Perspectiva Antroplógica - created from Mind Map

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Manera de abordar un tema, hay varias perspectivas antropológicas.

Conceptos bases

Relación individuo/sociedad

Conciencia práctica

Descotidianizar

Alteridad

Planteada por Guiddens al discutir la triada de Freud; se basa en en sociología interaccionista de Goffman (Lins, s.f.)

Es cuando las personas actuan de cierta forma, pero son incapaces o evitan el pensar el "porqué" de ello. Normalmente se da por ser una práctica repetitiva o rutinaria

EJEMPLO

Lins (s.f.) explica que es como "los agentes sociales, en su contexto cotidiano, dejan de monitoriar activamente distintas fuentes de información." (p. 195)

Extrañamiento

Es salirse de esa conciencia práctica; la persona antropóloga siempre debe preguntarse el porqué las personas actuan de tal manera

ORIGEN

Debe de ver de manera extraña a los individuos y las culturas; como si fuese su primera vez sabiendo sobre ello (sea la cultura de ella/él o la de otros)

Lins (s.f) expica que el antropólogo "al no participar de la "conciencia práctica"de los actores sociales que estudia, el extrañamiento se produce objetivamente para el investigador (...) y, al mismo tiempo, subjetivamente ya que puede ver al sujeto lo que los otros no pueden" (p.196)

EJEMPLO

IMPORTANCIA

Si yo fuera a estudiar a mi familia, tendría que tomar una perspectiva desde afuera; como si nunca me hubieran habituado algo. Debería de cuestionarme repeitivamente porque cierta conducta que hacemos se hace. Un ejemplo común sería preguntar el porqué tengo que amodar todos los días mi cama si se volverá a desordenar por la noche. Casi como volver a mi fase de niñez

Es la necesidad de "excavar", de cuestionar nuestro alrededor y de investigar correctamente al ser humao, al cuestionarse sobre sus comportamientos y las razones de ests mismos. Es intentar saber porque la gente hace lo que hace

Se planteo a raíz de la discusión de la relación individuo/sociedad que generó el concepto de Giddens sobre la conciencia práctica y luego se relacionó con el extrañamiento y este se conviertió fundamento de la perspectiva antropológica. (Lins, s.f.)

Una persona que se lava los dientes siempre despues de comer no se preguntan todo el tiempo el porqué lo hace; simple lo hace sin cuestionarselo, ya que es algo normal para esta persona

El antropólogo se irrumpe y cuestiona la cotianidad de las personas, por lo que los descotidianiza. Esto puede alterar a los actores sociales en sus perspectivas y actos cotidianos, pero igualmente ayuda a dar cueta a los otros sobre su consciencia práctica

"Como "outsider" el antropólogo representa para los agentes una ruptura con el flujo de la regularidad cotidiana" (Lins; s.f; p. 196)

Observación participante

Es como el antrpólogo no solo observa las conductas de los agentes sociales, sino también que participa de su cultura; esto ayuda a comprender un poco más sus perspectivas y a no hacer sentir extraño y rara a las otras personas, como si solo estuvieran vigiladas.

LIns (s.f) plantea que la rutina como un elemento importante en la vida social, da la necesidad de que el antropólogo participe en prácticas naturalizadas y sea "domesticado" por la cultura y el grupo social que está siedo estudiado

EJEMPLO

Se si va a estudiar a alguna comunidad sueca, se podría participar en sus rituales y celebraciones llevadas a cabo en el solstico de verano, para vivirlo de manera más personal tambien. Además de informarse sobre el porqué se llevan a cabo esas acividades o solo observar, se debe tener ese contact humano para vivenciar e intentar entender mejor

Es experimentar y encontrase con lo exraño, pero especificamente con aquello desconocido sobre un grupo humano diferente al nuestro. Saber sobre el otro. No es verlo como separado, sino que es que pertenece un grupo más grande con todo y diferencia e igualdades

EJEMPLO

Se dice que no es posible sin etnocentrismo

Krotz (1994) plantea: Alteridad no es, pues cualquier clase de lo extraño y ajeno, y ésto es así porque no se refiere de modo general y mucho menos abstracto a algo diferente, sino siempre a otros." (p. 8)

Pregunta antropológica

Implica la alteridad y lo familiar. Cada individuo nace en una sociedad y circunstancias diferentes, por eso se desarrollan de manera diferente; pero, siempre hay algo que nos sigue uniendo como individuos de una misma especie, la humana. Es porque todo tiene esa instauración de igualdad y diversidad. Se pregunta sobre los aspectos individuales y totales.

"Exactamente éste es el lugar de la pregunta antro'pologica de la que aquí se trata: la pregunta por la igualdad en la diversidad y de la diversidad en la igualdad"

IMPORTANCIA

Quizas su importancia sea la necesidad de entender al ser humano como un ser en sociedad y que por eso se necesita saber cuales puedes ser sus diferencias en distintas agrupaciones culturales, pero que a su vez se le entiende como un ser humano igual al otro. Es intentar ver que todo es un todo compementado.

Al final es la diversidad misma uno de los elementos que nos caracteriza como humanos. LO diferente es lo que nos hace iguales.

Es muy distinto cuando intento estudiar a mi propia cultura que a la cultura de Japón, ya que se forma de alimentación es distinta, su lenguaje y forma de expresarse es diferente, tiene bastantes tradiciones que me serán interesante ya que no soy ajena a ellas y prácticamente es conocer como un nuevo mundo y explicar todo de esa forma

Un individuo es a la sociedad como un cuerno es a un unicornio. Ambas partes se complementan, un individuo no sería lo mismo sin la sociedad y viceversa, e igualmente estos van cambiando juntos

"Está claro que ninguna persona existe a no ser socialmente... Pero tambien es claro que los individuos pueden cambiarlos marcas definidos de lo social;..." (Lins; s.f; p. 194)