La justicia curricular El caballo de troya de la cultura escolar Jurjo Torres Santomé

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• Escuela Normal preescolar Francisca Madera Martines
• Lectura
• La justicia curricular
• El caballo de troya de la cultura escolar
• Jurjo Torres Santomé
• Alumna: Santa Virginia Barrera Escobar.

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• La finalidad de los contenidos escolares.
• Intervenciones curriculares inadecuadas
• Las instituciones escolares son un elemento más en la producción y reproducción de discursos discriminatorios, pero a medida que en que esta institución tiene el cargo social de educar, puede y debe enseñar un papel mucho más activo como espacio de resistencia y denuncia de las prácticas que en el mundo de hoy, y en concreto, dentro de sus muros continúan a legitimar prácticas de marginación.
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• Agrupamientos y contenidos escolares por sexos
• Los discursos sobre la inferioridad de la mujer elaborados desde la filosofía, explican la segregación en niveles del sistema educativo.
• * Mary Wollstonecraft (1759-1797) pionera del pensamiento feminista. sostiene que todos deben tener los mismos derechos.
• * "No puede, el rigor, la educación actual de la mujer llamarse educación, sino doma, pues se propone por fin la obediencia, la pasividad y la sumisión" (Emilia Pardo Bazán, 2006).
• * Los centros escolares son espacios privilegiados para hacer frente a la reconstrucción de modelos de género, siendo consientes de que en esta tarea las dimensiones clase social, etnia y religión desempeñan un papel muy importante.
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• Agrupamientos y contenidos escolares por etnias
• Criterio al que se recurre para decidir los espacios donde escolarizar al alumnado se realiza sobre la base de su origen étnico.
• Una acción especial en orden de integrarlos en centros de enseñanza en igualdad de derechos, eliminando toda consideración y tratamiento discriminatorio.
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• Agrupamientos y contenidos escolares por capacidades
• * Segregación que se realiza por agrupamientos de estudiantes en función de sus capacidades intelectuales y físicas.
• * Los centros de educación especial son para niños con discapacidades intelectuales, físicas, sensoriales y psíquicas.
• * La eficacia de grupos sociales de activistas contra esta discriminación comenzó a finales de los 60 y 70.
• * En la actualidad, la autosuficiencia tanto individual como colectiva de estas personas es lo que debe servir como estímulo para la apuesta y compromiso con la educación inclusiva
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• Exclusión
• Son aquellas en las que se ignoran culturas presentes en la sociedad.
• Se Facilita la reproducción de los discursos dominantes de corte racista, clasista, sexista, homófobos, etc.
• Culturas Silenciadas
• Este tipo de estrategia de omisión son aquellas a las que recurren los sistemas educativos que asumen un modelo de sociedad monocultural, puede que en algunos momentos se hable de otros, pero siempre para callarlos, no dejarles hablar y siempre representándolos según el imaginario del grupo homogénico en la sociedad.

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• Asignaturización
• Es una de las formas típicas de organización y sistematización de los contenidos a estudiar, pero que dificultan la verdadera comprensión de la realidad y de las situaciones y problemas sociales, culturales, políticos y religiosos.
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• Tergiversación
• Ésta es una de las estrategias didácticas mas inmorales, injustas y peligrosas, se trata de presentar solo textos seleccionados dentro de un marco de lineas discursivas que sirven para legitimar las desigualdades sociales, económicas, religiosas, lingüísticas, entre otras.
• Naturalización
• Tratar de demostrar que sus conductas son incorrectas y después procurar explicar que sus consecuencias son condicionamientos innatos.
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• Paternalismo y Pseudotolerancia
• En este tipo de planteamiento se acostumbra a insistir en la negación del racismo, nosotros no somos racistas; sino todo lo contrario.
• Tratamiento Benetton
• Modelo en el cual se opta por contemplar imágenes acerca de las diferencias, injusticias y problemas sociales.
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• Como realidad ajena o extraña
• En esta opción metodológica las culturas y los pueblos son representadas poniendo énfasis en su exotismo, destacando su lejanía y lo que resulta chocante y pintoresco.
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