación social y cultural
porque intenta cambiar la mentalidad de la recepción de un servicio público por
el del protagonismo en la gestión pública. Es también un proyecto de centro
educativo donde el concepto de participación, aprendizaje dialógico y relación
con la sociedad es de aplicación general, sobre todo en aquellos centros que
presentan dificultades por problemas de desigualdad, pobreza o carencias de otro
tipo. Por último es un proyecto del entorno. La transformación que se propone
no solo afecta al interior del aula sino a toda la comunidad (barrio, pueblo),
en su relación con el centro y en su relación consigo misma en cuanto agente
educativo. Por lo tanto las fronteras desaparecen a favor de la intervención
global.
Las
comunidades de aprendizaje se fundamentan en la pedagogía crítica. Es decir,
aquellas corrientes pedagógicas que parten de una concepción educativa basada
en la posibilidad de favorecer el cambio social y la disminución de las
desigualdades de género, etnia, raza, posición económica, etc.
Es
un aprendizaje que cambia en su relación con el entorno y cambia también el
entorno (Vigotsky), que se basa en la acción comunicativa (Habermas), que
confía en la capacidad de la agencia humana para luchar contra la reproducción
de los sistemas (Giddens), que asume que el fin de la sociedad industrial
radicaliza el riesgo, pero es capaz de superarlo con un nuevo tipo de
relaciones humanas y de actividades políticas (Beck), que tiene en su centro la
pedagogía del diálogo y de la esperanza (Freire).
CARACTERÍSTICAS DE LAS
COMUNIDADES DE APRENDIZAJE
o
Existencia de unos objetivos
y valores compartidos entre todos los miembros de la institución.
o
Existencia de un liderazgo
compartido (democrático) entre todos los miembros.
o
Trabajo en equipo y
colaborativo del profesorado (lo que implica, entre otros aspectos, el
refuerzo de las estructuras de coordinación, el establecimiento de estrategias
y procedimientos compartidos de evaluación, la puesta en marcha de actividades
de enseñanza aprendizaje que implican la participación de profesores de
diferentes materias y asignaturas, etc.);
o
Apoyo mutuo entre los miembros de la
institución
o
Nuevas fórmulas de organización
y agrupamiento del alumnado
o
Nuevas fórmulas de organización
del currículo (mediante la adopción, por ejemplo, de planteamientos
globalizadores o interdisciplinares).
o
Currículo orientado a la inserción en el mundo laboral y profesional con prácticas en los
lugares de trabajo
o
Nuevas metodologías de enseñanza (por
ejemplo, introducción de métodos de aprendizaje cooperativo, seminarios
reducidos, enseñanza basada en el análisis de casos, en la realización de
proyectos, en la resolución de problemas, etc.);
o
Utilización de procedimientos y estrategias de evaluación formativa y orientadora.
o
Énfasis en la articulación entre práctica/investigación/acción
o
Participación de los agentes sociales en el establecimiento
del currículo
o
Abierto a las familias y otros
agentes comunitarios.
ESTRATEGIAS PEDAGÓGICAS
DE LAS COMUNIDADES DE APRENDIZAJE
o
Grupos interactivos: Son una forma flexible de
organizar el trabajo educativo en el aula. La finalidad de éstos es
intensificar el aprendizaje mediante interacciones que se establecen entre todas
las personas que participan. Con esta metodología se consigue favorecer la interacción
entre iguales y activar el trabajo en equipo, ya que se trata de llegar a un
objetivo común a partir de las aportaciones de cada uno de los miembros del
grupo.
o Tertulias literarias: Actuaciones que superan los enfoques
tradicionales del aprendizaje de la lectura centrados en la relación entre
lector/a y texto, y en el proceso cognitivo de quien lee. Se sitúan en la
perspectiva de la lectura dialógica, que enfatiza las interacciones
conceptuales y vivenciales que se dan alrededor del proceso de lectura. Así, se
comparten las reflexiones, dudas y opiniones de un grupo sobre la lectura de
textos de alto valor cultural y literario.
o Bibliotecas tutorizadas: Forma de extensión del tiempo de
aprendizaje. Cuenta con la colaboración de familias, voluntariado y agentes
sociales que ofrecen apoyo en las diferentes actividades instrumentales que
allí se realizan. Contribuye a acelerar los aprendizajes y a mejorar las
relaciones personales y a implicarse con la comunidad.
o Formación de la comunidad: Muchos estudios insisten en la
correlación existente entre el nivel académico de los agentes que participan en
la comunidad con las transformaciones sociales de su entorno. Las “escuelas de
padres” permiten no solo alcanzar los niveles académicos demandados por las exigencias
de la sociedad de la información sino que incluyen conocimientos que ayudan a
formar el sentido de ciudadanía de “plena libertad”, capaz de formar
pensamiento crítico, generando mayor implicación en los diferentes espacios
sociales de su comunidad.
4. CONCLUSIÓN.
Siguiendo
el giro dialógico de las teorías del aprendizaje, la concepción de aprendizaje
de las Comunidades de Aprendizaje, señala claramente que aprender es una
actividad social mediada por el lenguaje y que tiene lugar tanto con iguales
como con toda la diversidad de personas adultas con las que las y los
estudiantes se relacionan. En definitiva: son una respuesta eficiente y
equitativa a los cambios y retos sociales y educativos introducidos por la
sociedad de la información.
Las
comunidades de aprendizaje son una apuesta por la igualdad educativa en el
marco de la sociedad de la información para combatir las situaciones de
desigualdad de muchas personas en riesgo de exclusión social. El planteamiento
pedagógico eje de una comunidad de aprendizaje es la posibilidad de favorecer
el cambio social y disminuir las desigualdades. El aprendizaje se entiende como
dialógico y transformador de la escuela y su entorno.
Los valores de la
cooperación y la solidaridad que se fomentan en las comunidades de aprendizaje
facilitan que todas las personas tengan posibilidades de conseguir los
aprendizajes requeridos en la actual sociedad.
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Informações
- Descrição
- Almudena (tema 31 Comunidades de Aprendizaje) Notas sobre T. 31 Aprendizaje dialógico. Comunidades de aprendizaje, criado por Loreto Vazquez em 03-04-2017.
- Criado por
- Loreto Vazquez
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