pedagogos importantes

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Aporte y vida de

distintos pedagogos

Por:

Sahony Mateo

John

Dewey

(Burlington, 1859 - Nueva York, 1952) Nació en

Burlington (Vermont) en Nueva Inglaterra, en el seno de una familia de

colonizadores de humilde origen. Filósofo, pedagogo y psicólogo norteamericano.

Graduado en Artes en la Universidad de Vermont en 1879, se doctoró en Filosofía

en la Universidad de John Hopkins en 1884. Inició su carrera en la Universidad

de Michigan, donde enseña entre los años 1884 y 1888. Posteriormente fue profesor

en las universidades de Minnesota, Chicago y Columbia desde 1904 hasta su

jubilación como profesor emérito.

Estudió los sistemas educativos de México, China,

Turquía, Japón y la Unión Soviética. Durante su residencia en Chicago, se

interesó en la reforma de la teoría y de la práctica educativa. Contrastó sus

principios educativos en la famosa escuela laboratorio de carácter

experimental, denominado Escuela Dewey, instituido en la Universidad de Chicago

en 1896.

Concibió la escuela como un

espacio de producción y reflexión de experiencias relevantes de vida social que

permite el desarrollo de una ciudadanía plena. Sostenía que lo ofrecido por el

sistema educativo de su época no proporcionaba a los ciudadanos una preparación

adecuada para la vida en una sociedad democrática.

El «método experimental» de su

pedagogía se basa en la educación de la destreza individual, de la iniciativa y

del espíritu de empresa en detrimento de la adquisición de conocimientos

científicos. Sus escritos influyeron en los profundos cambios experimentados en

la pedagogía de Estados Unidos en los inicios del siglo XX.

A lo largo de su extensa carrera,

Dewey desarrolló una filosofía que abogaba por la unidad entre la teoría y la

práctica, demostrando como las ideas filosóficas pueden actuar en los

asuntos de la vida diaria; unidad que ejemplificaba en su propio quehacer de

intelectual y militante político. Su pensamiento se basaba en la convicción

moral de que “democracia es libertad”, por lo que dedicó toda su vida a

elaborar una argumentación filosófica para fundamentar esta convicción y a

militar para llevarla a la práctica (Dewey, 1892, pág. 8). El compromiso de

Dewey con la democracia y con la integración de teoría y práctica fue sobre

todo evidente en su carrera de reformador de la educación.

La pedagogía de Dewey requiere

que los maestros realicen una tarea, que es “reincorporar a los temas de

estudio en la experiencia”

John Dewey falleció el 1 de junio

de 1952 en Nueva York.

La función intelectual de las dificultades es la de

conducir a hombres y mujeres a pensar.

María Montessori

La primera tarea de la educación

es agitar la vida, para dejarla libre para que se desarrolle

La mayor señal del éxito de un profesor,

es poder decir: <Ahora los niños trabajan como si yo no existiera>

(Chiaravalle, 1870 - Noordwjek, 1952) Pedagoga y

Médico Italiana. Nació en el seno de una familia católica, su madre Renilde

Stoppani y su padre Alessandro Montessori de profesión militar.

Estudio ingeniería a los 14 años, biología, fue aceptada

en la Facultad de Medicina, se graduó en 1896 como la primera mujer médico en

Italia.

Renovó la enseñanza desarrollando un método,

conocido como Montessori. Dirigido especialmente a niños en la etapa

preescolar, se basaba en el fomento de la iniciativa y capacidad de respuesta

del niño a través del uso de un material didáctico especialmente diseñado. El

método proponía una gran diversificación del trabajo y la máxima libertad

posible, de modo que el niño aprendiera en gran medida por sí mismo y al ritmo

de sus propios descubrimientos.

Licenciada en Medicina en 1896 en la Universidad de

Roma "La Sapiencia", ayudante de la cátedra de Psiquiatría al año

siguiente en de la misma universidad, se vio impulsada por su instinto profundo

al estudio de los niños deficientes y advirtió inmediatamente que su problema,

más que médico, era pedagógico. Expuso sus ideas sobre esta materia en el

congreso pedagógico de 1898 de Turín. El ministro Baccelli le encargó que diera

un curso a las maestras de Roma sobre la educación de los niños deficientes

mentales, o "psicópatas", curso que se transformó después en una

Escuela Magistral Ortofrénica, dirigida por Montessori durante dos años.

El método consistía en desarrollar la autonomía del

niño, que encontraba en la "Casa" el material indispensable para el

ejercicio de los sentidos, los objetos apropiados a sus aficiones y a sus

proporciones físicas, y las posibilidades de aplicarse, con su trabajo personal

y según su libre elección, a la solución de problemas prácticos interesantes,

mediante el variado material disponible.

El principio dominante era el de dejar hacer; de

vigilar para ayudar en caso de necesidad; de tener fe en una actividad libre

desarrollada con vistas a finalidades concretas adoptadas por el niño, capaz de

impulsar un desarrollo seguro y de desembocar, poco a poco, en descubrimientos

espontáneos y conquistas según un ritmo natural y según una sucesión de

"períodos sensitivos", vinculados a las aficiones particulares del

niño, que era preciso saber comprender y satisfacer en el momento adecuado,

para no dejar pasar la ocasión propicia sin el indispensable ejercicio.

Era un programa y un apostolado que se inscribían

con caracteres propios en el movimiento de la "escuela activa".

Víctor García Hoz

“Liberar

es educar, Educares liberar, es dar sentido pleno a la propia existencia

personal y ayudar a que también tenga sentido la existencia de los otros”.

Pedagogo español (1911- 1998)

Nació el 30 de marzo de 1911 en Campillo de Aranda (Burgos). Estudio en la Escuela

Normal de Maestros de Madrid y el Bachillerato en el Instituto San Isidro. En

el año 1936 se tituló en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad

Central (actualmente Universidad de Madrid)

Empezó ejerciendo la docencia como maestro rural. Fue

director de la Escuela Aneja a la Normal de Maestros de Madrid y profesor

de la Escuela de Estudios Penitenciarios.

En 1940 fue el primer doctor en Pedagogía en

España, defendió su tesis sobre “El concepto de la lucha en la ascética

española y la educación de la juventud” dirigida por Juan Zaragüeta. A

los 33 años obtuvo la cátedra en Pedagogía Experimental y Diferencial en la

Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central.

Sus investigaciones se orientaron hacia la

sistematización de los conocimientos pedagógicos, referente al uso del método

experimental en la solución de problemas educativos, y a la sistematización de

los saberes pedagógicos, exponiendo así Principios de Pedagogía

Sistemática y Pedagogía Visible y Educación Invisible.

Pionero en un movimiento pedagógico renovador

basado en el concepto de la Educación Personalizada, adquiriendo relieve

internacional. Él afirmo reiteradamente que no se trata de un modo de entender

la educación enmarcada en alguna corriente filosófica, psicológica o pedagógica

concreta, sino que está abierta a todas las corrientes razonables de

pensamiento.

Desde 1944 hasta 1981 fue Director del Instituto de

Pedagogía del Consejo Superior de Investigación Científica (CSIC).

Primer director del Instituto de Ciencias de la

Educación de la Complutense de Madrid; se hizo cargo también del Instituto San

José de Calasanz. Fundador y Presidente de honor de la Sociedad Española de

Pedagogía y la revista Bordón.

Presidente del Seminario Permanente de Educación

Personalizada, y formó parte de los fundadores y del Consejo de Administración

de la empresa educativa Fomento de Centros de Enseñanza y miembro de la Real

Academia de Ciencias Morales y Políticas.

Falleció el 18 de febrero de 1998, en Madrid a los

86 años. Dedicó su vida a la educación como profesor y teórico.

Paulo Freire

Paulo Freire (1921-1997) fue uno de los mayores y

más significativos pedagogos del siglo XX. Con su principio del diálogo, enseñó

un nuevo camino para la relación entre profesores y alumnos. Sus ideas

influenciaron e influencian los procesos democráticos por todo el mundo. Fue el

pedagogo de los oprimidos y en su trabajo transmitió la pedagogía de la

esperanza. Influyó en las nuevas ideas liberadoras en América Latina y en la

teología de la liberación, en las renovaciones pedagógicas europeas y

africanas, y su figura es referente constante en la política liberadora y en a

educación. Fue emigrante y exilado por razones políticas por causa de las

dictaduras. Por mucho tiempo, su domicilio fue el Consejo Mundial de las

Iglesias en Ginebra, Suiza.

Paulo

Freire se ocupó de los hombres y mujeres «no letrados», de aquellos llamados «los desarrapados del mundo», de aquellos que no podían

construirse un mundo de signos escritos y abrirse otros mundos, entre ellos, el

mundo del conocimiento (sistematizado) y el mundo de la conciencia (crítica).

Porque para Freire el conocimiento no se transmite, se «está construyendo»: el acto

educativo no consiste en una transmisión de

conocimientos, es el goce de la construcción de un mundo común. Juan Manuel Fernández Moreno (ILCE)

El método de Freire es fundamentalmente un método de cultura popular,

que, a su vez, se traduce en una política popular: no hay cultura del pueblo

sin política del pueblo. Por este motivo, su labor apunta principalmente a concienciar y a politizar. Freire no confunde los planos político y pedagógico: ni

se absorben, ni se contraponen. Lo que hace es distinguir su unidad bajo el

argumento de que el hombre se hace historia y

busca reencontrarse; es el movimiento en el que busca ser libre. Ésta es la

educación que busca ser práctica de la libertad.

La metodología surge de la práctica social para volver, después de la

reflexión, sobre la misma práctica y transformarla. De esta manera, la metodología

está determinada por el contexto de lucha en que se ubica la práctica

educativa: el marco de referencia está definido por lo histórico y no puede ser

rígido ni universal, sino que tiene que ser construido por los hombres, en su

calidad de sujetos cognoscentes, capaces de transformar su realidad.

La manera en que Freire concibe la metodología quedan expresadas las

principales variables que sirven de coordenadas al proceso educativo como acto

político y como acto de conocimiento; éstas son: la capacidad creativa y

transformadora del hombre; la capacidad de asombro, que cualquier persona

tiene, sin importar la posición que ocupe en la estructura social; la

naturaleza social del acto de conocimiento y la dimensión histórica de éste.

Otras características del método de Freire son su movilidad y capacidad

de inclusión. Por ser una pedagogía basada en la práctica, ésta está sometida

constantemente al cambio, a la evolución dinámica y reformulación. Si el hombre

es un ser inacabado, y este ser inacabado es el centro y motor de esta

pedagogía, es obvio que el método tendrá que seguir su ritmo de dinamicidad y

desarrollo como una constante reformulación.

Lev Semiónovich Vygotsky

Lev Semiónovich Vygotsky (translitera del cirílico en bielorruso, Леў Сямёнавіч Выго́цкі, en ruso, Лев Семёнович Выго́тский) (17 de noviembre de 1896, Orsha, Imperio Ruso,

actual Bielorrusia-11

de junio de1934, Moscú, Unión Soviética) o Lev Vygotski (según la transliteración del cirílico

del original) fue un psicólogo ruso

de origen judío,

uno de los más destacados teóricos de la psicología del desarrollo,

fundador de la psicología y claro

precursor de la neuropsicología

soviética, de la que sería máximo exponente el médico ruso Alexander Luria. Su

obra fue descubierta y divulgada por los medios académicos del mundo occidental

en la década de 1960.

El carácter prolífico de su obra y su temprano

fallecimiento hicieron que se lo conozca como "el Mozart de la psicología" (caracterización creada por Stephen Toulmin). La idea fundamental de su obra es

la de que el desarrollo de los humanos únicamente puede explicarse en términos de

interacción. El desarrollo consiste en la interiorización de instrumentos

culturales (como el lenguaje) que inicialmente no nos pertenecen,

sino que pertenecen al grupo humano en el que nacemos, el cual nos transmite

los productos culturales a través de la interacción social. La cultura, pues, tiene

un papel preponderante en la teoría de Vygotski.

Jean

William Fritz Piaget

Jean William Fritz

Piaget (Neuchâtel, 9 de agosto de 1896-Ginebra, 16 de septiembre de 1980) fue un epistemólogo, psicólogo y biólogo suizo, considerado como el padre de la epistemología genética, famoso por sus aportes al estudio de la infancia y por su teoría constructivista del desarrollo de la inteligencia.

La perspectiva constructivista del aprendizaje puede situarse en

oposición a la instrucción del conocimiento o consciencia. En general, desde la

postura constructivista, el aprendizaje puede facilitarse, pero cada persona

reconstruye su propia experiencia interna, con lo cual puede decirse que la

inteligencia no puede medirse, ya que es única en cada persona, en su propia

reconstrucción interna y subjetiva de la realidad. Por el contrario, la

instrucción del aprendizaje postula que la enseñanza o los conocimientos pueden

programarse, de modo que pueden fijarse de antemano unos contenidos, método y

objetivos en el proceso de aprendizaje, llevando a cabo el desarrollo de esa

"inteligencia no medible”.

La diferencia puede parecer sutil, pero sustenta grandes

implicaciones pedagógicas, biológicas, geográficas y en psicología. Por

ejemplo, aplicado a un aula con alumnos, desde el constructivismo puede crearse

un contexto favorable al aprendizaje, con un clima motivacional de cooperación,

donde cada alumno reconstruye su aprendizaje con el resto del grupo. Así, el

proceso del aprendizaje prima sobre el objetivo curricular, no habría notas,

sino cooperación. Por el otro lado y también en ejemplo, desde la instrucción

se elegiría un contenido a impartir y se optimizaría el aprendizaje de ese

contenido mediante un método y objetivos fijados previamente, optimizando dicho

proceso. En realidad, hoy en día ambos enfoques se mezclan, si bien la

instrucción del aprendizaje toma más presencia en el sistema educativo.

Como figuras clave del construccionismo podemos citar a Jean Piaget y a Lev Vygotski. Piaget se centra en cómo se

construye el conocimiento partiendo desde la interacción con el medio. Por el

contrario, Vigostky se centra en cómo el medio social permite una

reconstrucción interna. La instrucción del aprendizaje surge de las

aplicaciones de la psicología

conductual,

donde se especifican los mecanismos conductuales para programar la enseñanza de

conocimiento.

Eugenio María de Hostos

El insigne educador, fundó

en el país la Escuela Normal Preparatoria en el año 1880, dando origen a las

Escuelas Normales en la República Dominicana. Además del área pedagógica

se destacó como político, sociólogo, moralista y escritor.

Nació el 11 de

enero de 1839 en Mayagüez, Puerto Rico, profesando un gran amor y apego a la

República Dominicana, a tal punto que murió en Santo Domingo a la edad de 64 años.

Los padres de

Hostos fueron Eugenio de Hostos y Rodríguez y doña Hilaria de Bonilla y

Cintrón. Fue Bautizado el 12 de abril del mismo año en que nació en la iglesia

parroquial de Nuestra Señora de la Candelaria, en la mencionada ciudad.

Eugenio María de

Hostos cursó sus estudios primarios en el Liceo de San Juan de Puerto Rico y

los secundarios los realizó en España (Bilbao), posteriormente realizó estudios

en la Facultad de Derecho de Madrid.

Viajó a París,

desde donde pasó a la ciudad de Nueva York, aquí luchó por la Independencia

Cubana, fundó el periódico "La revolución" con el fin de lograr la

liberación de Cuba.

A partir de 1871

comenzó a recorrer América del Sur (Colombia, Perú, Chile, Argentina y Brasil),

defendiendo su ideario antillano en defensa de la libertad de sus pueblos.

En Chile

profundizó sus ideas educativas y en la instrucción de la mujer; aquí publicó

el Juicio crítico de Hamlet. Fue miembro de la Academia de Bellas Letras de

Santiago.

En Argentina

propició la construcción del ferrocarril trasandino. La primera locomotora que

cruzó los Andes. Fue llamada Hostos en su honor. En esta nación publicó

artículos en el Diario "La Nación". En Brasil se dedicó a escribir

sobre la exuberancia de la naturaleza.

En 1874 dirigió

con el escritor cubano Enrique Piñeyro la América Ilustrada. En este año

regresó a Nueva York.

En 1875 regresó a

las Antillas, radicándose en la República Dominicana, país que gozaba de

libertad, y desde Puerto Plata y Santo Domingo, dirigió Las Tres Antillas. El

ideal de Hostos era lograr la Confederación Antillana.

Volvió nuevamente

a Nueva York. Luego se dirigió a Caracas, y allí contrajo matrimonio con

Belinda de Ayala Quintana.

Al concluir la

guerra de Cuba, con la firma de la paz del Zanjón, regresó a Santo Domingo, donde

fue nombrado Director de la Escuela Normal y fue profesor de Derecho y de

Economía Política en el Instituto Profesional.

En 1889 fue a

Chile, donde ejerció tareas docentes, fue Director del Liceo de Chillán y del

Liceo Amunástegui de Santiago. En este país realizó varias publicaciones y

estudios pedagógicos, literarios y políticos.

Al estallar en

1898 nuevamente la guerra en Cuba, regresó a Puerto Rico para luchar por la

libertad, pero la falta de esta en su país, hizo que en 1900 se radicara una

vez más en Santo Domingo, donde fue designado Director General de Enseñanza

Normal.