Flashcards
TEMA 3: Románico pleno francés
Flashcards do conjunto (23)
- 1—San Martín de Tours (1050- s. XII)
- Francia
- Románico pleno
- Iglesia de origen altomedieval que será intervenida en época del románico. En la Revolución Francesa fue destruida por lo que actualmente contamos con una reconstrucción.
- Planta: cruz latina, con el transepto bien marcado en planta; cuerpo de 5 naves; gran cabecera con capillas radiales- celebran ceremonias simultáneas
- Exterior: la zona del crucero-cimborrio que da al exterior se cubre con una gran torre
- Alzado: destacan las torres de planta circular que flanquean la portada y la torre de tambor octogonal que se levanta sobre la cúpula del crucero - 2—Saint-Martias de Limoges (1063-1130)
- Aquitania, Francia
- Románico pleno
- Iglesia consagrada en 1095 y destruida a finales del s. XVIII por lo que solo la conocemos en base a los grabados y dibujos de épocas anteriores
- 3—Santa Fe Conques, Aveyron, Francia (1100-1130)
- Románico pleno
- 4 grandes etapas: *1º s. IX: gran monasterio carolingio; *2 (1030-1065): decadencia de la institución y orden del Abad Odolrico del traslado del cuerpo de Santa Conques a la cripta- revitalización de la institución por los peregrinos; 3º (1087-1107): Abad Begon III crea el claustro y enriquece el tesoro eclesiástico; *4º (1100-1130): culmina la fábrica romana
- Modelo de iglesia de peregrinación:
* Planta: cruz latina con 3 naves en el cuerpo central y en el transepto; amplia cabecera con girola + capillas y absidiolos radiales- misas simultáneas
* Alzado: tribuna abierta al interior por arcadas bíforas- espacio transitable; Arcadas de medio punto sobre pilares cruciformes que recogen arcos fajones
* Exterior: fachada tripartita- evolución del west-werk carolingio, aunque no desarrolla una galilea independiente; + cimborrio de tambor octogonal+ juego cubiertas + ornamento muros: repetición de arcadas de arcos de medio punto ciegos con columnas adosadas
* Interior: habría estado policromada
- 4—San Saturnino de Toulousse, Aquitania Francia
- *1º (1096- s. XI): consagra cabecera- 15 obispos y arzobispos + conde Raymond IV- se va a una cruzada. La autoridad de la iglesia fue variando: 1ª fase canóniga del papa Gregorio VII- conflictos con las autoridades político y religiosas locales; 2ª fase: recupera su independencia y adopta la regla de S. Agustín; 3ª fase (1117): abadía ; *2º (1100): Raymond Gayrard- naves laterales y los muros de la zona central; *3º (1119): Papa Calixto II consagra a S. Agustín
- Ladrillo + caliza + capiteles y fustes mármol romano
- Planta cruz latina- 5 naves y 3 transepto + girola + capillas y absidiolos- misas
- Articulación alzado- pilares cruciformes + columnas adosadas- arcos fajones; bóveda cañón- nave central; bóvedas arista- naves lateral; Tribuna
- Exterior: fachada tripartita sin torres; Portada doble + 5 vanos + rosetón- enmarcado en arco apuntado;
Torre crucero 5 pisos: 3 románicos- arcos medio punto y columnas; y 2 góticos- vanos triangulares y gabletes.
- Ornamentación: material rojo y blanco + policromía + fustes y capiteles romanos
- 5—Saint-Savin-sur-Gartempe, Vienne, Francia (1050-1100)
- Planta: cruz latina conformada por 3 naves; con un transepto bien marcado + cabecera con girola separada del altar por una arcada de columnas con capiteles vegetales + capillas y absidiolos radiales- misas simultáneas.
Bajo la cabecera hay una cripta
- Alzado: torre circular con escalera de caracol, y bajo la cabecera existe una cripta; bóveda de cañón corrida en la nave central y de arista en las laterales; Tribuna transitable en el pórtico de los pies
- Exterior: torre cuadrangular cubriendo la zona del crucero
- Interior: la bóveda central cubierta por pinturas y muchas de sus columnas presentaban veteados y otras decoraciones
- 6—Saint Front de Perigueux, Aquitania, Francia
- Románico pleno
- Reconstruida en 1120 tras un incendio
- Aspecto orientalizante: influencia bizantino- modelo cruciforme de San Marcos de Venecia
- Planta: planta centralizada en forma de cruz latina- modelo edificación martirial,
- Alzado: cúpulas en cada uno de los extremos de sus brazos, además de la cúpula del crucero.
- Interior: estilo bizantino por el uso de grandes pilares que levantan las enormes cúpulas, y la presencia de varios pisos de ventanas.
- Exterior: interesante juego de volúmenes por la presencia de numerosas cúpulas
- 7—Abadía de Fontevrault, Loire (1119)
- Románico pleno
- Aquitania, Francia
- Función funeraria: bajo el crucero podemos encontrar 4 enterramientos reales- Ricardo Corazón de León o el de Isabel de Angulema.
- Planta híbrida de iglesias con cúpulas y cabeceras del tipo de las iglesias de peregrinación- elevado número de absidiolos, los vanos con columnillas…
Presentar una sola nave cuyos tramos son remarcados por cúpulas sustentadas por grandes pilares.
- Interior: policromado
- 8—S. Pedro de Chauvigny, Vienne, Francia
- Románico pleno
- Planta: modelo de basílicas románicas- eglises- halle- edificaciones de una sola altura; 3 naves paralelas
- Alzado: cubierta por una bóveda de cañón apuntado que sustituye a la cubierta de madera típica altomedieval; gran torre del crucero
- Interior: iluminación indirecta procedente de las naves laterales
+ policromía interior + trabajo escultórico remarcable- capiteles de la cabecera donde presentan una iconografía muy variada
- 9—Fachada S. Saturnino de Toulouse, Francia (1096-1118)
- Fachada sur- Puerta de la media Villa- calle principal de peregrinación; reconstrucción tras Rv. Francesa- colocaron sin saber donde estaba
- Maestro Guildin- firma ara de la iglesia
- Tímpano: 5 placas independientes- Ascensión de Cristo entre 4 ángeles
- Dintel: apostolado con gorros frigios miran la Ascensión de Cristo- danza ascensional- sensación de verticalidad
- Zonas laterales: columnas mármol romanas + relieves adheridos R. Francesa
* S.Pedro: llaves + inscripción + sobre leones; * Apóstol Santiago: inscripción + sobre aves + acompañado por figuras aladas- puttis o genios; * Placa de Simón el Mago: con gorro frigio + inscripción + 2 demonios que le tientan- ojos expresivos, pelos- llamas.
- Iconografía: modelos paleocristianos transmitidos por los carolingios
- Características: adapta al marco arquitectónico + ruptura frontalidad y rigidez- cabeza + calidad manos y pies + detallismo telas- bordado parte inferior + relieves geométricos y vegetales que recubren todos los espacios intermedios.
- 10—Fachada meridional S. Pedro de Moissac (1130)
- Fachada monumental bífora con parteluz- adelanta al góticas.
- Jambas dentadas- grecas de tejido plegado
- Tímpano: relieve plano; Apocalipsis de S. Juan- Cristo con el tetramorfos + 24 ancianos- instrumentos o copas; perspectiva jerárquica; hieratismo de Cristo y dinamismo del resto; naturalismo de las formas- ropajes y anatomías; rostros bastante similares.
- Pilares: S. Pedro, el Profeta Isaías, Jeremías o S. Pablo- calvo; adaptación al marco arquitectónico- alargamiento; Ropajes- dobladillo parte inferior + policromía blanca- fuentes escritas
- Arquitrabe: motivos florales + grecas
- Muros laterales: arcos de medio punto sustentado por columnas- marco representación de relieves en 2 niveles- alto relieve, gran dramatismo, función didáctica;:
* Izquierda: pecados- lujuria: mujer con senos devorados por serpientes; + avaricia- 2 registros: 1ºhombre muriendo; 2º plano astral- alma difunto como un demonios; *Derecha: episodios Vida de Cristo y de la Virgen- Anunciación y la Adoración de los Reyes Magos
- Capiteles: temática similar
- 11—Portada de Beaulieu-sur-dordogne- Juicio Final
Portada de Souillac- similar iconografía, técnica y recursos plásticos; Comparar la escultura del Profeta Isaías frente al de Jeremías de Moissac ubicado en la jamba dentada
- 12—Esculturas Claustro S. Pedro de Moisac, Francia (1100)
- Cronología: claustro e iglesia- 1096; Esculturas- 1100; reformas s. XIII- arcos apuntados
- Balaustrada con columnillas de capiteles dobles- iconografía y epigrafías; policromadas- rojo o negro; cubierta arquitrabada de madera
- Características: dinamismo + rica gestualidad
- Capiteles: S. Martín- capa; + Adán y Eva + ángeles y arcángeles- ocupan todo el capitel; forma de voluta para separa el capitel doble
- Machones: pilar esquinas del claustro- placas con bajos relieves enmarcados en arcos de medio punto sobre columnas- S. Jacobo o S. Pedro- atributo + epigrafías; Apóstoles- sobre gradas, descalzos y portando un libro en sus manos
- 13—Esculturas Santa Fe de Conques (1130)
- No presenta columnas parteluz, sino un pilar sin decorar
- Tímpano: Juicio final- iconografía de época carolingia- ausencia de los apóstoles- Parusia (advenimiento glorioso de Jesús tras el Juicio Final)
- Composición 3 frisos superpuestos- eje de simetría Cristo entronizado + los ángeles que le sobrevuelan y que cargan la cruz
- Organización: *Derecha- infierno + almas pecadoras; *Izquierda- almas salvadas; *Continuidad de las escenas- elementos de un lado se cuelan en el otro ( ángel va al infierno para salvar a los condenados); *Zonas secundarias (espacios entre escenas)- levantamiento de las almas; *Uso de arquitecturas y de filacterias- crean "arcos apuntados" que enmarcan a los personajes- espacios epigrafías.
- Serenidad de los personajes, incluso los torturados- resta realismo; + Horror vacui + Adaptación al marco arquitectónico- pequeñas y toscas; +Presencia de todos los grupos sociales en el infierno
- Guardapolvo: curiosos- figura asomados
- Claustro: representaciones de carácter social: caballeros, monjes albañiles- instrumentos…
- 14—Abadía Cluny (s. X-1130) Borgoña, Francia
- Origen altomedieval- s. X; comunidad crece y se amplia por el Abad Hugo y Alfonso VI- estilo románico- s. XI-XII
- Planta actual no románica por reformas- basarse en grabados- Giffard
- Cronología: *1º. 5 altares cabecera- consagrados por Papá Urbino II- aprovecha un viaje para predicar la 1ª cruzada; *2º. (1100): concluyen los 2 transeptos; *3º (1107 - 1115): fachada occidental; *4º (1121): culmine los tramos de bóveda del cuerpo central; *5º. (1130): Inocencio II consagra la obra
- Planta: cruz latina 5 naves + 2 transeptos 2 naves + girola- 5 absidiolos + pórtico- 2 torres + galileo que antecede la nave principal
- Alzado: Torres y paramentos articulado- influencia basílicas carolingia; Muro articulado 3 niveles: grandes arcos + falso triforio- vano ciego + claristorio
- Influencia: obras clásicas- libro Vitruvio- estaba en la biblioteca- artista como matemático y músico- armonía y proporción; + monumentaliza las experiencias de la arquitectura románica
- Decoración: articulación muros + escultura monumental- capitel y portada
- 15—S. Lázaro de Autun (1120-1150)
- Borgoña, Francia
- Templo erigido para albergar las reliquias de San Lázaro- edificación martirial; Con el paso del tiempo se vuelve catedral.
- Cronología: *1º (1120): inicio obras con Esteban d. Bâge- vinculado a la abadía de Cluny; *2º (1130): consagración edificio provisional- visita del Papa; *3º (1146): llegan los restos de San Lázaro- estado avanzado de construcción- previamente los restos estaban en la catedral de San Nazarío; *4º (1195): se convierte en catedral
- Planta: cruz latina de 3 naves- 3 ábsides semicirculares+ crucero con un estrecho tramo + presbítero de 3 naves de 2 tramos
- Interior: reminiscencias clásicas e influencia cluniacense- gran sustrato clásico del territorio y cercanía de Cluny: muros divididos en 3 alturas: Pilastras acanalada- aspecto clásico; + falso triforio + claristorio.
- Ornamentación muy importante (ficha a parte)
- 16—Esculturas de S. Lázaro de Autun (1120)
- Borgoña, Francia
- Gilgeberto- firma obra
- Portada: grandes dimensiones sustentado por un parteluz
- Tímpano: Juicio Final- Cristo entronizado en el centro. Flanqueándole diferenciamos 2 niveles: *Inferior: resurrección de los muertos- gran importancia por la función martirial + Lázaro había sido resucitado por Cristo- prefiguración de la resurrección universal ; *Superior: Más allá- Izquierda-salvados; derecha- pecadores
- Ruptura de la organización simétrica- anarquía; canon alargado figuras; adapta al marco arquitectónico; actitudes realistas; poco cuidado en el detalle; gran trabajo ropajes y pliegues- movimientos muy exagerados a lo que se entiende como un amaneramiento romano.
- Capiteles: Huida a Egipto, el Sueño de los Reyes Magos, o relieve de Eva- función moralizante: Eva como la propia incitadora- serpiente
*Monumentalidad- ocupan toda la cesta del capitel + plasticidad + detalle vestimentas.
- 17—Iglesia Magdalena de Vézelay (S. XI-1150)
- Borgoña, Francia
- Edificio grandes dimensiones- acoger peregrinos que visitan reliquias de la propia santa- función martirial y de peregrinaje.
- Planta: planta longitudinal- 3 naves muy largas (1140-1150) + transepto muy básico que apenas destaca + cabecera gótica- girola + absidiolos- polilobulada.
- Alzado: *Exterior: aspecto macizo al modo románico- contrafuertes y aleros. No es de gran altura- destacan sus torres; *Interior: no sigue el modelo de Cluny III- solo tiene 2 pisos- menos esbelta: intercolumnio arcos de medio punto sobre pilares cruciformes que crecen por el 2º piso- columnillas adosadas; + claristorio; elimina el 2º piso vanos ciegos; Cubiertas de bóveda de arista en nave central y lateral- arcos fajones
- Interior: interior bícromo- uso piedra y ladrillo + pinturas no conservadas
- 18—Esculturas Iglesia Magdalena de Vézelay (s. XI-1150)
- Borgoña, Francia
- 3 Portada de grandes dimensiones en las que trabaja Gilberto + Maestro de Cluny; enmarcada en un arco de medio punto
- Tímpano: Pentecostés- Cristo enviando a los apóstoles a transmitir el mensaje divino a todas los pueblos.
- Dintel: alegoría de los pueblos a modo de un friso corrido
- Arquivoltas: motivos florales y relativos a los signos zodiacales inscritos en medallones.
- Columnas + pilar central= parteluz; capitel jónico y corintio + fustes salomónicos del pilar
- Ábaco: esculturas en sus esquinas- menos rigidez a la portada- figuras se separan un poco del marco, comunicándose unas con otras- dinamismo y facilita la lectura del discurso iconográfico.
- Capiteles interiores (1120-1140): maestro de Cluny- monumentalidad figuras- se salen del marco arquitectónico y ocupan la totalidad de la cesta- p.ej Capitel del Molino místico ubicada en una de las naves.
*Características: tratamiento similar de los rostros, la caída dinámica de los tejidos, cabellos…
Todos estos estarían policromados
- 19—Pinturas Iglesia Prioral de Berze-la-Ville, Borgoña, Francia
- Pintura al fresco: gran agarre de los pigmentos, de los que cabe destacar el uso de tonalidades muy vivas- ha sido intervenido
- Influencia bizantina y transmisión a través de Cluny- no conserva las pinturas por las reformas
-Pinturas en la zona de la cabecera- 3 registros iconográficos:
*Arriba: Cristo en Majestad en la mandorla + monjes y santos postrados;
*Zona intermedia (nivel columnas): martirios que beben de modelos bizantinas- figuras grandes y solemnes, gestos y vestimentas clásicas de carácter imperial- proviene de 2 fuentes- circulación libros miniados por los monasterios + influencia Italia; Martirio del martirio de S. Blas-le cortan la cabeza; Martirio de S. Lorenzo o S. Vicente, no sabiendo cual de los 2 es puesto que ambos mueren en la parrilla.
* Bajo las ventanas: bustos de santos enmarcados por líneas verticales.
- Características: representación de fondos con arquitecturas
- 20—Frescos de Saint- Savir- sur- Gartempe en Poitou ( s. XI-1100)
- Aquitania, Francia
-Gran joya del románico
- Ubicados en la bóveda de cañón corrida de la nave central + cripta + pórtico.
- Ciclos de gran variedad- Antiguo y al Nuevo Testamento- vinculado con las funciones litúrgicas- muchas con la salvación.
- Influencia carolingia: tanto en imágenes concreta- entrega de las Tablas a Moisés; como en el sentido fílmico narrativo del conjunto- recuerda al Tapiz de Bayeux,
- Características: colores vibrantes e intensos resultado de una intervención- predominio rojo;
- 2 talleres: 1. ciclo bíblico de la bóveda nave central; 2. escenas secundarias enmarcadas en rectángulos
- Cripta: temática hagiográfica- mal conservada por la humedad- martirio de Saint Savin y Saint Cyprien- torturado en la rueda + composición abigarrada + dinamismo + gestos aterrorizados.
- 21—- Vaso de pórfido del tesoro de Saint- Denis (antes de 1145)
- De ella nos habla Suger, abad de Saint Denis: vía anagógica- acercamiento del alma a Dios por la contemplación del resplandor y la luz de los objetos materiales y riqueza de estos tesoros
- Material: vaso de pórfido + plata sobre dorada
- Vaso reutilizado + estructura con forma de águila de cuello muy alto y delgado= S. Juan Evangelista
- Función: probablemente relicario
- Características: naturalismo- poco habitual en el trabajo de metal- detalles plumajes, el pico perlado…; plástica antigua- águila imperial romana, o carolingia.
- Inscripción latina nielada- intención del abad de transformar un vaso encontrado en la abadía en esta especie de águila imperial romana, o vaso canopo egipcio
- 22—Ara portátil de S. Fe de Conques (principios del s. XII), Aquitania, Francia
- Pequeño altar portátil- reliquias dentro- posibilita dar misas en cualquier lugar
- Material y técnica: alabastro veteado + decoración dorada + filigranas + esmaltes + closisonne (tabicado) y el champlevé (el acampanado)
- Iconografía: Cristo, el cordero místico, los símbolos de los evangelistas, la Virgen, Santa Fe y 2 santos desconocidos.
- Características: colores vibrantes- azules, marquesa, verde y rojo
- 23—Esmalte de Limoges (a partir del 1170)
- Limoges: centro producción artesanal de gran difusión en Europa- carácter industrial; origen en un taller monástico que posteriormente se pasa a una producción laica
- Características: todo tipo de obras tanto litúrgicas como profanas; rica ornamentación- placas opacas de varios colores (verde, blanco, azul, rojo…)- contraste en oro y azul; añadido de elementos en relieve fundidos
Informações
- Descrição
- O usuário eliminou as informações de disciplina FlashCards sobre TEMA 3: Románico pleno francés, criado por Usuário eliminado em 21-05-2022.
- Criado por
- Usuário eliminado · mai 2022
- Atualizado
- 21 mai 2022
- Visualizações
- 14
- Histórico
-
- Criado por Lacraft :v · 8 mai 2022
- Copiado por Lacraft :v · 21 mai 2022
- Avaliação