8.2. LAS HERRAMIENTAS COGNITIVAS DEL PENSAMIENTO

Facultad de recordar forma parte de las capacidades cognitivas del ser humano como especie

La diferencia fundamental entre el modo de recordad instintivo de los animales y el de los hombres es que los seres humanos son conscientes de lo que recuerdan.

Se denomina a los procedimientos empleados para favorecer la memorización.

Consciencia de sí mismos, desarrollo del lenguaje y transmisión de sus leyes y costumbres.
Hay interés colectivo en perpetuarla y potenciarla con recursos mnemotécnicos en todas las culturas.

La necesidad de gestionar la información impulso la creación y difusión de la escritura, que es una especie de prótesis de la memoria, permitiendo descargar así el peso excesivo de la tradición.

EL OLVIDO es parte importante dentro de la memoria tanto a nivel cognitivo como social.
El paso de lo vivido a lo recordado pasa por un proceso de esquematización, desde lo más simple (el esquema) a lo más complejo (el modelo cultural).

MNEMOTÉCNICA: Se denomina a los procedimientos empleados para favorecer la memorización.

EL OLVIDO es parte importante dentro de la memoria tanto a nivel cognitivo como social.
El paso de lo vivido a lo recordado pasa por un proceso de esquematización, desde lo más simple (el esquema) a lo más complejo (el modelo cultural).

Esquema cultural: estructura abstracta que utiliza nuestra mente para procesar y clasificar la información que llega a ella para darle un sentido coherente con la lógica de cada cultura.

ENCULTURADOS: Proceso mediante el cual un recién nacido incorpora las reglas básicas de su propia cultura, básicamente a través de la imitación, la experimentación y la educación.

La dinámica:
La realidad es percibida por los sentidos → multitud de estímulos al cerebro → que organiza, clasifica y da una respuesta de actuación inmediata concorde a las circunstancias.

Mecanismos inconscientes y que pueden ser modificados por la experiencia.

Usan valores por defecto.
Pueden construirse integrando otros esquemas organizados de forma jerárquica.

Permiten correlacionar términos de distintos dominios.
Facilitan la comprensión del discurso humano (por ej.: historias, textos, etc.)

Son flexibles, encerrando un amplio espectro de posibilidades. Son estructuras cognitivas que permiten interpretaciones del mundo.

Es asimilable la moneda de cambio como consecuencia de las transformaciones económicas sufridas en las sociedades industriales. El tiempo es dinero.

Dinero: gastar, invertir, calcular, provecho, costar
Otros recursos: usar, agotar, tener suficiente, terminar
Cosas valiosas: tener, perder, agradecer

Dividir el tiempo en edades productivas (se produce y se cobra por ello) y las improductivas (gastar para que otros produzcan).

Consecuencia negativa:
Dividir el tiempo en edades productivas (se produce y se cobra por ello) y las improductivas (gastar para que otros produzcan).

El concepto se encuentra relacionado con LA POBREZA.

Existe un tiempo caro y uno barato. No tener cierto tipo de tiempo puede ser una virtud, ya que el individuo esta inmerso dentro del funcionamiento de la sociedad. Tener demasiado tiempo libre implica, haber perdido ese tiempo de calidad o no haberlo adquirido.

Término desde el siglo XVI bastante persistente, empieza a gestarse el binomio riqueza-productividad, pobreza-improductividad.

La pobreza de los niños y los ancianos aúna los dos extremos: Son por definición seres independientes y su tiempo no ha adquirido o ha perdido su valor. “Una vez jubilado sentía que ya no le hacía falta a nadie ni era necesario para nada”.

Se complementa, aplicada a las edades más avanzadas . El hombre-máquina se ha ido abriendo paso desde esas primeras elaboraciones que aparecen en la obra de Descartes, donde se empieza a pensarse el mundo según grados de perfección mecánica y al hombre como el más sofisticado mecanismo: un aútomata de carne y hueso, con piezas y con un alma racional, ÚNICA DIFERENCIA ENTRE EL MECANISMO HUMANO Y EL ANIMAL.

Coloquialmente los centros de tercera edad se denominan “desguaces”. Estar para el desguace, significa que los cuerpos ya solo valen para chatarra, ya que son inservibles para la función que fueron diseñados.

La elaboración del pasado común se construye con hechos y argumentos necesariamente evaluados a posteriori, en que son vividos, por las sociedades de instituciones, grupos e individuos encargados de gestionar la memoria de lo acontecido, transformando los recuerdos privados en tramas históricas.